99361 - من شروح الأحاديث

- جاء إلى ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، يَسأَلُه عَن صِفَةِ صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92808

99362 - من شروح الأحاديث

صباحًا في أوَّلِ فصلِ الصَّيْفِ عندَ اشتِدادِ الحَرِّ ببِلادِ الحِجازِ، وهذا التَّفسيرُ إنَّما هو من ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92611

99363 - من شروح الأحاديث

المُسلِمينَ، كما في رِوايةِ ابنِ ماجَهْ مِن حَديثِ أبي مُوسى الأشعَريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، وفيه أنَّه صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/150181

99364 - من شروح الأحاديث

أخبَرَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّ البَيتَ يُحَجُّ بَعدَ خُروجِ يأجوجَ ومأجوجَ، وأنَّ عيسى ابنَ مَريمَ

https://dorar.net/hadith/sharh/7970

99365 - من شروح الأحاديث

له ويُعينونَه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، قال ابنُ عبَّاسٍ: فأنزَل اللهُ تبارَك وتعالى: {فَلْيَدْعُ

https://dorar.net/hadith/sharh/35350

99366 - من شروح الأحاديث

التي اعتَمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ مُجاهِدُ بنُ جبرٍ عن ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/91686

99367 - من شروح الأحاديث

أو إنكاحُه، وغيرُ ذلك. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/89095

99368 - من شروح الأحاديث

ذَكَرَ ابنُ عُمَرَ عن عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم: أنَّه صلَّى رَكعتينِ صَدْرًا مِن خِلافتِه، ثمَّ أتمَّها

https://dorar.net/hadith/sharh/23001

99369 - من شروح الأحاديث

عليه صَلاتَه؟، فقال جابرُ بنُ زيدٍ: "كان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: المرأةُ الحائضُ"، أي: البالِغةُ التي بلَغَتْ سِنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/40829

99370 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). ويُنظَر: ((زاد المسير في علم التفسير)) لابن الجوزي (1/489). .وقال ابنُ حَجَرٍ: (الكَسَلُ: تَركُ الشَّيءِ

https://dorar.net/alakhlaq/4805

99371 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو اختيارُ ابنِ عُثَيمين [795] قال ابنُ عُثَيمين: (بخِلافِ الحَجْرِ على المُفلسِ لحَظِّ غَيرِه؛ فإنَّه

https://dorar.net/feqhia/11420

99372 - من الموسوعة الفقهية

للحَنابِلةِ [1293] ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/57). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (9/480). اختاره ابنُ

https://dorar.net/feqhia/11624

99373 - من الموسوعة الفقهية

] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/220)، ((الإنصاف)) للمرداوي (9/332). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12206

99374 - من الموسوعة الفقهية

). صَحَّحه الحاكم في ((المستدرك)) (2623) وقال: على شرط الشيخين، وابن الملقن في ((البدر المنير)) (9/159

https://dorar.net/feqhia/12386

99375 - من الموسوعة الحديثية

ابْنَ زيادٍ يَسْأَلُ عَنِ الحوْضِ؛ حَوْضِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: ما أُراهُ حَقًّا

https://dorar.net/h/KLVJWFQl

99376 - من الموسوعة الفقهية

قُدامةَ (2/172). ، وهو مُقْتَضى اخْتِيارِ ابنِ تَيْمِيَّةَ في أحَدِ قَوْلَيه [469] قالَ ابنُ تَيْمِيَّةَ

https://dorar.net/feqhia/8106

99377 - من الموسوعة الفقهية

/324). ويُنظَرُ: ((المدونة)) لسحنون (4/227)، ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (6/170، 171). ، واخْتارَه ابنُ

https://dorar.net/feqhia/8765

99378 - من الموسوعة الفقهية

السَّلَفِ [272] قالَ ابنُ قُدامةَ: (فإن لم يَخْتَرِ المُشْتَري القَلْعَ، فالشَّفيعُ بالخِيارِ بَيْنَ

https://dorar.net/feqhia/8778

99379 - من الموسوعة الفقهية

)) للنووي (4/ 332)، ((شرح الزرقاني على مختصر خليل)) (6/163)، ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (5

https://dorar.net/feqhia/11042

99380 - من الموسوعة الفقهية

)، ((روضة الطالبين)) للنَّوَوي (4/ 264). ، والحَنابِلةِ [512] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مُفلِح (4/ 234

https://dorar.net/feqhia/10585

99381 - من الموسوعة الفقهية

)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/37). ، والمالِكيَّةِ [1131] ((مواهب الجليل)) للحطاب (6/318

https://dorar.net/feqhia/12746

99382 - من الموسوعة الفقهية

الدين ابن مفلح (7/ 446)، ((الإنصاف)) للمرداوي (10/ 279). ، وهو قَولُ طائِفةٍ مِنَ السَّلَفِ

https://dorar.net/feqhia/12770

99383 - من الموسوعة الفقهية

حدود ابن عرفة)) ( ص: 503)، ومَعنى النَّائِرةِ: الحِقدُ والعَداوةُ. يُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهَريِّ

https://dorar.net/feqhia/12843

99384 - من الموسوعة الفقهية

). ، واختيارُ ابنِ عُثَيمين [91] بشَرطِ أن يَكونَ كاتِبًا، أو تَكونَ له إشارةٌ مَفهومةٌ، قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/13066

99385 - من الموسوعة الفقهية

الأخيار لتكملة رد المحتار)) لنجل ابن عابدين (7/ 480). ، والحَنابِلةِ في الأصَحِّ [1480

https://dorar.net/feqhia/13487

99386 - من الموسوعة الفقهية

((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (2/144)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/312). رابعًا: لاشتغالِ الناسِ

https://dorar.net/feqhia/1608

99387 - من الموسوعة الفقهية

)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (2/61). ، وحُكي الإجماعُ على ذلك قال ابنُ تيميَّة: (وأمَّا قوله: ((أَفضلُ

https://dorar.net/feqhia/1810

99388 - من الموسوعة الفقهية

[8442] قال ابن عثيمين: (أمَّا الرجُلُ فلا يُسَنُّ فيه هذا، بل يبقى كما هو عليه؛ لأنَّه فيه فائدة

https://dorar.net/feqhia/1988

99389 - من الموسوعة الفقهية

لا يجِبُ على المزكِّي شيءٌ عند الحَصادِ غيرُ الزَّكاة، وبهذا قال عامَّةُ العُلَماءِ قال ابنُ عَبدِ

https://dorar.net/feqhia/2329

99390 - من الموسوعة الفقهية

)) لابن مفلح (4/229)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/252). ، واختاره ابنُ حَزمٍ الظاهريُّ قال ابنُ حَزْم

https://dorar.net/feqhia/2588