111391 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الآخرةِ والدُّنيا. ومنه الأثَرُ المشهورُ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ الله عنهما: ذلَلْتُ طالبًا فعَزَزتُ

https://dorar.net/alakhlaq/4744

111392 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، وأن يسارِعَ بالتَّخلُّصِ من هذا الدَّاءِ.قال ابنُ عابدين: (عِلمُ الإخلاصِ والعُجبِ والحَسَدِ والرِّياءِ فَرضُ

https://dorar.net/alakhlaq/4919

111393 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[5131] ((ديوان البحتري)) (1/ 592). 5- وقال ابنُ حيوسٍ:إن تُرِدْ خَبْرَ حالِهم عن يقينٍفأْتِهم

https://dorar.net/alakhlaq/1636

111394 - من موسوعة الفرق

حنيفةَ، والشَّافعيِّ، وابنِ حنبَلٍ، ومن حذا حَذْوَهم في تلك المذاهِبِ السَّخيفةِ، وكان في زمانهم

https://dorar.net/frq/1671

111395 - من شروح الأحاديث

مالِه على المِسكينِ واليَتيمِ وابنِ السَّبيلِ، فهو نِعْمَ الصَّاحِبُ الذي يَشهَدُ له يَومَ القِيامةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/3892

111396 - من موسوعة التفسير

»؛ إشعارًا بالرَّحمةِ [126] يُنظر: ((تفسير ابن عادل)) (18/312). .4- في قَولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/55/2

111397 - من موسوعة التفسير

سَاهُونَ، ولم يقُلْ: في صَلاتِهم) [38] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (24/664)، ((تفسير الثعلبي

https://dorar.net/tafseer/107/1

111398 - من موسوعة التفسير

بشَيءٍ، فضلًا عن أن يكونَ وصْفًا أعلى [658] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/499). !

https://dorar.net/tafseer/16/13

111399 - من غريب الحديث

وكان لَبنُها حراما على النساء وفي حديث ابن مسعود [إذا كُنتَ في الوَصيلة فأعْطِ راحِلَتَك حَظَّها] هي العِمارَةُ

https://dorar.net/ghreeb/4055

111400 - من غريب الحديث

إذا دَخَل في النَّعيم فَيُعَدَّى بالباء . وفي حديث ابن ذي يَزَن : - أتَى هِرَقْلاً وقد شالَت نعَامَتُهمْ

https://dorar.net/ghreeb/3839

111401 - من موسوعة التفسير

نَقَصَ عنها [182] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/266). ، وما جاز

https://dorar.net/tafseer/74/3

111402 - من غريب الحديث

وهي قبيلة باليمَن والميم زائدة ومنه حديث ابن عمر [إنه دخل المسجد وعليه بُرْدان مَعافِرِيَّان] وقد تكرر ذِكره

https://dorar.net/ghreeb/2517

111403 - من غريب الحديث

العُنُق رَجُلٌ أعْنَقُ وامْرأة عَنْقَاءٌ ومنه حديث ابن تَدْرُس [كانت أمّ جَميل - يعني امرأة أبي لهب

https://dorar.net/ghreeb/2589

111404 - من غريب الحديث

جاء في بعض الروايات كذلك وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [ الإنسان لا يُجْنِبُ وكذلك الثَّوْب

https://dorar.net/ghreeb/706

111405 - من شروح الأحاديث

وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ} [الأنفال: 41]. ثُمَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151611

111406 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ: حُسنُ الكَلامِ، وإرشادُ ابنِ السَّبيلِ، وإغاثةُ المَلهوفِ، وهِدايةُ الضالِّ وإرشادُه، وإعانةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/16331

111407 - من شروح الأحاديث

»، وهذا مِن التَّقْليلِ والإهانةِ لمُسَيْلِمةَ بانْصِرافِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فسَأَلَ ابنُ عبَّاسٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150439

111408 - من شروح الأحاديث

في السَّنةِ الثَّالثةِ، سُمِّيَت بذلك؛ لأنَّ أُمَّها ولَدَت غيرَها، فصارَ لها لبَنٌ، والذَّكَرُ ابنُ لَبونٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/78026

111409 - من مقالات وبحوث مميزة

الشرك أو الكفر-، مالم يستحله). 8- ترك جميع أعمال الجوارح (جنس الأعمال كما يسميه ابن تيمية ) ليس كفراً

https://dorar.net/article/106

111410 - من شروح الأحاديث

، فتَعتدُّ حَيثُ شاءتْ، ولا سُكنى لَها. وقَولُ عَطاءٍ هذا كأنَّه مُفَسِّرٌ لِقَولِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150976