104461 - من موسوعة اللغة العربية

إليها، وقاعدةً أبني عليها؛ من التَّمثيلِ والتَّنزيلِ، والتَّفصيلِ والتَّرتيبِ، والتَّقسيمِ والتَّقريبِ

https://dorar.net/arabia/3452

104462 - من موسوعة اللغة العربية

(3/34، 35)، ((شرح ابن عقيل على الألفية)) (3/21)، ((شرح الأشموني)) (2/84 - 86)،  ((الجنى الداني

https://dorar.net/arabia/1469

104463 - من موسوعة اللغة العربية

باللَّفظِ المُفرَدِ، والبَلاغةِ بالمَعنى والكَلامِ المُركَّبِ فقولُ المُتأخِّرينَ، مِثلَ السَّكَّاكيِّ وابنِ

https://dorar.net/arabia/1634

104464 - من موسوعة اللغة العربية

: تقولُ: حضَر ابنِي عليٌّ؛ لأنَّ البدَلَ كالتَّفْسيرِ بعدَ الإبْهامِ، ومنه قولُه تعالى: اهْدِنَا

https://dorar.net/arabia/1731

104465 - من موسوعة أصول الفقه

)، ((البحر المحيط)) للزركشي (2/371)، ((تيسير الوصول)) لابن إمام الكاملية (2/288). .قال ابنُ حَزمٍ

https://dorar.net/osolfeqh/811

104466 - من الموسوعة الحديثية

عن أرقَمَ بنِ شُرَحْبيلَ، قال: سافَرْتُ مع ابنِ عبَّاسٍ منَ المدينةِ إلى الشَّامِ فقال: إنَّ رسولَ

https://dorar.net/h/GL7bi5GU

104467 - من موسوعة أصول الفقه

الهامع)) لأبي زرعة العراقي (ص: 498)، ((رفع النقاب)) للشوشاوي (4/582). ، ومِمَّن اختارَه ابنُ أبي

https://dorar.net/osolfeqh/392

104468 - من الموسوعة الحديثية

عليهم الكِتابَ، فرجَعَ منهم رَجُلانِ ومَضى بَقيَّتُهم، فلَقُوا ابنَ الحَضرَميِّ فقَتَلوه ولم يَدْروا

https://dorar.net/h/UWWe3cyA

104469 - من الموسوعة الحديثية

، وقدِمَ بالأُسارى على عُمَرَ، فأخبَرَه خَبرَه. فقال عُمَرُ: حَقٌّ على كلِّ مُسلمٍ أنْ يُقبِّلَ رَأْسَ ابنِ

https://dorar.net/h/fwgzWqWW

104470 - من الموسوعة الفقهية

الفقهيَّة الأربعة قال ابن هُبَيرة: (أجمَعوا على أنَّ صلاة الجماعة مشروعةٌ، وأنَّه يجب إظهارُها في الناس

https://dorar.net/feqhia/1327

104471 - من الموسوعة الفقهية

] ((حاشية ابن عابدين)) (2/239). ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/310)، ((الدر المختار)) للحصكفي (2/239

https://dorar.net/feqhia/1984

104472 - من الموسوعة الفقهية

بالإجماع) ((طرح التثريب)) (5/23). وقال ابنُ حجر: (الإفرادُ لا يجب فيه دمٌ بالإجماعِ؛ بخلاف التمتُّع

https://dorar.net/feqhia/2941

104473 - من الموسوعة الفقهية

القناع)) للبهوتي (1/195)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/408)، ((الشرح الكبير)) لشمس الدين ابن قدامة

https://dorar.net/feqhia/3469

104474 - من الموسوعة الحديثية

حَديثُ ذي الرُّقعَتَينِ [يَعني حَديثَ: عن ابنِ سِيرينَ أنَّ رَجُلًا مِن أهلِ المَدينةِ طَلَّق

https://dorar.net/h/Ar4ywOvD

104475 - من الموسوعة الفقهية

; فيها، وهو قولُ الأكثر؛ حكاه ابنُ المنذر) ((كشاف القناع)) (1/401)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/40

