الفَصْلُ الرَّابِعُ والعِشْرونَ: حَرْفُ الهاءِ
هاوُون:الهاوُونُ: هو وِعاءٌ مِن حَديدٍ أو نُحاسٍ يُدَقُّ فيه، وفيه لُغتانِ (الهاون/ الهاوَن)، ويُجمَعُ على: هَواوينَ، وعَربيَّتُه: المِنْحازُ، والمِهْراسُ
.
ذَكَرَ
ابنُ فارِسٍ أنَّه لَفْظٌ عَربيٌّ
، واضْطَرَبَ
ابنُ دُرَيْدٍ؛ فذَكَرَ مَرَّةً أنَّه عَربيٌّ
، وأُخرى أنَّه مُعرَّبٌ فارِسيٌّ
، وصَرَّحَ الجَوْهَريُّ
و
الجَواليقيُّ
و
ابنُ مَنْظورٍ
أنَّه مُعرَّبٌ، وهو الصَّحيحُ؛ فاللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (هاوَنْ)
.
هِرْبِذٌ:الهِرْبِذُ: يُجمَعُ على الهَرابِذةِ والهَرابِذِ، وهُمْ خَدَمُ النَّارِ عنْدَ الفُرْسِ وسَدَنتُها، أو هُمْ حُكَّامُ المَجوسِ الَّذين يَقْضونَ بيْنَهم ويُصَلُّونَ بهم، ويُسَمُّونَ المِشيةَ الَّتي تُشبِهُ مِشيتَهم: الهِرْبِذى؛ قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:
إذا زاغَه مِن جانِبَيه كِليهما
مشَى الهِرْبِذى في دَفِّه ثُمَّ فَرْفَرا
واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (هِرْبَد)
.
هِرَقْلُ:هِرَقْلُ: اسمٌ لأحَدِ الأباطِرةِ الرُّومانِ، وفيه لُغةٌ: هِرْقِلُ؛ قالَ لَبيدٌ:
غَلَبَ اللَّيالي خَلْفَ آلِ مُحرِّقٍ
وكما فَعَلْنَ بتُبَّعٍ وبِهِرْقِلِ
وهو مِن اليونانيَّةِ
.
هُرْمُزُ:هُرْمُزُ: اسمٌ مِن أسْماءِ الفُرْسِ، تَسمَّى به كَثيرٌ مِن مُلوكِهم، ومَعْناه عنْدَهم: اليَوْمُ الأوَّلُ مِن الشَّهْرِ الشَّمْسيِّ، واسمٌ للمَلِكِ الَّذي يُديرُ ذلك اليَوْمَ في اعْتِقادِهم، واسمٌ لكَوْكَبِ المُشْتَري، ويُطلَقُ على رَبِّ الأرْبابِ؛ قالَ وَرَقةُ بنُ نَوْفَلٍ:
لم يُغْنِ عن هُرْمُزٍ يَوْمًا خَزائِنُه
والخُلْدَ قد حاوَلَتْ عادٌ فما خَلَدوا
فاللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (هُرْمُز)، وفيه لُغاتٌ كَثيرةٌ بالفارِسيَّةِ: هُرْمُزد، وهُورمُزد، وأُرْمُز، وأُرْمُزْد، وأُورمُزد، وهُرْمُس
.
هَزار:الهَزَارُ: العَنْدَليبُ
.
لم تُشِرِ المَعاجِمُ إلى تَعْريبِه، وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (هزاردستان/ هزار/ آزار)
.
هُمَايُون:الهُمَايُونُ: طائِرٌ يَتَبرَّكُ به الفُرْسُ، يقولونَ: إنَّه مَن وَقَعَ عليه ظِلُّه صارَ صاحِبَ صَوْلةٍ ودَوْلةٍ؛ لِذا أطْلَقوا لَفْظَ "هُمايون" على السَّعيدِ، والعَزيزِ، والسُّلْطانِ.
واللَّفْظُ مِن الفارِسيَّةِ: (هُمايون)؛ مُركَّبٌ مِن شِقَّينِ؛ الأوَّلُ: (هُما)، ومَعْناه: طائِرُ العَنْقاءِ، و(يون) لاحِقةٌ في الفارِسيَّةِ تُفيدُ النِّسْبةَ
.
