86671 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفَرْقُ بَيْنَ الغِيبةِ والنَّميمةِ:قال ابنُ حَجَرٍ: (اختُلِفَ في الغِيبةِ والنَّميمةِ: هل هما

https://dorar.net/alakhlaq/5068

86672 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ابنُ كثيرٍ في قولِه تعالى: (مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ يعني: الذي يمشي بَيْنَ النَّاسِ، ويُحَرِّشُ بَيْنَهم

https://dorar.net/alakhlaq/5071

86673 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

((التوقيف على مهمات التعاريف)) للمناوي (ص: 342). .وعرَّف ابنُ حَجَرٍ العَسقَلانيُّ الهَجْرَ بأنَّه

https://dorar.net/alakhlaq/5099

86674 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وجَمَعتُها) [7210] رواه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/78)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51

https://dorar.net/alakhlaq/2183

86675 - من موسوعة التفسير

على اصطِفافِ شَيءٍ [8] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 477)، ((تفسير ابن جرير)) (23/148

https://dorar.net/tafseer/68/1

86676 - من موسوعة التفسير

)) للفيروزابادي (1/424)، ((تفسير ابن عاشور)) (28/204). ، ويدُلُّ لذلك ما يلي:1- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ

https://dorar.net/tafseer/62

86677 - من موسوعة التفسير

[320] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/637)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/21)، ((المفردات)) للراغب (ص

https://dorar.net/tafseer/32/6

86678 - من موسوعة التفسير

).   وغَيرِها [596] يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (3/516).   . 2- قَولُه

https://dorar.net/tafseer/18/10

86679 - من موسوعة التفسير

[319] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الشعراء)) (ص: 112).   .2- السَّبقُ إلى الإيمانِ

https://dorar.net/tafseer/26/4

86680 - من موسوعة التفسير

يُنْكَرُ عليه [44] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- جزء عم)) (ص: 131). ، وهكذا المُشرِكُ

https://dorar.net/tafseer/85/1

86681 - من موسوعة التفسير

)) لابن قتيبة (ص: 337)، ((تفسير ابن جرير)) (18/373)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 66)، ((مقاييس اللغة

https://dorar.net/tafseer/29/6

86682 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن جرير)) (18/582)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 352)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/380

https://dorar.net/tafseer/31/11

86683 - من موسوعة التفسير

). قال ابن عاشور: (أشهرُ أسماءِ هذه السُّورةِ هو سورةُ السَّجدةِ، وهو أخصَرُ أسمائِها، وهو المكتوبُ

https://dorar.net/tafseer/32

86684 - من موسوعة التفسير

[1290] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة الزمر)) (ص: 454). ؟!2- قولُه تعالَى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ

https://dorar.net/tafseer/39/17

86685 - من موسوعة التفسير

ابن عثيمين- سورة غافر)) (ص: 165). !2- في قَولِه تعالى: لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ

https://dorar.net/tafseer/40/5

86686 - من غريب الحديث

في الأصل : [تَدْخُلُونه] وأثبتُّ ضبط ا واللسان ) وتَصِيرون إليه من جَنَّةٍ أو نارٍ ومنه حديث ابن مسعود

https://dorar.net/ghreeb/4123

86687 - من غريب الحديث

جَرْيُه وفي حديث ابن عمر [لأكُونَنَّ فيها مِثْلَ الجَملِ الرَّدَاحِ يُحْمَلُ عليه الحِمْلُ الثَّقيلُ

https://dorar.net/ghreeb/4196

86688 - من موسوعة التفسير

). . وسمِّيت بـ (الْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا) [2] قال ابن عاشور: (وسُمِّيَتْ في عهدِ الصَّحابةِ سورَة

https://dorar.net/tafseer/77

86689 - من الموسوعة التاريخية

بن مَزْيَد، وبين قُريشِ بن بَدران، صاحبِ المَوصِل، ومعه قُتلمش، وهو ابنُ عَمِّ السُّلطانِ طُغرلبك

https://dorar.net/history/event/1571

86690 - من الموسوعة التاريخية

وَفاةُ ناصِرِ الدَّولةِ ابنِ حمدان التُّركيِّ هو الأَميرُ الكَبيرُ، ناصِرُ الدَّولةِ، حُسينُ بنُ

https://dorar.net/history/event/1636

86691 - من الموسوعة التاريخية

أرسلان ابنَه ملكشاه أيضًا أن يُعطِي أَخاهُ قاروت بك بن داود أَعمالَ فارس وكرمان، وشَيئًا عَيَّنَهُ

https://dorar.net/history/event/1641

86692 - من الموسوعة التاريخية

حمدان فهزم بجكم ابنَ حمدان، وقرَّرَ الخليفة الموصِلَ والجزيرة، وولَّى فيها، فاغتنم محمَّد بن رائق غيبةَ

https://dorar.net/history/event/1126

86693 - من الموسوعة التاريخية

ابنُ عَمِّ ناصر الدولة وسيف الدولة ابني حمدان، كان رأسًا في الفروسية والجُود, وبراعةِ الأدب

https://dorar.net/history/event/1228

86694 - من الموسوعة التاريخية

، وريمون أَميرُ تولوز، وبروفانس وبوهمند النورماندي أَميرُ تارانت، وابنُ أُختِه تانكرد، وروبير أَميرُ

https://dorar.net/history/event/1742

86695 - من موسوعة اللغة العربية

الندى وبل الصدى)) لابن هشام (ص: 138)، ((إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك)) لبرهان الدين ابن القيم (1

https://dorar.net/arabia/341

86696 - من شروح الأحاديث

الذي وَلِي تزويجَها بالعقدِ عليها هو خالدُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِ- ابنُ عَمِّ أبي سُفيانَ. "أربعةَ آلافٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/30412

86697 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ: أنَّ ابنَ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما رأَى رجلًا يصلِّي ركعتَين "يومَ الجُمُعةِ" بعد صَلاةِ الجُمُعةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30462

86698 - من شروح الأحاديث

واليُسرى ويجلِسَ عليهما، فتصيرَ كأنَّها أربعٌ، ولَمَّا رآه ابنُه عبدُ الله يتربَّعُ في الصَّلاةِ، تَبِعه

https://dorar.net/hadith/sharh/7653

86699 - من شروح الأحاديث

أبي داودَ -وأصلُه في الصَّحيحَينِ-، عن ابنِ عُمَرَ: «أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151209

86700 - من الموسوعة العقدية

) [2101] يُنظر: ((شرح مسلم)) (2/58). .وقال ابنُ رجَبٍ: (قَولُه: فذلك المُسلِمُ، له ذِمَّةُ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/655