16591 - من الموسوعة الفقهية

: هي سُنَّةٌ في حقِّه، إنْ تَرَكَها بلا عذرٍ لم يأثَمْ ولم يلزَمْه القضاءُ، وممن قال بهذا: أبو بكر الصديق وعمر

https://dorar.net/feqhia/3074

16592 - من موسوعة التفسير

المَرَضِ، فلا يَهنَأُ له الطَّعامُ.ومنها: أنَّه يخافُ النَّفادَ، فلا يَسخُو بالأكلِ. والكُلُّ مُنتَفٍ

https://dorar.net/tafseer/52/3

16593 - من موسوعة الأديان

بنو إسرائيل موسى في عربات موآب ثلاثين يوماً، فكملت أيام بكاء مناحة موسى، ويشوع بن نون كان قد امتلأ روح

https://dorar.net/adyan/208

16594 - من موسوعة التفسير

: 211). .فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا

https://dorar.net/tafseer/2/3

16595 - من موسوعة التفسير

وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ

https://dorar.net/tafseer/47/6

16596 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنها: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَرَ أنْ يعتكِفَ العَشرَ الأواخِرَ مِن رمضانَ

https://dorar.net/feqhia/2831

16597 - من الموسوعة العقدية

هذا بقدَرِ اللهِ وتَقديرِه، والعَدْوى: هي أنْ يَنتقِلَ المرضُ مِنَ المريضِ لغَيرِه، وكانوا يظُنُّون أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2954

16598 - من موسوعة التفسير

في هذه الآيةِ أنَّ المنافقينَ والَّذين في قلوبهم مرضٌ لا يُطيعونَ الرَّسولَ، ولا يرضَوْن بحُكمِه، وإنَّما

https://dorar.net/tafseer/4/19

16599 - من الموسوعة العقدية

أربَعينَ يَومًا، ويُحتَمَلُ أنَّهما دُخانانِ؛ للجَمعِ بينَ هَذِه الآثارِ) [2403] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/1866

16600 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أبي على أبي بَكرٍ في مَرَضِه...قال: يا أبا حازِمٍ قد أجَزتُ لك فرَسَيك. قال: وكان وعَدَني ووعَدَ أبي

https://dorar.net/alakhlaq/2953

16601 - من الموسوعة العقدية

منها فيهاجِروا، فعذرهم اللهُ، فهم أولئك. قال: كنتُ أنا وأمي ممَّن عذر الله. وقَولُه: لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً

https://dorar.net/aqeeda/2801

16602 - من الموسوعة الفقهية

(631). ثانيًا: لأنَّ الميِّتَ كالإمامِ، فلو تَقدَّمَ المصلِّي على الإمامِ من غيرِ عُذرٍ فسَدتْ

https://dorar.net/feqhia/1962

16603 - من الموسوعة الفقهية

الإيجابِ والتَّحريمِ لوْلا ذلك العُذرُ، وهذا دَليلٌ على أنَّ حُكمَ العَرَايا مُخرَجٌ مِن بيْن المحرَّماتِ

https://dorar.net/feqhia/7221

16604 - من مقالات وبحوث مميزة

عُذرٍ) [((مجموع الفتاوى)) (28/20)]. صفاتُ الهَجرِ: الأصلُ في الهَجرِ هو الإعراضُ عن المبتَدِعِ

https://dorar.net/article/853

16605 - من موسوعة التفسير

الرَّسولَ قد فرَغ ممَّا وجَب عليه مِن التبليغِ، وقامتْ عليه الحجَّةُ، ولزِمتْكم الطاعةُ، فلا عذرَ لكم

https://dorar.net/tafseer/5/30

16606 - من موسوعة التفسير

على القاعِدينَ بلا عذرٍ؛ لأنهم مُقصِّرون ومُسيئونَ؛ فكان فضلُ الغزاةِ عليهم دَرجاتٍ؛ لانتفاءِ الفضلِ لهم.الوجه

https://dorar.net/tafseer/4/27

16607 - من موسوعة الفرق

والبراءةِ عِندَهم عِندَ بُلوغِ الشَّخصِ سِنَّ التَّكليفِ، فحينَئذٍ لا عُذْرَ لِمن يجهَلُها، وتكونُ في حَقِّه

https://dorar.net/frq/1284

16608 - من موسوعة التفسير

إن لم يُؤمِنوا، يُبِينُ ما يُنذِرُهم به؛ ليكونَ إنذارًا واضحًا جليًّا، لا لبْسَ فيه ولا شَكَّ، ولا عُذرَ معه

https://dorar.net/tafseer/7/44

16609 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

دينِنا لاستضعافِ الكُفَّارِ لنا، فردَّ الملائكةُ هنا العُذرَ عليهم وقالوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ

https://dorar.net/alakhlaq/4090

16610 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ووُجودِ العُذرِ له في عادةِ أهلِ دينِه، وفي الثَّاني: للتَّعَجيبِ من أن تكونَ الخيانةُ خُلُقًا لمتَّبعِ

https://dorar.net/alakhlaq/289

16611 - من موسوعة التفسير

عَهْدِهم بالدِّينِ. وليس المقصودُ عُذْرَ الَّذين أُوتوا الكِتابَ بطُولِ الأمَدِ عليهم؛ لأنَّ طُولَ الأمَدِ

https://dorar.net/tafseer/57/4

16612 - من موسوعة التفسير

مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، وأنَّه يُحِبُّ الإعذارَ مِن خَلقِه -أي: إقامةَ العُذرِ لِمَا فَعَلَه عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/tafseer/37/13

16613 - من موسوعة التفسير

: طاعتُه وشُكْرُه؛ فلا عُذْرَ لكم في تَرْكِ ذلك، وإنَّما الَّذي يَحمِلُكم على تَرْكِه هو تكذيبُكم باليومِ

https://dorar.net/tafseer/82/2

16614 - من غريب الحديث

غَيْرُ قَضائها من غُرْم أو صَدَقة أو غيرِ ذلك كما يلزم المُفْطِرَ في ومضان من غير عُذْر والمُحْرِمَ

https://dorar.net/ghreeb/3232

16615 - من شروح الأحاديث

من نَفسِهِ"، أي: ليُزيلَ اللهُ به عُذرَهُ الَّذي كان يُحاجُّ بهِ ويُجادِلُ عنه، يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/148730

16616 - من موسوعة التفسير

وتعالى: فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا * السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ

https://dorar.net/tafseer/7/45

16617 - من موسوعة التفسير

. الثاني: تكَرُّرُهما يومًا بعدَ ليلةٍ، وليلةً بعدَ يَومٍ. ويحتَمِلُ ثالثًا: اختِلافُ ما مضى فيهما مِن

https://dorar.net/tafseer/23/12