بئسَ القومُ قومٌ يمشي المؤمِنُ فيهم بالتَّقيَّةِ والكِتمانِ
https://dorar.net/h/mdIb3y6iبئسَ القومُ قومٌ يمشي المؤمِنُ فيهم بالتَّقيَّةِ والكِتمانِ
https://dorar.net/h/mdIb3y6iوفاة اللغوي الإمام، العلامة أبو الفضل الصاغاني هو الشيخُ الإمامُ العلَّامة المحَدِّث، إمامُ اللغة
https://dorar.net/history/event/2616(ص: 510)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/451)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 152)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/10/11[195] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/129)، ((المفردات)) للراغب (ص: 878)، ((تفسير النسفي)) (2
https://dorar.net/tafseer/11/5القرآن)) لابن قتيبة (ص: 218)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/198)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 198
https://dorar.net/tafseer/12/11[251] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (13/626)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/218)، ((المفردات)) للراغب (ص
https://dorar.net/tafseer/14/5: 360)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/470)، ((المفردات)) للراغب (ص: 622)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص
https://dorar.net/tafseer/5/8ما دَخَلَ العَربيَّةَ مِن اللُّغاتِ الهِنْديَّةِ كانَ مُعظَمُه عن طَريقِ اللُّغةِ الفارِسيَّةِ
https://dorar.net/arabia/5032(صرف): يدُلُّ على رجْعِ الشَّيءِ [1687] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/342
https://dorar.net/tafseer/7/32قال القاضي عبدُ الجبَّارِ، وهو يُعرِّفُ التَّوحيدَ لغةً: (التَّوحيدُ في أصلِ اللُّغةِ عبارةٌ عمَّا
https://dorar.net/frq/655معاملتَه حُبًّا ومهابةً [1] يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (5/29)، ((المصباح
https://dorar.net/alakhlaq/32: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 306)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 445)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/24/14على بعضٍ، وحِفظُه، وأصلُ (كنز): يدُلُّ على تجَمُّعٍ في الشَّيءِ [142] يُنظر: ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/25/3سمَّى الجَوهَريُّ كِتابَه ((تاجَ اللُّغةِ وصِحاحَ العَربيَّةِ))، غيرَ أنَّه اشْتَهر باسمِ
https://dorar.net/arabia/3113اهتِمامُ العُلَماءِ والمتعَلِّمين بدراسةِ اللُّغةِ اليونانيَّةِ كبدايةٍ لاهتمامٍ كبيرٍ بها فيما بَعدُ.ب
https://dorar.net/arabia/2369الحَضانةُ لُغةً: مَأخوذةٌ مِن الحِضْنِ -بكَسرِ الحاءِ- وهو الجَنْبُ، يقالُ: حَضَن الطَّائِرُ بَيضَه
https://dorar.net/feqhia/5156الإيصاءُ لُغةً: مَصدرُ أوْصَى، والاسمُ وِصايةٌ، وهو طلَبُ شَيءٍ مِن غَيرِه ليَفعَلَه بعْدَ وفاتِه
https://dorar.net/feqhia/5916[506] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 360)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/316)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/35/8: 376)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 344)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/243)، ((التبيان)) لابن
https://dorar.net/tafseer/38/2في كيفا شرق موريتانيا، ونشَأَ يتيمًا في بيوت أخوالِه، وحفِظ القرآنَ وهو ابنُ عشْرِ سِنينَ، وتعلَّم رسْمَ
https://dorar.net/history/event/5420المُفلِقينَ، ولو قُلتُ: إنَّه أشعَرُ قُرَيشٍ لم أُبعِدْ عن الصِّدقِ". وُلِدَ ببغداد سنة 359ه، وتعلَّمَ
https://dorar.net/history/event/1402: ((تفسير ابن جرير)) (12/254)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/312)، ((تفسير القرطبي)) (8/371)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/10/29الخَطَأ، ورغم أنَّ جُـلَّ مُؤَلَّفَاتِه مَفْقُودَة؛ إلَّا أن أُمَّات كُتُب اللُّغَة تَحْوي مَنْقُولَاتٍ
https://dorar.net/arabia/5357؛ ولذلك يُحاوِلونَ إبطالَ المعنى الذي يرَونَه مُخالِفًا لمبادِئِهم باللُّغةِ المُجرَّدةِ، فإذا
https://dorar.net/frq/884السُّلطانُ سُلطانًا [378] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 113)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/7/7وألْفٍ.ومِن تَلَامِذَتِه:الدُّكتور عبد الله درويش.مَنْزِلَتُه وَمَكَانَتُه:دَرس عُلومَ اللُّغة العَربيَّة
https://dorar.net/arabia/5723القرآن)) لابن قتيبة (ص: 506)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/190)، ((تفسير البغوي)) (8/306)، ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/77/4[367] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قُتَيبة (ص: 361)، ((تفسير ابن جرير)) (19/356)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/35/6[854] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 294)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 48)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/22/18