105271 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن كثير)) (2/383)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 624). .فَمَنَّ: أي: أنْعَم، وصنَعَ الصُّنع

https://dorar.net/tafseer/4/26

105272 - من موسوعة التفسير

الألوسي)) (3/108)، ((تفسير ابن عاشور)) (5/156- 157) ((تفسير الجلالين)) (1/117).   .

https://dorar.net/tafseer/4/26

105273 - من موسوعة الفرق

، كلٌّ منها بقَدْرِ بِدعتِها.قال ابنُ القيِّمِ:‌تاللهِ ‌ما ‌استجمَعْنَ عِندَ مُعطِّلٍجيماتُها ولديه

https://dorar.net/frq/1130

105274 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ حين يردُّه الكفَّار، ولا يَقبلون دعوتَه [173] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة

https://dorar.net/tafseer/2/2

105275 - من موسوعة اللغة العربية

] ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (2/632). .واصْطِلاحًا: عَرَّفَه ابنُ سَناءِ المُلْكِ بقَوْلِه

https://dorar.net/arabia/6217

105276 - من موسوعة التفسير

ابن جرير)) (9/653)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/301) و(2/29- 30)، ((المفردات)) للراغب (ص: 219

https://dorar.net/tafseer/6/39

105277 - من موسوعة اللغة العربية

مَشَايِخِه:أبو الحَسَنِ الدبَّاجُ، وأبو عَليٍّ الشَّلَوبِينُ، ومحمد ابن أبي هارون التيمي.ومِن

https://dorar.net/arabia/5566

105278 - من موسوعة الفرق

أن يُرى في الآخِرةِ لجازَت رُؤيتُه الآنَ؛ فشُروطُ الرُّؤيةِ لا تتغيَّرُ في الدُّنيا والآخِرةِ. قال ابنُ

https://dorar.net/frq/704

105279 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفَرْقُ بَيْنَ المَوجِدةِ والحِقْدِ:ذكَر ابنُ القَيِّمِ فُروقًا بَيْنَ المَوجِدةِ والحِقْدِ، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/3868

105280 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(2/187). .وقال ابنُ مِسكَوَيه: (القناعةُ: التَّساهُلُ في المآكلِ والمشارِبِ والزِّينةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2304

105281 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ولا تَعجِزْ)) [7735] أخرجه مسلم (2664) من حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه. . يقولُ ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/2336

105282 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للفيروزابادي (ص: 121)، ((المصباح المنير)) للفيومي (2/457). . معنى الغِيبةِ اصطِلاحًا:قال ابنُ التِّينِ

https://dorar.net/alakhlaq/4641

105283 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والنَّميمةْفتلك والعياذُ بالرَّحمنِموجِبةُ الحُلولِ في النِّيرانِ [5685] ((ديوان ابن شهاب)).

https://dorar.net/alakhlaq/4674

105284 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهُ عنه. .6- الغَفلةُ؛ قال أبو العبَّاسِ ابنُ عَطاءٍ: (إنَّ الشَّفَقةَ لم تَزَلْ بالمُؤمِنِ حتَّى

https://dorar.net/alakhlaq/4694

105285 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تحدَّث ابنُ القَيِّمِ عن مراتِبِ الشُّجْعانِ، فقال: (أوَّلُ مراتِبِهم: الهُمامُ، وسُمِّي بذلك

https://dorar.net/alakhlaq/1608

105286 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ولم يأمَنِ النَّاسُ فيها على أموالِهم ولا أعراضِهم.  يقولُ ابنُ عُثَيمين: (وقد كان أعداءُ الإسلامِ

https://dorar.net/alakhlaq/1679

105287 - من موسوعة الفرق

محمَّدٍ الباقِرِ: (كان أبي يحِبُّ ابنَ عبَّاسٍ حُبًّا شديدًا) [955] يُنظر: ((رجال الكشي)) (ص

https://dorar.net/frq/1702

105288 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عن حَقِّ اللهِ سُبحانَه.قال ابنُ القَيِّمِ بعدَ أن بَيَّنَ أنَّ المرءَ في حَقِّ نفسِه لا يخاصِمُ بلِسانِه

https://dorar.net/alakhlaq/697

105289 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ القيِّمِ: (إنَّ الكريمَ المحسِنَ أشرحُ النَّاسِ صدرًا، وأطيبُهم نفسًا) [3285] ((زاد

https://dorar.net/alakhlaq/1100

105290 - من شروح الأحاديث

الطِّيبِ، فلمَّا ذكَرَ محمَّدُ بنُ المُنتشِرِ لِعائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها قَولَ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/2791

105291 - من شروح الأحاديث

القِيامةِ.وفي صَحيحِ مُسلِمٍ عن عَمرِو بنِ عطاءٍ رَحِمه اللهُ، أنَّ نافعَ بنَ جُبَيرٍ أرسَله إلى السائبِ ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/4181

105292 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (28/337). .

https://dorar.net/tafseer/65/4

105293 - من موسوعة التفسير

المُشرِكينَ سَعيٌ باطِلٌ [197] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (22/272). .

https://dorar.net/tafseer/35/3

105294 - من موسوعة التفسير

)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (8/8)، ((تفسير الألوسي)) (8/467)، ((تفسير ابن عاشور)) (16/185)، ((المجتبى

https://dorar.net/tafseer/20/1

105295 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير الألوسي)) (13/34)، ((الجدول في إعراب القرآن)) لمحمود صافي (25/38)، ((تفسير ابن عاشور)) (25/87). .

https://dorar.net/tafseer/42/6

105296 - من موسوعة التفسير

: 780)، ((تفسير ابن عطية)) (5/181)، ((تفسير القرطبي)) (17/53)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 106). .

https://dorar.net/tafseer/51/8

105297 - من موسوعة التفسير

[104] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 169)، ((تفسير ابن جرير)) (22/229)، ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/55/2

105298 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لمحمود صافي (30/303)، ((تفسير ابن عاشور)) (30/269). .

https://dorar.net/tafseer/86/2

105299 - من موسوعة التفسير

، أو أمدَحُ. وقُرئَ بالرَّفعِ [14] قرأ ابنُ عامرٍ وحفصٌ وحمزةُ والكِسائيُّ وخلَفٌ بنصبِ اللَّامِ

https://dorar.net/tafseer/36/1

105300 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/311)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/271)، ((المفردات)) للراغب (ص: 136

https://dorar.net/tafseer/28/16