90511 - من موسوعة التفسير

يُنكِرون صُدورَه مِنهم [2187] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/64). .قولُه: أَيُّكُمْ

https://dorar.net/tafseer/9/46

90512 - من الموسوعة العقدية

؟) [3817] يُنظر: ((تفسير السمعاني)) (5/ 96). .وقال ابنُ كثيرٍ: (أخبر تعالى عنهم أنَّهم جعَلوا

https://dorar.net/aqeeda/1109

90513 - من الموسوعة العقدية

ابنُ حَجَرٍ: (الأمينُ هو الثِّقةُ الرَّضِيُّ، وهَذِه الصِّفةُ وإن كانَت مُشتَرَكةً بَينَهُ وبَينَ

https://dorar.net/aqeeda/3305

90514 - من الموسوعة العقدية

ابنُ جريرٍ: (فإن قال قائِلٌ: أوَليس الذي يقبِضُ الأرواحَ مَلَكُ الموتِ، فكيف قيل: تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا

https://dorar.net/aqeeda/1701

90515 - من الموسوعة العقدية

مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا [مريم: 62-63].قال ابنُ جَريرٍ: (يَقُولُ: ولَهم طَعامُهم

https://dorar.net/aqeeda/2295

90516 - من موسوعة أصول الفقه

: أنَّه لا يُعتَبرُ إجماعًا، وقد عَزاه ابنُ القَيِّمِ إلى أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ [936] يُنظر

https://dorar.net/osolfeqh/421

90517 - من الموسوعة الفقهية

أن تَقَعَ الإجارةُ على اسْتِهْلاكِ العَيْنِ المُؤَجَّرةِ أصالةً، وهو اخْتِيارُ ابنِ تَيْمِيَّةَ [74] قالَ

https://dorar.net/feqhia/7987

90518 - من الموسوعة الفقهية

المحَرَّمِ) ((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (9/ 200). ، وابنُ بازٍ [267] قال ابنُ بازٍ

https://dorar.net/feqhia/10338

90519 - من الموسوعة الفقهية

في شرح المقنع)) لبرهان الدين ابن مفلح (5/ 181)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (4/ 237

https://dorar.net/feqhia/13628

90520 - من موسوعة القواعد الفقهية

في القاعِدةِ والفُروعِ المُندَرِجةِ تَحتَها، وقدِ انفرَدَ بذِكرِ هذه القاعِدةِ ابنُ رَجَبٍ في قَواعِدِه

https://dorar.net/qfiqhia/743

90521 - من الموسوعة الفقهية

وتديُّنًا قال ابنُ تيمية: (وأمَّا الصَّمتُ عن الكلامِ مُطلقًا في الصَّوم ِأو الاعتكافِ أو غيرِهما؛ فبدعةٌ

https://dorar.net/feqhia/2871

90522 - من موسوعة أصول الفقه

للشيرازي. ، وبَعضِ الحَنابِلةِ [875] يُنظر: ((التمهيد)) للكلوذاني (1/187). ، وابنِ

https://dorar.net/osolfeqh/1022

90523 - من موسوعة القواعد الفقهية

مِنَ الأصلِ بقَدرِ الإمكانِ تَعويضًا للضَّرَرِ، فإذا تَعَذَّرَتِ المُماثَلةُ فإنَّه يَضمَنُه بقيمَتِه

https://dorar.net/qfiqhia/1439

90524 - من موسوعة التفسير

، وفي ذلك الافتِتاحِ تَشويقٌ إلى تَطَلُّعِ ما يأتي بَعدَه؛ لِلاهتِمامِ به [62] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/41/1

90525 - من موسوعة الأديان

السماوات ) (متى 3/1 - 2).وتحدث المعمدان عن الملكوت القادم فقال لليهود متوعداً: ( يا أولاد الأفاعي من أراكم

https://dorar.net/adyan/548

90526 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشَّاميِّ قال: (سَمِعتُ ابنَ أمِّ عَبدٍ يقولُ: مَن اغتيبَ عندَه مُؤمِنٌ فنصَره

https://dorar.net/alakhlaq/4669

90527 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إليَّ، وحدَّقَت الأبصارُ نحوي! وتعرِفُني يا أبا بكرٍ -يشيرُ إلى عظيمِ حيائِه؛ فإنَّه كان إذا سَلَّم

https://dorar.net/alakhlaq/826

90528 - من موسوعة التفسير

ولا يُخلِّصُ صاحِبَه إلَّا التَّوبةُ، ورَدُّ المَظْلمةِ إلى صاحِبِها، وقال مالِكُ ابنُ دِينارٍ: (احتُضِرَ جارٌ

https://dorar.net/tafseer/83/1

90529 - من موسوعة التفسير

فقط [623] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة القصص)) (ص: 230). .3- في قَولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/28/10

90530 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 197). .4- في قَولِه تعالى: فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا

https://dorar.net/tafseer/89/2

90531 - من موسوعة اللغة العربية

(20627)، وابنُ المبارك في ((الزهد)) (587)، وابنُ عساكر في ((تاريخ دمشق)) (68/106). .الكِرْباسُ

https://dorar.net/arabia/5135

90532 - من موسوعة التفسير

قولُه: وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ [578] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (8-ب/135- 136

https://dorar.net/tafseer/7/11

90533 - من موسوعة التفسير

جَرَمَ استَحَقُّوا جَزاءَ أعمالِهم [451] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (7/224)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/38/6

90534 - من الموسوعة الفقهية

عليه). ((تفسير السعدي)) (2/418). . الأدِلَّة مِنَ السُّنَّةِ:1- عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ

https://dorar.net/feqhia/12788

90535 - من الموسوعة الحديثية

سَلِمةَ: حَبَسَه يا رَسولَ اللهِ بُرداه، والنَّظَرُ في عِطفَيه! فقال له مُعاذُ بنُ جَبَلٍ: بئسَما قُلتَ

https://dorar.net/h/uYKkez14

90536 - من الموسوعة الحديثية

، فَقالَتْ: نَكَحْتُ ابْنَ المُغِيرَةِ، وَهو مِن خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَومَئذٍ، فَأُصِيبَ في أَوَّلِ

https://dorar.net/h/oAfZ3DeL

90537 - من الموسوعة الحديثية

لَهَا: أَجَلْ حَدِّثِينِي، فَقالَتْ: نَكَحْتُ ابْنَ المُغِيرَةِ، وَهو مِن خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ

https://dorar.net/h/rsLMc3eD

90538 - من الموسوعة الحديثية

لَأَفْعَلَنَّ، فَقالَ لَهَا: أَجَلْ حَدِّثِينِي، فَقالَتْ: نَكَحْتُ ابْنَ المُغِيرَةِ، وَهو مِن خِيَارِ شَبَابِ

https://dorar.net/h/QmIW4emk

90539 - من الموسوعة الحديثية

: نَكَحْتُ ابْنَ المُغِيرَةِ، وَهو مِن خِيَارِ شَبَابِ قُرَيْشٍ يَومَئذٍ، فَأُصِيبَ في أَوَّلِ الجِهَادِ

https://dorar.net/h/eRbdlJ3I