الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطلَبُ الأوَّلُ: تَنازُلُ الشَّفيعِ عن الشُّفْعةِ بدونِ عِوَضٍ بَعْدَ البَيْعِ صَراحةً

تَسقُطُ الشُّفْعةُ إذا تَنازَلَ الشَّفيعُ عن الشُّفْعةِ بدونِ عِوَضٍ بَعْدَ البَيْعِ صَراحةً ، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأرْبَعةِ: الحَنَفِيَّةِ ، والمالِكِيَّةِ ، والشَّافِعِيَّةِ ، والحَنابِلةِ ، وذلك لأنَّ الشُّفْعةَ خالِصُ حَقِّه، فيَملِكُ التَّصرُّفَ فيها اسْتيفاءً وإسْقاطًا؛ كالإبْراءِ عن الدَّيْنِ، والعَفْوِ عن القِصاصِ، ونَحْوِ ذلك .

انظر أيضا:

المَطلَبُ الثَّاني: تَنازُلُ الشَّفيعِ عن الشُّفْعةِ بدونِ عِوَضٍ بَعْدَ البَيْعِ دَلالةً وضِمْنًا.

(1) كأنْ يَقولَ الشَّفيعُ: أَبطَلْتُ الشُّفْعةَ أو أَسْقَطْتُها، أو أَبرَأْتُك عنها، أو سَلَّمْتُها، أو نَحْوَه.
(2) ((الفتاوى الهندية)) (5/182)، ويُنظَرُ: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/19).
(3) دَلَّ كَلامُهم على عَدَمِ سُقوطِها قَبْلَ وُجوبِها، وتَعليلُهم له يَدُلُّ على السُّقوطِ بَعْدَ الوُجوبِ. ((التاج والإكليل)) للمواق (7/390، 391)، ((منح الجليل)) لعليش (7/221).
(4) دَلَّ كَلامُهم على عَدَمِ سُقوطِها قَبْلَ وُجوبِها، وتَعليلُهم له يَدُلُّ على السُّقوطِ بَعْدَ الوُجوبِ. ((روضة الطالبين)) للنووي (5/113)، ((فتح العزيز)) للرافعي (11/500).
(5) دَلَّ كَلامُهم على عَدَمِ سُقوطِها قَبْلَ وُجوبِها، وتَعليلُهم له يَدُلُّ على السُّقوطِ بَعْدَ الوُجوبِ. ((المبدع)) لبرهان الدِّين ابن مفلح (5/142)، ((الإقناع)) للحجاوي (2/368).
(6) ((بدائع الصنائع)) للكاساني (5/19).