https://dorar.net/feqhia/1082

104476 - من الموسوعة الفقهية

/212)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/427). ، والمالكيَّةِ [872] عند المالكية: للواقفِ عزْلُ الناظرِ مُطلَقًا

https://dorar.net/feqhia/6237

104477 - من الموسوعة الفقهية

. ((البحر الرائق)) لابن نُجَيم (5/234)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/360). ، والمالكيَّةِ [933] نصَّ المالكيَّةُ

https://dorar.net/feqhia/6262

104478 - من الموسوعة الفقهية

: الحَنفيَّةِ [431] ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (6/190)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/673). ، والمالِكيَّةِ [432

https://dorar.net/feqhia/6410

104479 - من الموسوعة الفقهية

)) للنَّوَوي (10/361). ، والحَنابِلةِ ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/303، 304)، ((الإنصاف)) للمرداوي (7

https://dorar.net/feqhia/6804

104480 - من الموسوعة الفقهية

(3/365). ، وهو قَولُ عامَّةِ الفُقهاءِ قال ابنُ قُدامةَ: (إنْ باعَه بحيوانٍ غيرِ مأْكولِ اللَّحمِ

https://dorar.net/feqhia/7660

104481 - من الموسوعة الفقهية

159)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (5/264). ، والحَنابِلةِ [394] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/18

https://dorar.net/feqhia/8085

104482 - من الموسوعة التاريخية

، أقام في المدينةِ، وكان يُعظِّمُ ما جرى عليه عمَلُ أهلِ المدينةِ في الفِقهِ، وروى عن نافعٍ مولى ابنِ

https://dorar.net/history/event/585

104483 - من الموسوعة التاريخية

الرحمن، ثم انجبَرَت مصيبتُهم، وكَثُروا، فلما هلك عبدُ الرحمن ووَلِيَ ابنُه محمَّد عاجلوه بالخلعِ.

https://dorar.net/history/event/616

104484 - من الموسوعة التاريخية

هو الذي حرَّضَ المازيار للخروجِ على ابنِ طاهرٍ حتى يولِّيَه المعتَصِمُ حَربَه، ومِن ثمَّ ولايةَ خُراسان، ولَمَّا

https://dorar.net/history/event/732

104485 - من الموسوعة التاريخية

من جهة المزَّة، لكنَّه عاد إلى سامرَّا, وقد قتله ابنُه المنتصِرُ بعد أن تآمرَ مع الأتراكِ على قَتلِه.

https://dorar.net/history/event/795

104486 - من الموسوعة التاريخية

الجويباري، وابن تميم, ولعلهما قد وضعا مائة ألف حديث، وأخذ التقشُّفَ عن أحمد بن حرب، كان يقولُ بالتجسيمِ

https://dorar.net/history/event/831

104487 - من الموسوعة التاريخية

، صاحِبِ حماة، وهو ابنُ خال صلاح الدين، يسألُه أن يِدخُلَ بينهم ويُصلِحَ الحال ويَشفَعَ فيهم، ويقول

https://dorar.net/history/event/2172

104488 - من الموسوعة التاريخية

ابنُ العطار، وهو صاحِبُ المخزن، بحَبسِهم، ثم أُخرِجوا، فقصدوا جامِعَ القصر، واستغاثوا قبلَ صلاةِ

https://dorar.net/history/event/2174

104489 - من الموسوعة التاريخية

ولا صُلَحاءُ أصحابِه، وذكر ابن خَلِّكان: "أنَّه قال: وليس للشيخ أحمد عَقِبٌ، وإنما النسل لأخيه وذريَّته

https://dorar.net/history/event/2211

104490 - من الموسوعة التاريخية

زمرد، وكان مُقَدَّمَ عَسكَرِه مُعينُ الدين أنر. قال ابنُ عساكر: "كانت الأمورُ تجري في أيَّامه

https://dorar.net/history/event/1964