95851 - من موسوعة التفسير

هذا الانتِقالِ واضحةٌ [160] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (25/335، 336)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9

https://dorar.net/tafseer/45/3

95852 - من الموسوعة العقدية

ابنُ جَريرٍ: (يَعني بقَولِه جَلَّ ثَناؤُه: والَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ والَّذينَ آمِنُوا

https://dorar.net/aqeeda/2306

95853 - من موسوعة التفسير

تَمُورُ الجُملةُ مُعترِضةٌ، والاستفهامُ إنكارٌ وتَوبيخٌ وتَحذيرٌ [300] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/67/4

95854 - من موسوعة التفسير

المُبيِّنةِ [647] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/118). .- قولُه: وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/30/11

95855 - من الموسوعة الحديثية

مِن بَنِي سَلِمَةَ: يا رَسولَ اللَّهِ، حَبَسَهُ بُرْدَاهُ ونَظَرُهُ في عِطْفِهِ، فَقَالَ مُعَاذُ بنُ

https://dorar.net/h/OTx2BILm

95856 - من الموسوعة العقدية

إلى الجِدارِ، فَجَعَلَ ابنُهُ يقولُ: يا أبَتاهُ، أما بَشَّرَكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَذا

https://dorar.net/aqeeda/1716

95857 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

طاعَتِه، ولا تَلينُ قُلوبُهم لمَعرِفة حَقِّه.. وكَأنَّ المعنى أنَّ الحَيَواناتِ مِن غَيرِ بَني آدَمَ

https://dorar.net/alakhlaq/4613

95858 - من موسوعة التفسير

وَسَطًا [483] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/283). [البقرة: 143].2- قال الله عزَّ

https://dorar.net/tafseer/41/6

95859 - من الموسوعة الحديثية

عن أُمِّ سَلَمةَ ابنةِ أبي أُمَيَّةَ بنِ المُغيرةِ، زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت

https://dorar.net/h/ATkW5vLd

95860 - من الموسوعة الحديثية

عن أُمِّ سَلَمةَ ابنةِ أبي أُمَيَّةَ بنِ المُغيرةِ زَوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالت

https://dorar.net/h/DNCKVqZv

95861 - من موسوعة التفسير

ولا وقَّروهُ، فنسَبوا إليه شُركاءَ [41] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/260). .- وجِيءَ

https://dorar.net/tafseer/64/1

95862 - من شروح الأحاديث

صَفوانَ بنِ عسَّالٍ لكي أَسْألَه عن حُكْمِ المَسْحِ على الخُفَّينِ، "فقال: ما جاء بك يا زِرُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/35272

95863 - من موسوعة التفسير

التَّعريضِ بأنَّهم الكاذِبونَ؛ إبطالًا لتكذيبِهم إنزالَ الكتابِ [1484] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/6/24

95864 - من موسوعة التفسير

)، ((مفاتيح التفسير)) لأحمد سعد الخطيب (ص: 566). مرَّتَين [132] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/55/2

95865 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/217). .- وعَلِيمٌ في قولِه: وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ تَكميلٌ

https://dorar.net/tafseer/24/9

95866 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (14/65). ، وأشار بصيغةِ المفعولِ مَقْطُوعٌ إلى عظمتِه سبحانَه، وسهولةِ الأمرِ

https://dorar.net/tafseer/15/8

95867 - من موسوعة التفسير

[215] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/150). .- قولُه: عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/60/3

95868 - من الموسوعة العقدية

، وانتصر لهذا القولِ ابنُ القيِّم في ((مدارج السالكين)) (3/322). .قال أبو حنيفةَ عندما سُئِلَ عن حديثِ

https://dorar.net/aqeeda/859

95869 - من موسوعة أصول الفقه

عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عنهما. صَحَّحه ابنُ الملقن في ((البدر المنير)) (3/238

https://dorar.net/osolfeqh/1034

95870 - من موسوعة الفرق

الزَّمانِ إلى الوَقتِ الذي ظهَر فيه ابنُ كُلَّابٍ والقلانِسيُّ والأشعَريُّ وأقرانُهم في أنَّ الكلامَ

https://dorar.net/frq/239

95871 - من الموسوعة الحديثية

. فقالوا: يا خَليفةَ رَسولِ اللهِ، لو فَضَّلتَ المُهاجِرينَ؟ قال: أجْرُ أولئك على اللهِ، إنَّما

https://dorar.net/h/Mvb3kxXS

95872 - من موسوعة اللغة العربية

: وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا [البقرة: 31]، وقَولُه تعالى: وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ [آل

https://dorar.net/arabia/702

95873 - من موسوعة التفسير

ابنُ عبدِ البَرِّ عن بَعضِ السَّلَفِ أنَّه قال: (مَن كان حَسَنَ الفَهمِ رَديءَ الاستِماعِ، لم يَقُمْ

https://dorar.net/tafseer/50/7

95874 - من شروح الأحاديث

، ومعنى الاسمِ: الموضعُ المطمئنُّ، وكان ابنُ عمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما وهو في بُستانِه «مُخاصِرٌ فتًى

https://dorar.net/hadith/sharh/89126

95875 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (24/151، 152). .- وقيل: قد جِيءَ بالواوِ في النِّداءِ الثَّالثِ وَيَا

https://dorar.net/tafseer/40/12

95876 - من موسوعة التفسير

[439] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/264). .- قولُه: خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ، أي: خاف مَوقِفَه

https://dorar.net/tafseer/55/8

95877 - من موسوعة التفسير

البيضاوي)) (3/272)، ((تفسير أبي السعود)) (5/202)، ((تفسير ابن عاشور)) (15/246).  

https://dorar.net/tafseer/18/1

95878 - من موسوعة التفسير

[1370] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/286). . وإنَّما صِيغَ الكلامُ في هذا النَّظمِ ولم يُقتصَرْ

https://dorar.net/tafseer/24/16