24541 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بمجَرَّدِ القولِ.  قال بعضُ السَّلَفِ: (ادَّعى قومٌ محبَّةَ اللهِ، فأنزل اللهُ آيةَ المحبَّةِ قُلْ إِنْ

https://dorar.net/alakhlaq/1274

24542 - من موسوعة التفسير

إلى تَبْرئةِ مريمَ ممَّا رَماها به القومُ البُهْتُ [271] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (28/379

https://dorar.net/tafseer/66/3

24543 - من موسوعة التفسير

: المعنى: أنَّهم قَومٌ أُمِّيُّونَ لا يَقرؤونَ ولم يُبعَثْ إليهم نبيٌّ؛ فكان الأليقُ بهم أن يَفرَحوا

https://dorar.net/tafseer/34/12

24544 - من موسوعة التفسير

فيها وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ [الكهف: 55]؛ لاتِّصالِه بقولِه: سُنَّةَ الْأَوَّلِينَ وهم قومُ نوحٍ، وهودٍ، وصالحٍ

https://dorar.net/tafseer/17/23

24545 - من موسوعة التفسير

أنَّ في ذلك وجوهًا:الأول: أنَّ القَومَ وإن كانوا كافرينَ بِدينِ الرَّسولِ، إلَّا أنَّهم شاهَدُوا أنَّ

https://dorar.net/tafseer/9/24

24546 - من موسوعة التفسير

بَعْدِ نُوحٍ في هذا التَّخصيصِ إيجازٌ، كأنَّه قيل: من قومِ نوحٍ فمَن بعدهم [292] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/17/5

24547 - من موسوعة التفسير

بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [الأنعام: 68]، وقال: فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ

https://dorar.net/tafseer/18/18

24548 - من موسوعة التفسير

تنبيهٌ على أنَّه لا يجوزُ الاقتصارُ على الغِلظةِ البتَّةَ؛ فإنه يُنفِّرُ ويوجِبُ تفَرُّقَ القَومِ، فقوله

https://dorar.net/tafseer/9/45

24549 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ بأنْ يَقولَ هذا القَولَ؛ تَنفيسًا عنه مِن كَدَرِ الأسى على قَومِه، وإعذارًا لهم بالنِّذارةِ

https://dorar.net/tafseer/39/13

24550 - من موسوعة التفسير

ألْقى عليه الرُّوحَ قومَه، ولأنَّ فيه تَخلُّصًا إلى ذِكرِ الرَّسولِ الأعظَمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/40/5

24551 - من موسوعة التفسير

مع دِينِ الإسلامِ، وهذه الجُملةُ قد أَخرَجَتْ مِن حُكْمِ النَّهيِ القومَ الَّذين لم يُقاتِلوا في الدِّينِ

https://dorar.net/tafseer/60/3

24552 - من غريب الحديث

إذا جاءهُ شَيء لم يَبْدَأ بأوّلَ منهم ] أرادَ بالمُحرَّرين الموَالِيَ وذلك أنَّهُم قَوْم لا دِيوان لهم وإنما

https://dorar.net/ghreeb/807

24553 - من الموسوعة العقدية

أو سَقَط عليه جدارٌ، أو أكلَه سَبُعٌ أو مات فجأةً... وذهب قومٌ إلى أنَّ الهاءَ في مَوْتِهِ كنايةٌ عن عيسى

https://dorar.net/aqeeda/1475

24554 - من الموسوعة العقدية

الكُهَّانُ أو الكَهَنةُ: جمعُ كاهِنٍ، وهم قومٌ تتَّصِلُ بهم الشَّياطينُ، وتخبِرُهم عمَّا

https://dorar.net/aqeeda/2956

24555 - من الموسوعة العقدية

القَومِ وغَيرِهم، فإنَّه يجِبُ قتالُهم حتى يلتَزِموا شرائِعَه، وإن كانوا مع ذلك ناطقين بالشَّهادتين

https://dorar.net/aqeeda/2754

24556 - من موسوعة أصول الفقه

الأدِلَّةِ، خِلافَ القَومِ؛ لأنَّ كَثرةَ الأدِلَّةِ توجِبُ مَزيدَ الظَّنِّ بالمَدلولِ، فيَكونُ مِن بابِ

https://dorar.net/osolfeqh/1463

24557 - من مقالات وبحوث مميزة

آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى

https://dorar.net/article/1111

24558 - من الموسوعة الحديثية

دخَلْنا على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فسأَل عن القومِ حتَّى انتهى إليَّ فقُلْتُ: أنا محمَّدُ بنُ عليِّ

https://dorar.net/h/7YGrA6v9

24559 - من شروح الأحاديث

، ثم يَنصَرِفونَ ويَجيءُ قَومٌ آخَرونَ"؛ وذلك لِرُؤيَتِه وتَوديعِه، "فيُثنونَ عليه، فقالَ عُمَرُ: أمَا واللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150036

24560 - من شروح الأحاديث

عَهَرَ بامرأةٍ لا يَملِكُها" بأنْ زَنَى بأمَةٍ مَملوكةٍ لِغَيرِه "أو بامرأةِ قَومٍ آخَرينَ" حُرَّةٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/150039

24561 - من موسوعة أصول الفقه

، نَحوُ: أكرِمِ القَومَ الفُضَلاءَ، أو إذا كانوا فُضَلاءَ.وإن كان التَّخصيصُ بمُنفصِلٍ، وكان في العامِّ

https://dorar.net/osolfeqh/1136

24562 - من موسوعة أصول الفقه

سَألَ قَومَه، فقالوا: ما نَعلَمُ به بَأسًا، إلَّا أنَّه أصابَ شَيئًا يَرى أنَّه لا يُخرِجُه

https://dorar.net/osolfeqh/1157

24563 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((بَعَثَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الحُرَقَةِ مِن جُهَينَةَ، قال: فَصَبَّحنا القَومَ

https://dorar.net/qfiqhia/343

24564 - من موسوعة القواعد الفقهية

، قُلتُ: إنَّا قَومٌ نَصيدُ بهذه الكِلابِ، فقال: إذا أرسَلتَ كِلابَكَ المُعَلَّمةَ، وذَكَرتَ اسمَ اللهِ

https://dorar.net/qfiqhia/365

24565 - من الموسوعة الفقهية

). .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن السُّنَّةِعن عُثْمانَ بنِ أبي العاصِ، قالَ: ((قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ اجْعَلني إمامَ قَوْمي

https://dorar.net/feqhia/8009

24566 - من موسوعة التفسير

شَيْءٌ [الشورى: 11] وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص: 4] هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [مريم

https://dorar.net/tafseer/59/7

24567 - من موسوعة التفسير

وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا

https://dorar.net/tafseer/27/12