25021 - من موسوعة التفسير

قَومٍ فساءَ صَباحُ المُنذَرينَ)) [1136] رواه البخاري (4197) واللَّفظُ له، ومُسلِمٌ (1365

https://dorar.net/tafseer/37/16

25022 - من موسوعة التفسير

قَبيلتِه، أو بالمجنونِ يقولُ ما لا يَقولُه عُقلاءُ قَومِه؛ فكان قولُه تعالى: بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ

https://dorar.net/tafseer/37/4

25023 - من موسوعة التفسير

اقْضِ بيْني وبيْنَ قومي بالحقِّ، أي: بالعذابِ. كأنَّه قال: اقضِ بيني وبينَ مَن كذَّبني بالعذابِ

https://dorar.net/tafseer/21/22

25024 - من موسوعة التفسير

عبدةُ النيرانِ، القائلون: إنَّ للعالَمِ أصلينِ: النُّور والظُّلمة. وقيل: هم قومٌ عبَدوا الشَّمسَ

https://dorar.net/tafseer/22/6

25025 - من موسوعة التفسير

كَوْنُ الآخرةِ باقيةً، فيها الحياةُ الدَّائمةُ، فلا يَختَصُّ بقَومٍ دونَ قومٍ [853] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/29/18

25026 - من موسوعة التفسير

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ من الاغتمامِ والحُزْنِ على عدَمِ إيمانِ مَن لم يُؤْمِنوا من قومِه، وذلك في معنى

https://dorar.net/tafseer/18/1

25027 - من موسوعة التفسير

عن شُبُهاتِ القَومِ الكافرينَ في إنكارِ النبُوَّةِ، وأردَفَها بالوَعيدِ الإجماليِّ، وهو قَولُه: إِنَّهُ كَانَ

https://dorar.net/tafseer/17/24

25028 - من موسوعة التفسير

على أنَّه ليس مِن قومِ فِرعَونَ، فلا مانِعَ له منه مِن حميمٍ ولا شَفيعٍ يُطاعُ؛ ليُعلَمَ أنَّه مَن

https://dorar.net/tafseer/73/3

25029 - من الموسوعة العقدية

؛ كقَومِ نُوحٍ وعادٍ وثَمودَ، وقَومِ لُوطٍ، وأصحابِ مَدْيَنَ) [52] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/aqeeda/1332

25030 - من الموسوعة العقدية

الَّتي وُصِفَ بها هَؤُلاءِ القَومُ هيَ أوصافُ أبي بَكْرٍ، ألا تَرى قَولَه: أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ

https://dorar.net/aqeeda/3287

25031 - من روائع المقالات القديمة

من الجسامة بحيث نستطيع اعتبارها السبب الأول في انكسار القوم. لقد حارب هتلر الروس ضارباً بآراء قواده عرض

https://dorar.net/article/723

25032 - من الموسوعة العقدية

تيميَّةَ: (قد يقولُ حُذَّاقُ هؤلاء مِن الإسماعيليَّةِ والقرامِطةِ، وقَوم يتصَوَّفون، أو يتكَلَّمون وهم

https://dorar.net/aqeeda/2917

25033 - من الموسوعة العقدية

هذا - قوم يقرءون القرآن، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام

https://dorar.net/aqeeda/2664

25034 - من الموسوعة العقدية

أصَواتٍ سَمعَها أحَدٌ قَطُّ، إنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ: نَحنُ الخَيراتُ الحِسانُ، أزواجُ قَومٍ كرامٍ

https://dorar.net/aqeeda/2353

25035 - من الموسوعة الفقهية

عورتَك إلَّا مِن زَوجَتِك أو ما ملَكت يمينُك. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فإذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ

https://dorar.net/feqhia/209

25036 - من الموسوعة الحديثية

من ذلك نادى منادٍ يُسمِعُ الخلائقَ كلَّهم فقال : ليلحقْ كلُّ قومٍ بآلهتِهم وما كانوا يعبدونَ من دونِ اللهِ فلا

https://dorar.net/h/HBteQF81

25037 - من الموسوعة الحديثية

من ذلك نادى منادٍ يُسمِعُ الخلائقَ كلَّهم فقال : ليلحقْ كلُّ قومٍ بآلهتِهم وما كانوا يعبدونَ من دونِ اللهِ فلا

https://dorar.net/h/Mhq1HJ7E

25038 - من الموسوعة الحديثية

من ذلك نادى منادٍ يُسمِعُ الخلائقَ كلَّهم فقال : ليلحقْ كلُّ قومٍ بآلهتِهم وما كانوا يعبدونَ من دونِ اللهِ فلا

https://dorar.net/h/orRxwwh5

25039 - من الموسوعة الحديثية

من ذلك نادى منادٍ يُسمِعُ الخلائقَ كلَّهم فقال : ليلحقْ كلُّ قومٍ بآلهتِهم وما كانوا يعبدونَ من دونِ اللهِ فلا

https://dorar.net/h/B7XxRqpJ

25040 - من موسوعة القواعد الفقهية

: عن جَعفرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عن أبيه، قال: دَخَلنا على جابرِ بنِ عَبدِ اللهِ، فسَأل عنِ القَومِ حتَّى انتَهى

https://dorar.net/qfiqhia/313

25041 - من الموسوعة الفقهية

: إذا كان الأمر كذلك: أن يُصلِّيها مَنْ أراد على ما شاء من العدد. وقد روي هذا عن قوم من السَّلف؛ حدَّثَنا ابن حميد

https://dorar.net/feqhia/1261

25042 - من الموسوعة الفقهية

وجدْتُ الحَجَّ والعُمْرَةَ مكتوبينِ عليَّ، فأتيتُ رَجُلًا من قومي، فقال لي: اجمَعْهُما واذبَحْ

https://dorar.net/feqhia/2881

25043 - من موسوعة التفسير

من كلِّ قيد؛ لأنَّ الجنة في اللغة لفظ يصدُق على كلِّ شجرٍ متكاثِف ملتفٍّ، يَستر مَن يتفيَّأ بظلاله الوريفة

https://dorar.net/tafseer/2/46

25044 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . وقال المُهَلَّبُ: (الجِدالُ موضوعُه في اللُّغةِ: المدافَعةُ، فمنه مكروهٌ، ومنه حَسَنٌ

https://dorar.net/alakhlaq/85

25045 - من موسوعة التفسير

). ((تفسير ابن عاشور)) (27/274). ويُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/120)، ((تهذيب اللغة)) للأزهري (8/279

https://dorar.net/tafseer/55/9

25046 - من موسوعة التفسير

والعِشاءَ). ((تفسير السمعاني)) (3/267). ويُنظر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (10/69). وممن قال مِن السلفِ

https://dorar.net/tafseer/17/19

25047 - من موسوعة التفسير

هذه الجُملةُ خَبَريَّةٌ مؤكَّدةٌ بـ «إنَّ»، والتَّوكيدُ أسلوبٌ مِن أساليبِ اللُّغةِ العربيَّةِ، مُستعمَلٌ عندَ

https://dorar.net/tafseer/52/3