: «هذه أمُّ ابنِ الزُّبَيرِ» يقصِدُ أسْماءَ بِنتَ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما، «تُحدِّثُ أنَّ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21119: «هذه أمُّ ابنِ الزُّبَيرِ» يقصِدُ أسْماءَ بِنتَ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما، «تُحدِّثُ أنَّ رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21119يَستَلمونَ فيه هذه الأشياءَ، فقال له ابنُ أبي المُجالِدِ: «هلْ كان السَّلَمُ إلى مَن كان أصْلُه عندَه
https://dorar.net/hadith/sharh/14568بالأُخْرى. "قال"، أي: أبو صالِحٍ راوي الحديثِ: "فبَلَغَ ذلك ابنَ عُمَرَ، فقال: أَكْثَرَ أبو هُريرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28699حتى يبرَأَ"، والحاكم (2350)، والبيهقي (11453) واللفظ لهما. وأخرجه النسائي (3432)، وابن ماجه (2041
https://dorar.net/osolfeqh/162، وفِرارًا إلى اللهِ تعالَى بِدينِهم، فكانتْ أوَّلَ هِجرةٍ في الإسْلامِ، وكان ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/150366"، وفي روايةِ ابنِ ماجه: "إذا طاب أسفَلُه طاب أعلاهُ، وإذا فسَدَ أسفَلُه فسَدَ أعلاهُ"، أي: إذا حَسُنَ البَدءُ
https://dorar.net/hadith/sharh/88981). ، مِنهمُ ابنُ التِّلِمسانيِّ [2126] يُنظر: ((شرح المعالم)) (1/468). ، وابنُ الحاجِبِ
https://dorar.net/osolfeqh/1196)) (2/235). ، والغَزاليُّ [26] يُنظر: ((المستصفى)) (ص: 375). ، وابنُ السُّبكيِّ
https://dorar.net/osolfeqh/1328/228)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (3/144). ، وقَوْلُ أَكثَرِ الفُقَهاءِ [6] قالَ ابنُ عَبْدِ
https://dorar.net/feqhia/8582، كالإجارةِ) ((سبل السلام)) (3/78). ، وهو اختِيارُ ابنِ عُثَيمينَ [308] قال ابنُ عُثَيمين: (المُساقاةُ
https://dorar.net/feqhia/8962في أربعٍ وعشرينَ من الإبلِ في كلّ خمسٍ شاةٌ [وفي خمسٍ وعشرينَ ابنةُ مخاضٍ، إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإِنْ
https://dorar.net/h/BlU3Opz9، وهي مدينةٌ بالعراقِ، وذلك لصَلاةِ الجُمُعةِ، فوجَدَ عبدَ الرَّحمنِ ابنَ أمِّ الحكَمِ -وهو ابنُ أُختِ مُعاويةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23490في سَبيلِه؛ حتَّى لا يَغدِرَ بهم عدُوُّهم في أَثناءِ صَلاتِهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ نافِعٌ مولى ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151055)) للزيلعي (6/219)، ((حاشية ابن عابدين)) (6/736)، ويُنظر: ((تكملة البحر الرائق)) للطوري (8/545).  
https://dorar.net/feqhia/3629المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [447] ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (6/296)، ((تبيين
https://dorar.net/feqhia/3720يُستحَبُّ الأكلُ مِن الوَليمةِ [1376] أمَّا إن كان صائمًا فقد قال ابن تيمية: (وأعدَلُ الأقوالِ
https://dorar.net/feqhia/4420)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/229). ، وهو مَذهَبُ الظاهريَّةِ [70] قال ابنُ حزمٍ: (أمَّا قَولُ المرءِ
https://dorar.net/feqhia/5504قبلَ حديثِ (2274)، وأخرجه موصولًا أبو داود (3594) واللفظ له، وأحمد (8784) مختصَرًا. صحَّحه ابنُ حبان
https://dorar.net/feqhia/11142ابنِ حَجَرٍ العَسقَلانيِّ [893] قال ابنُ حَجرِ العَسقَلانيُّ: (وهل كان ذلك من خَصائِصِه أو يَجِبُ
https://dorar.net/feqhia/11458)، ((الإنصاف)) للمرداوي (6/371 - 372). قال ابنُ بازٍ: (مَن حَفرَ بئرًا يُعطى ما تَقتَضيه العادةُ العُرفيَّةُ
https://dorar.net/feqhia/11983يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ
https://dorar.net/aqeeda/350مُحَمَّدُ بنُ دُرَيدٍ، وأبو داودَ، والنَّسَائِيُّ، والبَزَّارُ، وابنُ خُزَيْمَةَ.مَنزِلتُه ومكانتُه:كان أبو
https://dorar.net/arabia/5308). .2- قَولُ الله تعالى: يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ
https://dorar.net/tafseer/43/12على بَعضٍ وقالوا: يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ [يس: 52]، فنفيُ
https://dorar.net/tafseer/23/15أعظَمُ حُرمةً فيما تَرَون؟ فقال النَّاسُ: "يومُ الحَجِّ الأكبرِ يا رَسولَ اللهِ"، أي: أجاب النَّاسُ بما
https://dorar.net/hadith/sharh/42652