106291 - من الموسوعة الفقهية

). ، والحَنابلةِ [510] اشترط الحنابِلةُ حُضورَ السُّلطانِ أو نائِبِه. ((المبدع)) لبرهان الدين ابن

https://dorar.net/feqhia/12245

106292 - من الموسوعة الفقهية

الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [757] ((البحر الرائق)) لابن نجيم (8/345)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/553

https://dorar.net/feqhia/12335

106293 - من الموسوعة الحديثية

، فَبُرْدِي خَلَقٌ، وَأَمَّا بُرْدُ ابْنِ عَمِّي فَبُرْدٌ جَدِيدٌ غَضٌّ، حتَّى إذَا كُنَّا بأَسْفَلِ مَكَّةَ

https://dorar.net/h/pQHMUoow

106294 - من الموسوعة الحديثية

نفسي بيدِهِ لولا أن يقولَ النَّاسُ زادَ ابنُ الخطَّابِ في كتابِ اللَّهِ، لَكَتبتُها: بيَدي الشَّيخُ

https://dorar.net/h/PN1y35B9

106295 - من الموسوعة الحديثية

مِنَّا بُرْدٌ ، فَبُرْدِي خَلَقٌ ، وَأَمَّا بُرْدُ ابْنِ عَمِّي فَبُرْدٌ جَدِيدٌ غَضٌّ، حتَّى إذَا كُنَّا

https://dorar.net/h/9Mbw9btW

106296 - من الموسوعة الفقهية

أصحابُ فرضِ الثُّلُثَينِ أربَعةٌ، وهنَّ ذَواتُ النِّصفِ إن تَعَدَّدنَ: وهيَ البِنتُ، وبِنتُ الابنِ

https://dorar.net/feqhia/13696

106297 - من الموسوعة الفقهية

المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (4/389). ، والحنابِلةِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/80)، ((كشاف القناع

https://dorar.net/feqhia/7457

106298 - من الموسوعة الفقهية

(3/365). ، وهو قَولُ عامَّةِ الفُقهاءِ قال ابنُ قُدامةَ: (إنْ باعَه بحيوانٍ غيرِ مأْكولِ اللَّحمِ

https://dorar.net/feqhia/7660

106299 - من الموسوعة الفقهية

159)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (5/264). ، والحَنابِلةِ [394] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/18

https://dorar.net/feqhia/8085

106300 - من الموسوعة الفقهية

وُجوبِها، وتَعليلُهم له يَدُلُّ على السُّقوطِ بَعْدَ الوُجوبِ. ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (5/142

https://dorar.net/feqhia/8817

106301 - من الموسوعة الفقهية

: الحنفيَّةِ [279] ((حاشية ابن عابدين)) (6/479) ((الفتاوى الهندية)) (5/433). ، والمالِكيَّةِ [280] ((منح

https://dorar.net/feqhia/9122

106302 - من الموسوعة الفقهية

(7/104). ، والحنابِلةِ [59] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/170)، ((الإنصاف)) للمرداوي (6/245

https://dorar.net/feqhia/10242

106303 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/165)، ((الإنصاف)) للمرداوي (6/237). . وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ اللهَ أمَر

https://dorar.net/feqhia/10272

106304 - من الموسوعة الحديثية

حَديثُ ذي الرُّقعَتَينِ [يَعني حَديثَ: عن ابنِ سِيرينَ أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ المَدينةِ طَلَّق

https://dorar.net/h/Ar4ywOvD

106305 - من الموسوعة الفقهية

المختار للحصفكي وحاشية ابن عابدين)) (4/ 117). ، والمالِكيَّةِ [1708] يَرى

https://dorar.net/feqhia/12882

106306 - من الموسوعة الفقهية

/ 151)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/ 264). ، والمالِكيَّةِ [1755] ((مواهب الجليل)) للحطاب

https://dorar.net/feqhia/12900

106307 - من الموسوعة الحديثية

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: بتُّ عِندَ خالَتي مَيمونةَ، فقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/gmV4iTvE

106308 - من الموسوعة الفقهية

] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (10/187، 188)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/626). ؛ وذلك

https://dorar.net/feqhia/13367

106309 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنَفيَّةِ [1097] ((البناية)) للعيني (9/167)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/462

https://dorar.net/feqhia/13376

106310 - من الموسوعة الفقهية

] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/ 342)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (6/ 441). .وذلك

https://dorar.net/feqhia/13451

106311 - من موسوعة القواعد الفقهية

)، ((حاشية ابن عابدين)) (2/ 575)، ((القواعد والضوابط المستخلصة من التحرير)) لعلي الندوي (ص: 127

https://dorar.net/qfiqhia/93

106312 - من الموسوعة الفقهية

الأربعة قال ابن هُبَيرة: (أجمَعوا على أنَّ صلاة الجماعة مشروعةٌ، وأنَّه يجب إظهارُها في الناس، فإذا امتنع

https://dorar.net/feqhia/1327

106313 - من الموسوعة الفقهية

ابن عابدين)) (2/239). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/310)، ((الدر المختار)) للحصكفي (2/239

https://dorar.net/feqhia/1984

106314 - من الموسوعة الفقهية

بالإجماع) ((طرح التثريب)) (5/23). وقال ابنُ حجر: (الإفرادُ لا يجب فيه دمٌ بالإجماعِ؛ بخلاف التمتُّع

https://dorar.net/feqhia/2941

106315 - من الموسوعة الفقهية

يُباحُ للمُضطَرِّ التَّزوُّدُ مِنَ المَيْتةِ بعد أكْلِه منها [606] قال ابن عُثيمين: (إنْ كان يرجو

https://dorar.net/feqhia/3583

106316 - من الموسوعة الفقهية

). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال

https://dorar.net/feqhia/4037

106317 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (5/37). ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك [266]     قال ابن قدامة: (ينعقدُ النِّكاحُ بلفظِ

https://dorar.net/feqhia/4053

106318 - من الموسوعة الفقهية

. ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (3/14)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/89). ، والمالِكيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/4060

106319 - من الموسوعة الفقهية

الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1172]   ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (3/108)، ((الفتاوى

https://dorar.net/feqhia/4326

106320 - من الموسوعة الفقهية

عليه نَفَقةُ الزَّوجةِ وجَبَ عليه إخدامُها، كالأبِ لَمَّا وجَبَ عليه نَفَقةُ الابنِ وَجَب عليه أُجرةُ مَن

https://dorar.net/feqhia/5227