105271 - من شروح الأحاديث

النَّخلةِ بِمِثلِ طُولِها من جميعِ الجِهاتِ. «قال عَبدُ العَزيز»، وهو: ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّراوَرِديُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/43985

105272 - من شروح الأحاديث

يُطبِّقون ذلك، ويُعلِّم بعضُهم بعضًا ما عساه أنْ يكونَ قد غابَ عنه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ محمَّدُ ابنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/88974

105273 - من شروح الأحاديث

لها"، أي: تَصالَحَت معه على البقاءِ دونَ طَلاقِها ودونَ أن يَقسِمَ لها مع الأُخرى. وقد اخرَج التِّرمذيُّ عن ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42731

105274 - من الموسوعة الحديثية

ولا عَدْلًا». قالَ لنا خالِدٌ: ثُمَّ حَدَّثَني ابنُ أبي زَكَرِيَّا، عن أُمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ

https://dorar.net/h/3C9d2aOY

105275 - من الموسوعة الفقهية

] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (6/ 245)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/ 317). ، والمالِكيَّةُ [543] ((الشرح

https://dorar.net/feqhia/10593

105276 - من الموسوعة الفقهية

، 154). ، وهو قَوْلُ ابنِ القاسِمِ مِن المالِكِيَّةِ [337] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (3/483

https://dorar.net/feqhia/8802

105277 - من الموسوعة الفقهية

فبَوزنِه، أو مذروعًا فبذَرعِه، أو معدودًا فبعَدِّه. يُنظَر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/107

https://dorar.net/feqhia/9117

105278 - من الموسوعة الفقهية

فلا يجوزُ للمُرتَهِنِ الانتفاعُ بشَيءٍ منه. يُنظَر: ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (4/125، 126

https://dorar.net/feqhia/9150

105279 - من الموسوعة الفقهية

الوديعةُ وهو يتاجِرُ فيها يضمَنُها المودَعُ بالإجماعِ؛ قال ابنُ حزمٍ: (اتَّفَقوا على أنَّ من اتَّجر

https://dorar.net/feqhia/10311

105280 - من الموسوعة الفقهية

الدين ابن مُفلِح (4/248). .

https://dorar.net/feqhia/11025

105281 - من الموسوعة الفقهية

] ((الدر المختار)) للحَصْكَفي (6/ 93)، ((الفتاوى الهندية)) (3/256)، ((حاشية ابن عابدين)) (5/306

https://dorar.net/feqhia/10475

105282 - من الموسوعة الفقهية

] ((المبدع في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 241)، ((الإنصاف)) للمَرْداوي (5/ 203). . وذلك للآتي

https://dorar.net/feqhia/10523

105283 - من الموسوعة الحديثية

هذا الحَديثَ، عن أبي إسحاقَ، عن صَعصَعةَ بنَ يَزيدَ، قال: قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ، وزادَ في المَتنِ: فقال ابنُ

https://dorar.net/h/mTjY9GGE

105284 - من شروح الأحاديث

بآياتِ المَواريثِ، فليس لأحَدٍ حقٌّ في مالِ المتوَفَّى سِوى مَن ذُكِرَ في آياتِ المَواريثِ، ولكنَّ ابنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/6577

105285 - من شروح الأحاديث

تَمنعْه توبتُه مِن إقامةِ حدِّ الله تعالى علَيه. قيل: إنَّ قولَ ابنِ عبَّاسٍ هذا هو أحدُ أوجهِ تَفسيرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30876

105286 - من شروح الأحاديث

، "فلمَّا سلَّم أقبَلتُ على ابنِ عُمرَ فقلتُ: ما هذه الصَّلاةُ؟"، إشارةً إلى أنَّهم لم يَعهَدوا مِثلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42390

105287 - من شروح الأحاديث

بنِ عُمَرَ الزُّهريُّ: "أنَّ ابنَ عُمَرَ كان إذا دُعِيَ لِيُزوِّجَ"، أي: إذا كان شافعًا ووسيطًا

https://dorar.net/hadith/sharh/91544

105288 - من الموسوعة الفقهية

يَثبُتُ الرَّضاعُ إذا حُلِبَ اللَّبَنُ [573]     قال ابنُ عبدِ البَرِّ: (أجمع فُقَهاءُ

https://dorar.net/feqhia/5122

105289 - من الموسوعة الفقهية

؟ : الحَنفيَّةِ [81]   ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (3/110)، ((الدر المختار للحَصْكَفي وحاشية ابن عابدين)) (3/738

https://dorar.net/feqhia/5804

105290 - من الموسوعة الفقهية

وحاشية ابن عابدين)) (3/738). ، والمالكيَّةِ [190] ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (2/162)، ((منح

https://dorar.net/feqhia/5839

105291 - من الموسوعة الفقهية

)) لبرهان الدِّين ابن مُفلِح (5/275)، ((مواهب الجليل)) للحطَّاب (8/3)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين (11/65).

https://dorar.net/feqhia/5918

105292 - من الموسوعة الحديثية

جاءَ رَجلٌ إلى ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، فقالَ: أشهِدَ عُثْمانُ بَيْعةَ الرِّضْوانِ؟ قالَ

https://dorar.net/h/fqzJwvnG

105293 - من الموسوعة الفقهية

الهيتمي (5/163)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (4/356). ، والحنابِلةِ [445] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح

https://dorar.net/feqhia/11284

105294 - من الموسوعة الفقهية

المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (6/180،197). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/144

https://dorar.net/feqhia/11737

105295 - من الموسوعة الفقهية

الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1138] ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (4/37

https://dorar.net/feqhia/12748