104461 - من موسوعة التفسير

الخَلْقَ [122] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 84). .4- قال اللهُ تعالى: لِمَنْ

https://dorar.net/tafseer/81/2

104462 - من موسوعة التفسير

ذلك كافيًا في وُجوبِ البُعدِ والحَذَرِ منه [280] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الأحزاب)) (ص

https://dorar.net/tafseer/33/5

104463 - من موسوعة التفسير

المرادَ بالحَديدِ السِّلاحُ: حَضٌّ على القِتالِ، وتَرغيبٌ فيه [596] يُنظر: ((تفسير ابن عطية

https://dorar.net/tafseer/57/7

104464 - من موسوعة التفسير

[350] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/106). .4- في قَولِه تعالى: تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا

https://dorar.net/tafseer/59/5

104465 - من موسوعة التفسير

: إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ [872] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/41/10

104466 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 329). .2- قَولُ اللهِ تعالى: أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ

https://dorar.net/tafseer/107/1

104467 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 326)، ((تفسير ابن جرير)) (18/88)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/472

https://dorar.net/tafseer/27/7

104468 - من غريب الحديث

مُعَوَّل] أي ليس (هذا من شرح ابن الأنباري كما في الهروي ) بمُسْتَمِسك مُتَلَبَّد فَيُسرَعَ المَشْيُ

https://dorar.net/ghreeb/3306

104469 - من شروح الأحاديث

"، أي: يتَردَّدون عليها ويَزُورونَها كثيرًا، "اعْتدِّي"، أي: امْكُثي فَتْرةَ عِدَّتِكِ، "في بيتِ ابنِ أُمِّ مَكْتومٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/30593

104470 - من شروح الأحاديث

، فقال ابنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "ما هي؟ قلْتُ: كذا وكذا" فعدَّدها وأعْلَمها لابنِ عمَرَ، "قال: ليست

https://dorar.net/hadith/sharh/91872

104471 - من شروح الأحاديث

»، أي: زَوجةَ ابنِه، فَيَسأَلُها عَن شَأنِ ابنِه معها، فَتَقولُ: «نِعْمَ الرَّجُلُ مِن رَجُلٍ؛ لَم يَطَأْ لَنا

https://dorar.net/hadith/sharh/151051

104472 - من شروح الأحاديث

، وهذه الحالةُ أَولى ألَّا يُرَدَّ له شَيءٌ من المهرِ. ويُخبِرُ سعيدُ بنُ جُبيرٍ أنه سأل ابنَ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151280

104473 - من الموسوعة العقدية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((صِغارُهم دَعاميصُ الجَنَّةِ  [905]قال ابنُ الأثيرِ

https://dorar.net/aqeeda/2679

104474 - من الموسوعة العقدية

وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [الحديد: 3].قال ابنُ جَريرٍ: (يَقولُ تعالى ذِكْرُه

https://dorar.net/aqeeda/561

104475 - من الموسوعة العقدية

قال الله تعالى: وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ [التكوير: 12].قال ابنُ مَنظُورٍ: (السَّجْرُ إيقادُكَ

https://dorar.net/aqeeda/2380

104476 - من موسوعة اللغة العربية

1289م فكان يَعرِفُ العِبريَّةَ، وألَّف بالسُّريانيَّةِ والعَربيَّةِ، كان ابنُ العِبريِّ مُؤرِّخًا

https://dorar.net/arabia/2445

104477 - من موسوعة أصول الفقه

وأفعالِه وأحوالِه [172] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (6/ 391). . والمُرادُ بها: تَأسَّوا

https://dorar.net/osolfeqh/291

104478 - من الموسوعة الحديثية

واحدةً على أربعٍ وعشرين ففيها ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم توجد ابنةُ مخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذكرٍ إلى أن تبلغ خمسًا

https://dorar.net/h/FPwZCXCV

104479 - من شروح الأحاديث

؛ إرادةً منهم لاستِكمالِ الطَّوافِ بالبَيتِ، فبَقيَ البَيتُ كذلك إلى أيَّامِ ابنِ الزُّبَيرِ، فهَدَمَه

https://dorar.net/hadith/sharh/150231

104480 - من شروح الأحاديث

ونَحوِهما قَبلَ أنْ يَشتَدَّ ويُصبِحَ مُسكِرًا، ثم قال له ابنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: "مَن سَرَّه أنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150129

104481 - من الموسوعة الفقهية

: الحنفيَّة ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/22)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/27). ، والمالكيَّة

https://dorar.net/feqhia/10386

104482 - من الموسوعة الفقهية

المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (7/ 430)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (6/ 229

https://dorar.net/feqhia/12798

104483 - من الموسوعة الفقهية

)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (8/ 260). ، والحَنابِلةِ [289]  ((المبدع)) لبرهان الدين ابن

https://dorar.net/feqhia/13126

104484 - من موسوعة القواعد الفقهية

;قد يَثبُتُ تَبَعًا ما لا يَثبُتُ قَصدًا" [1440] يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (4/156

https://dorar.net/qfiqhia/914

104485 - من موسوعة القواعد الفقهية

التَّوقيفُ" [1989] يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (3/206)، ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح

https://dorar.net/qfiqhia/1038

104486 - من موسوعة القواعد الفقهية

; [5189] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (15/37)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/261). ، وصيغةِ: "

https://dorar.net/qfiqhia/1676