113521 - من موسوعة القواعد الفقهية

(398) واللفظ له، وابن ماجه (1209)، وأحمد (1656). قال الترمذيُّ: حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ، وقال البغوي

https://dorar.net/qfiqhia/337

113522 - من موسوعة القواعد الفقهية

غُرَماءُ الصِّحَّةِ؛ لأنَّه أقوى [130] يُنظر: ((اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى)) لأبي يوسف (ص

https://dorar.net/qfiqhia/573

113523 - من موسوعة القواعد الفقهية

مُطلقًا [203] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (10/313،312)، ((تفسير ابن كثير)) (5/112)، ((معلمة

https://dorar.net/qfiqhia/599

113524 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإجماعِ:ومِمَّن نَقَله: ابنُ تَيميَّةَ [526] قال: (في السُّنَنِ عنه أنَّه قال: "المُسلمونَ

https://dorar.net/qfiqhia/685

113525 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) لشمس الدين ابن قدامة (14/405)، ((شرح منتهى الإرادات)) لابن النجار (6/177)، ((تيسير مسائل الفقه

https://dorar.net/qfiqhia/726

113526 - من موسوعة القواعد الفقهية

الأصلَ الثَّابتَ [689] يُنظر: ((التوضيح في شرح مختص ابن الحاجب)) لخليل (1/326)، ((الشرح

https://dorar.net/qfiqhia/737

113527 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (6/547)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (10/187)، ((مطالب أولي النهى

https://dorar.net/qfiqhia/856

113528 - من موسوعة القواعد الفقهية

في حالةٍ أُخرى، كالأبِ والِابنِ؛ فإنَّها يَجتَمِعانِ في شَخصٍ واحِدٍ؛ حَيثُ يَكونُ الشَّخصُ أبًا لأولادِه

https://dorar.net/qfiqhia/902

113529 - من موسوعة القواعد الفقهية

الدراري)) للكرماني (8/25)، ((شرح سنن ابن ماجه)) للسيوطي وغيره (ص: 132). .رابعًا: أمثلةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1580

113530 - من موسوعة القواعد الفقهية

- مِنَ الإجماعِ:ومِمَّن حَكى الإجماعَ على ذلكَ: ابنُ تيميَّةَ [5847] قال: (اتَّفَقَ

https://dorar.net/qfiqhia/1803

113531 - من موسوعة القواعد الفقهية

لَم يَجُزْ تَصَرُّفُه في حَقِّه [6649] يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (5/528). .رابعًا

https://dorar.net/qfiqhia/1918

113532 - من الموسوعة الفقهية

عن الصِّفةِ التي عليها). ((نيل الأوطار)) (6/229). وقال ابن عثيمين: (القاعدةُ في هذه الأمورِ أنَّ العمَليَّةَ

https://dorar.net/feqhia/3334

113533 - من الموسوعة الفقهية

. ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/267)، ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (3/246). ، والمالكيَّةِ [1758

https://dorar.net/feqhia/4530

113534 - من شروح الأحاديث

إلَّا ما يَزرَعُه الآدَميُّ بنَفْسِه، وألَّا يُحدِثَ فيها إنسانٌ حَدَثًا، بمَعنى: ألَّا يَعمَلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/4107

113535 - من موسوعة الفرق

وشَرائِعِه، فقال: (لو كان القديمُ هو المُختارَ عِندَكم لَما تَرَكتُم ما شُرِعَ في الإنجيلِ، بَيِّنوا يا قَومِ

https://dorar.net/frq/2322

113536 - من موسوعة اللغة العربية

) [171] ((تفسير ابن عاشور)) (10/ 245). .3- تَكْثيرُ المَعْنى، ومنه قولُه تعالى: وَاعْلَمُوا

https://dorar.net/arabia/1676

113537 - من موسوعة اللغة العربية

في عَددِ الصِّفاتِ:اخْتَلف العُلَماءُ في عَددِ صِفاتِ الحُروفِ؛ فذهَب الجُمْهورُ -ومنْهم ابنُ الجَزَريِّ

https://dorar.net/arabia/2546

113538 - من موسوعة أصول الفقه

). ، وابنُ السَّمعانيِّ [913] يُنظر: ((قواطع الأدلة)) (2/4). ، والحَنابلةُ

https://dorar.net/osolfeqh/419

113539 - من موسوعة أصول الفقه

: ((بيان المختصر)) لشمس الدين الأصفهاني (3/185)، ((شرح العضد على مختصر ابن الحاجب)) (3/483)، ((الدرر

https://dorar.net/osolfeqh/557

113540 - من مقالات وبحوث مميزة

وحَكَم على الكلِّ بسببِ الحوادثِ المفردة. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ

https://dorar.net/article/2038

113541 - من موسوعة الفرق

والأمريكيُّ.وقد صَرَّحَ ابنُ المازَنْدرانيِّ المُسَمَّى عَبدَ البَهاءِ عَبَّاس أفندي بوحيٍ مِن أبيه، حينَما سُئِلَ

https://dorar.net/frq/2309

113542 - من موسوعة الفرق

) ونقل كلامَه هذا ابنُ عساكِر في كِتابه ((تبيين كذب المفتري فيما نُسِب إلى الأَشْعَرِي)) (ص: 160)، وقد

https://dorar.net/frq/284

113543 - من الموسوعة التاريخية

ديار مصر، فلم يمضِ غيرُ يوم واحد حتى وصل ابنُ باكيش بجمائعه، فقاتله الظاهِرُ وهَزَمَه، وأخذ جميعَ

https://dorar.net/history/event/3193

113544 - من الموسوعة التاريخية

أتحدث إليه، أنَّني أرى وجهًا لوجهِ أحدِ مَن عرفتُهم من القُدَماء، وأنني أشهَدُ ابنَ سينا أو ابنَ رشد

https://dorar.net/history/event/4769

113545 - من قراءة وتعريف

هنا أن المؤلف رجح القول الذي اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم ذكر المؤلف مسألة حكم المهر إذا حصلت

https://dorar.net/article/132

113546 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((تاج العروس)) للزبيدي (13/ 411). .مُعرَّبةٌ مِن الحَبَشيَّةِ، وهو قَوْلٌ عن ابنِ عَبَّاسٍ

https://dorar.net/arabia/5088

113547 - من موسوعة الأديان

بأن الله إله واحد غير مولود، أزلي، أما الابن فليس أزليًّا، بل وجد وقت لم يكن الابن فيه موجوداً، وهو خرج

https://dorar.net/adyan/367

113548 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النووي على مسلم)) (9/256). .وقال ابنُ القَيِّمِ: (كلَّما كان العبدُ حَسَنَ الظَّنِّ باللهِ، حَسَنَ

https://dorar.net/alakhlaq/1068