301411 - من موسوعة التفسير

التمييز)) للفيروزابادي (4/307). .قَانِتَاتٌ: خاضِعاتٌ، مُداوماتٌ على طاعةِ الله، والقُنوت: دوامُ

https://dorar.net/tafseer/4/12

301412 - من موسوعة التفسير

). .بِالْجِبْتِ: الجِبْت لفظٌ يُستعمل في كُلِّ باطل، ومن ذلك: كلُّ معبودٍ سوى اللهِ جلَّ اسمُه، من صُورةٍ أو شيطان

https://dorar.net/tafseer/4/17

301413 - من موسوعة الفرق

في أُصولِ الدِّيانةِ)، لَمَّا فتح اللهُ بصيرتَه وأوقفه على حقيقةِ أمرِهم، كما كَتَب (مقالات الإسلاميِّينَ

https://dorar.net/frq/988

301414 - من موسوعة التفسير

في الإسلامِ مِن النَّصارى عالَمٌ لا يعلَمُ عددَهم إلَّا اللهُ تعالى، وأمَّا اليَهودُ فقليلٌ مَن آمَنَ مِنهم

https://dorar.net/tafseer/7/37

301415 - من موسوعة اللغة العربية

شاذانَ، وأبو الفَرَجِ الأصفهانيُّ، وأبو عُبَيدِ اللهِ المَرزبانيُّ، وأبو العبَّاسِ إسماعيلُ بنُ

https://dorar.net/arabia/5375

301416 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على ثقةٍ باللهِ وارضَ بهفاللهُ أكرَمُ مَن يُرجى ويُتَّبَعُ [9677] ((ديوان الإمام علي)) (64

https://dorar.net/alakhlaq/2960

301417 - من موسوعة التفسير

بالنَّارِ -والعياذُ بالله... وكذلك تُطْلَقُ الفِتنةُ على نتيجةِ الاختبارِ إن كانت سيِّئةً خاصَّةً

https://dorar.net/tafseer/33/5

301418 - من موسوعة التفسير

بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ - قولُه: فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ

https://dorar.net/tafseer/28/4

301419 - من غريب الحديث

: أطْلِقوا لي غُمَري] [أنَّ اليهود قالوا للنبي صلى اللّه عليه وسلم : لا يَغَرُّك أن قتَلْتَ نَفَراً

https://dorar.net/ghreeb/2704

301420 - من غريب الحديث

[إنّ اللّه لَيُبغِض أهلَ البيت اللَّحِمِين] [البَيْت اللَّحِمَ وأهْلَه] [اتَّقُوا هَذه

https://dorar.net/ghreeb/3338

301421 - من غريب الحديث

ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [إنها خَارِقة طَارِقة] أي طَرَقَت بِخَير . وجمعُ الطَّارِقَة : طَوارق

https://dorar.net/ghreeb/2310

301422 - من موسوعة أصول الفقه

، والوُقوعُ دَليلُ الجَوازِ، ومِن ذلك:- قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ [النساء: 1

https://dorar.net/osolfeqh/1167

301423 - من الموسوعة الفقهية

، ومعلومٌ أنَّه لم يَزَلْ منذُ بعَث اللهُ رَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أن تقومَ السَّاعةُ أطفالُ

https://dorar.net/feqhia/5189

301424 - من موسوعة اللغة العربية

القُدَماءُ لِذلك المِعْيارِ في الحُكْمِ على اللَّفْظِ بأنَّه مُعرَّبٌ:ففي كَلِمة (الهَمْقاقِ) -وهي حَبَّةٌ

https://dorar.net/arabia/5005

301425 - من موسوعة التفسير

فيها الحقائِقُ، ويتحَقَّقُ فيها وَعدُ اللهِ تعالى ووَعيدُه [17] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (23/205

https://dorar.net/tafseer/69/1

301426 - من الموسوعة الفقهية

رمضان)) (ص: 28). الأدِلَّة: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ

https://dorar.net/feqhia/2634

301427 - من الموسوعة الفقهية

من سِعرِ يومِه، لرَبِحَ فيما لم يَضمَنْ، وقد نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رِبحِ ما لم يُضمَنْ

https://dorar.net/feqhia/7545

301428 - من قراءة وتعريف

قدمه في مهامه مسائل القدر، وكبا فرسه في مضمار الحديث عنه.  ومن هؤلاء الإمام الرازي رحمه الله

https://dorar.net/article/1875

301429 - من الموسوعة التاريخية

بعلي رضي الله عنه، وليعلم الناسُ أنه لا يُؤثِرُ جمعَ المال, وقال: من ترك الصلاةَ ثلاثةَ أيَّامٍ فاقتلوه

https://dorar.net/history/event/2103

301430 - من موسوعة التفسير

إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ- ذكَرَ اللهُ في أوَّلِ السُّورةِ قولَه: وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ

https://dorar.net/tafseer/43/9

301431 - من موسوعة التفسير

البَعثُ والجَزاءُ -كما تَزعُمونَ- لاستَوَتْ عِندَ اللهِ أحوالُ الصَّالِحينَ وأحوالُ المُفسِدينَ، ومَن

https://dorar.net/tafseer/38/6

301432 - من موسوعة التفسير

الله ونُفوذِ أمْرِه؛ لأنَّ سِياقَ الكلامِ مِن مَبدأِ السُّورةِ تَهويلُ يَومِ القيامةِ، فتَعدادُ أهوالِه

https://dorar.net/tafseer/69/3

301433 - من موسوعة الفرق

، والإرادةِ، ورُؤيةِ اللهِ، وخَلقِ أفعالِ العبادِ، وغيرِ ذلك يُنظر: ((قراءة في المصادر الأولى

https://dorar.net/frq/209

301434 - من موسوعة التفسير

ما يُشعِرُ بأنَّ اللهَ عذَّبَهم، فضْلًا عن وصْفِ عَذابِهم، فالاستِفهامُ مُستعمَلٌ في التَّشويقِ للخبَرِ

https://dorar.net/tafseer/54/3