وفاة نور الدين زنكي صاحب الشام وتولي ابنه الصالح إسماعيل هو المَلِكُ العادِلُ، ناصِر أمير المؤمنين
https://dorar.net/history/event/2151وفاة نور الدين زنكي صاحب الشام وتولي ابنه الصالح إسماعيل هو المَلِكُ العادِلُ، ناصِر أمير المؤمنين
https://dorar.net/history/event/2151من الظُّلمات إلى النُّور [2443] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين - الفاتحة والبقرة)) (3/272
https://dorar.net/tafseer/2/43الجَهلِ وانتِشارُه مِن علاماتِ قُربِ وُقوعِ السَّاعةِ؛ فعن ابنِ مسعودٍ وأبي موسى الأشعَريِّ رضِي اللهُ
https://dorar.net/frq/63). .وقال ابنُ عَرَفةَ: (المُروءةُ هي المحافظةُ على فِعلِ ما تركَه من مباحٍ يوجِبُ الذَّمَّ عُرفًا... وعلى
https://dorar.net/alakhlaq/2552في بيتِ أخوالِه وعُمُرُه عَشرُ سَنَواتٍ، وتعَلَّم رَسمَ المصحَفِ العثمانيِّ عن ابنِ خالِه، وقرأ
https://dorar.net/alakhlaq/2043[15] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/532). .ولم يَكْتَفِ منهم بمعرفةِ الحقِّ والصَّبرِ
https://dorar.net/tafseer/103/1فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا [96] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29
https://dorar.net/tafseer/72/2صحَّ البَيعُ وإن لم يتفرّقا . وظاهر الحديث يشهد للقول الأوّل فإنَّ رواية ابن عمر في تمامه
https://dorar.net/ghreeb/2806وعُمَرُ رضِي اللهُ عنهما ما جاء في هذا الكِتابِ مُدَّةَ خِلافتِهِما حتى ماتَا، قال ابْنُ عُمَرَ رضِي اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91710). ، وكما أشرك في نظرِه عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه أشرك كذلك ابنُه الحَسَنُ رَضيَ اللهُ عنه؛ فقد أقبل
https://dorar.net/frq/1294تَغَلْغَلتِ المُفاخَراتُ في بُطونِهم حتَّى كانَتْ بيْنَ ابنَيِ العَمِّ في العَشيرةِ الواحِدةِ.وفي أكْثَرِ
https://dorar.net/arabia/5935تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ
https://dorar.net/article/612الكريمِ عن الأخبارِ الماضية(3). رُوِيَ عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، وعن ابنِ مسعودٍ، وبه قال ابنُ عبَّاسٍ
https://dorar.net/article/2111بِالفَتْحِ، مِثْلُ: آمَنَ (أَأْمَنَ)، ومِثْلُ: آدَمَ وآخَرَ على وَزْنِ (أفْعَل)، فأصْلُهما: (أَأْدَم وأَأْخَر
https://dorar.net/arabia/1345الحافِ بنِ قضاعةَ، وتَيمُ اللهِ بَطنٌ مِن بني كَلبٍ، وهم قَبيلةٌ مِن قُضاعةَ أيضًا يُنسَبون إلى تَيمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/219بَطْنهِ، أي: مُكتَفيًا بالقُوتِ والشِّبَعِ، فلمْ تكُنْ لهُ غِيبةٌ عنه، ووَعْيُه حاضِرٌ دونَ غيرِه؛ لعدَمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/22941، فَنظر رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ إلى شاةٍ ِفي كَسْرِ الْخَيْمَةِ، فقال ما هذه الشاةُ يا
https://dorar.net/h/Obg3Va6mعليهِ وسلَّمَ إلى شاةٍ في كَسْرِ الخَيمةِ، فقالَ: ما هذِهِ الشَّاةُ يا أُمَّ مَعْبَدٍ؟ قالَتْ: شاةٌ
https://dorar.net/h/9p2mDp7Yفلم يُصِبْ شيئًا، فأنشأ يقولُ: يا رَبِّ قَدِّرْ لي في حماسيوفي طِلابِ الرِّزقِ بالتِماسِصفراءَ تجلو
https://dorar.net/alakhlaq/4210سَواري المَسجِدِ النَّبويِّ، فخرَجَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: «ما عندَكَ يا ثُمامةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150593وسلَّم إيَّاهم عن الضَّجَّةِ؛ كأنَّهم قالوا: يا وَيْلاهُ علينا! ويا مُصِيبَتاه علينا! فنَهاهم عن ذلك، فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/20149أنَّها لمَّا قدِمَت المدينةَ أخبرَتْهم أنَّها ابنةُ أبي أميَّةَ بنِ المغيرةِ فَكَذَّبوها وقالوا
https://dorar.net/h/4gIT5Dzn، فذَكَرَ ذلِكَ لَهُم، ثمَّ أقبلَ هوَ وأخوهُ حويِّصةُ وَهوَ أَكْبرُ منهُ وعبدُ الرَّحمنِ ابن سَهْلٍ، فذَهَبَ
https://dorar.net/h/zxu7q7OU