بالصِّلة، وإمَّا لأنَّ الفعل (أَمَرَ) يَتعدَّى إلى المفعول الثاني بنفسه، نحو: (أمرتك الخير
https://dorar.net/tafseer/4/18بالصِّلة، وإمَّا لأنَّ الفعل (أَمَرَ) يَتعدَّى إلى المفعول الثاني بنفسه، نحو: (أمرتك الخير
https://dorar.net/tafseer/4/18الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأِنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا
https://dorar.net/tafseer/3/51من الخيرِ واتِّباع الحقِّ، إذا لمْ يكُن قصدُه بذلك الرِّياءَ والسُّمْعَةَ- أنَّه غيرُ مذمومٍ، بل
https://dorar.net/tafseer/3/54به انتفاعًا قليلًا غيرَ باقٍ، بل يَنقضي عن قَريبٍ، وأصل (متع): يدلُّ على مَنفعةٍ وامتدادٍ مُدَّةً في خيرٍ
https://dorar.net/tafseer/3/56يلزم المسلمُ السَّعةَ والعافية؛ فإنَّ العافيةَ من خيرِ ما أُعطِيَ العبدُ يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/4/2بالإيمانِ ولَوازِمه، يَسْعَون في تكميلِ غيرِهم من النَّاقِصين، وذلك بأمرهم بكلِّ خيرٍ، ونهيهم عن كلِّ شرٍّ
https://dorar.net/tafseer/3/36الفاتحةِ في الصَّلاةِ، وزيادةَ (الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ) في أذانِ الفَجرِ؛ كُلُّه لا يجوزُ
https://dorar.net/frq/1373فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ
https://dorar.net/tafseer/2/9لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّه خَيْرٌ لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ (103).
https://dorar.net/tafseer/2/18/397)، ((تفسير ابن كثير)) (3/242). .الْفَوْزُ: الظَّفَرُ بالخَيرِ، مع حصولِ السَّلامةِ
https://dorar.net/tafseer/6/5عليه، ويُزَهِّده في الخير ويُنَفِّرُه عنه، وذلك من عقوباتِ الله العظيمةِ، الشَّنيعِ أثرُها، البليغِ خَطَرُها
https://dorar.net/tafseer/6/33الفاخِرَ الذي يتزيَّنونَ به، وأعلَمَهم أنَّ لِباسَ التَّقوى خيرٌ مِن ذلك، وأخبَرَ أنَّ ما مَنَّ به مِن
https://dorar.net/tafseer/7/5؛ مِنَ الأرزاقِ والأعمالِ والآجالِ، والخيرِ والشَّرِّ، إلى أن تأتِيَهم الملائكةُ؛ لتقبِضَ أرواحَهم
https://dorar.net/tafseer/7/8، وارحَمْنا، وأنتَ خيرُ مَنْ غَفَرَ، واكتُبْ لنا في الحياةِ الدُّنيا حالةً حسنةً، وفي الآخرةِ، إنَّا تُبْنا
https://dorar.net/tafseer/7/35، وإِثْباتُ ما في القلبِ نَفْيُه، وأصلُ (جحد): يَدُلُّ على قِلَّةِ الخَيرِ [599] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/7/12عَشْرة وأربَعِ مِائةٍ وألْفٍ [798] يُنظر: ((تتمة الأعلام)) لمحمد خير رمضان (2/ 63)، ((علي
https://dorar.net/arabia/5740: الحاجةُ مع المحبَّةِ خيرٌ من الغنى مع البِغْضةِ [1305] ((الأدب الصغير)) لابن المقفع (ص: 38
https://dorar.net/alakhlaq/3391: (لقد عُرِف عن سماحةِ الشَّيخِ الِحلمُ والتَّواضُعُ، والعَطفُ والشَّفَقةُ، والبساطةُ، وحُبُّ الخيرِ
https://dorar.net/alakhlaq/104العاملون من خيرٍ وشرٍّ، ولا يخفى عليه خافيةٌ من كلامٍ أو غيرِه [5978] ((تفسير القرآن العظيم
https://dorar.net/alakhlaq/1896الباجيُّ: (وأمَّا الصَّمتُ عن الخيرِ وذِكرِ اللهِ عزَّ وجَلَّ، والأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المُنكَرِ
https://dorar.net/alakhlaq/1923حيان التوحيدي (ص: 350). 3- وقال أبو الفَتحِ البُستيُّ:مَن كان للخَيرِ مَنَّاعًا فليس لهعِندَ
https://dorar.net/alakhlaq/404(1/327). .8- وقال أبو العبَّاسِ الفيُّوميُّ: (من كلامِ العَرَبِ: خيرُ أولادِنا الأبْلَهُ
https://dorar.net/alakhlaq/704الهَدِيَّةُ الكَلِمةُ من الخيرِ يَسمَعُها الرَّجُلُ ثمَّ يُهديها إلى أخٍ له، أو كما قال) [2126
https://dorar.net/alakhlaq/766). .وقيل: (هي رِقَّةٌ في النَّفسِ تبعَثُ على سَوقِ الخيرِ لمن تتعدَّى إليه) [4015] ((التحرير
https://dorar.net/alakhlaq/1307، في السَّعيِ في إيصالِ البِرِّ والخيرِ والمنافِعِ إلى النَّاسِ، وإزالةِ الأضرارِ والمكارِهِ عنهم
https://dorar.net/alakhlaq/1328، فكانَ إذا رَأى خَطَأً مِن أحدٍ مِن أصحابِه صَوَّبَه برِفقٍ، وأرشَدَه إلى الخَيرِ. وفي هذا الحَديثِ يَروي
https://dorar.net/hadith/sharh/2400إلى اللهِ تعالَى، وتَربيةِ أُمَّتِه على الخيرِ، وتَحذيرِهم مِن كلِّ شَرٍّ، ومِن ذلك الإخبارُ ببَعضِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2633أمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإحسانِ الوُضوءِ، وبيَّن ما فيه مِن خَيرٍ، وما يَترتَّبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/3834بالخيرِ، وهو كُلُّ ما استحسنه الشَّرعُ ويَسَّرَ على النَّاسِ في أمورِ دينِهم ودُنياهم، وتَحضُّ وتَحثُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/5121: حَمْدًا خالِصًا عَن الرِّياءِ والسُّمعةِ، كثيرَ الخَيرِ. والقائلُ هو رِفاعةُ بنُ رافعٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/1844