هَمَجٌ:الهَمَجُ: البَعوضُ والذُّبابُ، ويُطلَقُ على سَفِلةِ النَّاسِ وأراذِلِهم، والجَماعةُ المُخْتلِطةُ، والَّذين ليس لهم نِظامٌ
.
لم تُشِرِ المَعاجِمُ إلى تَعْريبِه، وقد يكونُ مُعرَّبًا مِن الفارِسيَّةِ: (هَمَجي)، وهو نَوْعٌ مِن البَعوضِ يكونُ على العُشْبِ، ويَتَسلَّطُ على الغَنَمِ في المَراعي، وقدْ يكونُ اللَّفْظُ عَربيًّا، فيكونُ ذلك مِن تَوافُقِ اللُّغَتَينِ
.
هِمْلاجٌ:الهِمْلاجُ: البِرْذَوْنُ، وهي الخَيْلُ غيْرُ العَربيَّةِ، وقدِ اشْتَقُّوا مِنه: الهَمْلَجةَ، ومَعْناها: حُسْنُ سَيْرِ الدَّابَّةِ معَ سُرْعتِه، وهِمْلاجُ الرَّجُلِ: ما يَركَبُه، وأمْرٌ مُهَمْلَجٌ: أي: مُذَلَّلٌ ومُيَسَّرٌ، ويُجمَعُ على: هَماليجَ
.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ
، وأصْلُه كما ذَكَرَ أَدِّي شِير: (هِمْلَهـ)
، وذَكَرَ الدُّكْتورُ/ ف. عبْدُ الرَّحيمِ أنَّ مِثلَ هذه الكَلِمةِ غيْرُ مَوْجودٍ في المَعاجِمِ الفارِسيَّةِ
.
هِنْدامٌ:الهِنْدامُ: حُسْنُ القَدِّ والقامةِ والهَيْئةِ، واشتَقُّوا مِنه: هَنْدَمَ، وهَنْدَمةً، وقالوا: هذا شيءٌ مُهَنْدَمٌ، أي: مُضْبوطٌ ومُصلَحٌ على قَدْرٍ مُعيَّنٍ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (أندام)، بمَعْنى: القامةِ وهَيْئةِ الجِسْمِ
.
هِنْداز/ هَنْدَسةٌ:المُهَنْدِزُ: مَن يُقدِّرُ ويَقيسُ مَجاريَ القَنَواتِ والأبْنِيةِ، والمَصدَرُ: الهِنْدازُ، وهو القِياسُ؛ يقولونَ: أعْطاه بلا حِسابٍ ولا هِنْدازٍ، والمُهَنْدِسُ مَأخوذٌ مِن (الهِنْدازِ)، قَلَبوا الزَّايَ سينًا؛ لأنَّه ليس في كَلامِ العَربِ زايٌ بعْدَ دالٍ، والمَصدَرُ: الهَنْدَسةُ.
واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (أندازه/ أنداز) ومَعْناه: القِياسُ والتَّقْديرُ
.
هِنْزَمْنٌ:الهِنْزَمْنُ: مَجلِسُ الشَّرابِ، أو مُجْتمَعُ النَّاسِ، أو عيدٌ مِن أعْيادِ النَّصارى، أو عيدٌ عنْدَ الفُرْسِ، وفيه لُغاتٌ: الهِنْزَمْرُ، والهِيزَمْنُ؛ قالَ الأعْشى:
إِذا كانَ هِنْزَمْنٌ ورُحْتُ مُخَشَّما
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ: (هَنْجُمَنْ/ أنْجُمَن)
.
هَنَك:الهَنَكُ: حَبٌّ ذو كُدْرةٍ يُطبَخُ، وعَربيَّتُه: القُفْصُ.
وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ
.
هَيُولَى:الهَيُولَى والهَيُّولَى: مُصْطلَحٌ مِن مُصْطَلَحاتِ الفَلاسِفةِ، مَعْناه: المادَّةُ الأُولى (الجَوهَرُ الفَرْدُ) الَّتي شَكَّلَ اللهُ مِنها جَميعَ الصُّوَرِ المادِّيَّةِ في العالَمِ، وهي لا شَكْلَ لها ولا صورةَ
.
واللَّفْظُ مُعرَّبٌ مِن اليونانيَّةِ: (hyl-ee)، بمَعْنى: الأصْلِ والمادَّةِ
.