20371 - من موسوعة اللغة العربية

واللُّغَة، والهَنْدَسَة، والحِسَاب؛ يُعدُّ مِن نَوَادِر الرِّجَال، مِمَّن جمع بيْن بَيَان العَرَب وحِكمةِ

https://dorar.net/arabia/5334

20372 - من موسوعة الفرق

في اللُّغةِ إنَّما هو الأمرُ الهائِلُ العظيمُ، ولا معنى لها إلَّا العذابُ) [1536] ((شرح الأصول

https://dorar.net/frq/920

20373 - من موسوعة اللغة العربية

والفِقْهَ، كان مُدَرِّسًا في كُلِّيَّةِ اللُّغةِ العَربيَّةِ بالأزهَرِ الشَّريفِ، بَعثَ إلَى المَملَكةِ

https://dorar.net/arabia/5732

20374 - من موسوعة اللغة العربية

الخَيالُ هو اللُّغةُ التَّصْويريَّةُ في العَمَلِ الأدَبيِّ، فهو يُمثِّلُ القُوَّةَ الَّتي مِن

https://dorar.net/arabia/5808

20375 - من موسوعة اللغة العربية

في تراجم أئمة النحو واللغة)) للفيروزابادي (ص 265)، ((بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة)) للسيوطي (1

https://dorar.net/arabia/5361

20376 - من موسوعة اللغة العربية

(20/ 6)، ((البداية والنهاية)) لابن كثير (15/ 678)، ((البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة

https://dorar.net/arabia/5454

20377 - من موسوعة اللغة العربية

أحَدَ الأَئِمَّةِ فِي النَّحْوِ واللُّغةِ وَالْأَدب؛ حجَّةً صَدُوقًا ثَبْتًا.وَلِي تَدريسَ الأَدَبِ

https://dorar.net/arabia/5475

20378 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[2582] الكَدَرُ: ضِدُّ الصَّفوِ. يُنظَر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (2/ 637). المَشرَبُ

https://dorar.net/alakhlaq/3815

20379 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(ص: 183). .وأمَّا الجَشَعُ فهو الحِرصُ الشَّديدُ [4401] ((جمهرة اللغة)) لابن دريد

https://dorar.net/alakhlaq/4340

20380 - من موسوعة الفرق

: كَيْسانُ هو لَقَبٌ للمُختارِ نَفسِه، لُقِّب بكَيْسانَ نِسبةً إلى الغَدْرِ؛ لأنَّ كَيْسانَ في اللُّغةِ

https://dorar.net/frq/1545

20381 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وهو السَّهلُ اللَّيِّنُ. يُنظَر: ((تهذيب اللغة)) للأزهري (13/ 52). ووَجهٌ في الكريهةِ باسِلُ

https://dorar.net/alakhlaq/2135

20382 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[2553] الخَصرُ، يقال: طَويتُ كَشحي على الأمرِ: إذا أضمَرْتَه وستَرْتَه. ((مقاييس اللغة)) لابن فارس

https://dorar.net/alakhlaq/877

20383 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللِّسانِ [3518] عَذَبةُ اللِّسانِ: طَرَفُه. يُنظَر: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (1/ 304

https://dorar.net/alakhlaq/1169

20384 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ لأنَّ العقلَ في اللُّغةِ: ضبطُ الشَّيءِ وحَبسُه منه) [3678] ((التمهيد)) (6/322). .3

https://dorar.net/alakhlaq/1222

20385 - من موسوعة التفسير

الْعَالَمِينَ أنَّ الظَّنَّ قد يُستعمَلُ بمعنى اليقينِ في اللُّغةِ العربيَّةِ [42] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/83/1

20386 - من موسوعة التفسير

، أوَّلُ مَن قال به عبدُ الله بنُ سَبَأٍ. يُنظر: ((مقالات الإسلاميين)) للأشعري (1/32، 54)، ((معجم اللغة

https://dorar.net/tafseer/36/4

20387 - من موسوعة التفسير

اللغة)) لابن فارس (4/118)، ((مختار الصحاح)) للرازي (ص: 217). مِنَ السَّعادةِ والنَّجاحِ والفَلاحِ

https://dorar.net/tafseer/22/25

20388 - من غريب الحديث

وهي لُغَة طائِيَّة يُشَدِّدون ياء المتكلم وفي حديث عمر كُتِب إليه صحيفةٌ فيها : فما قُلُصٌ وُجِدْنَ

https://dorar.net/ghreeb/3063

20389 - من غريب الحديث

في حَرْف السين . وفسَّره بالفَخَّار . والمشهورُ فيه لُغةً وروايةً الشين المعجمة . وسيجىء . فأما السَّقيط

https://dorar.net/ghreeb/1802

20390 - من غريب الحديث

والعُصاة الذين يكونون تَبَعاً للدَّجَّال . وقوله يحملْن النساء على لغة من يقول أكَلُوني البَراغيثُ ومنع قول

https://dorar.net/ghreeb/1065

20391 - من الموسوعة العقدية

) [2842] يُنظر: ((الوابل الصيب)) (1/74). .ومَعنى المُباهاةِ في اللُّغةِ: المُفاخَرةُ. قال الحُميديُّ

https://dorar.net/aqeeda/821

20392 - من موسوعة الأديان

منها إلا ما كان في العصر الفيدي الذي قامت ديانته على الكتب الفيدية، وهي الديانة البرهمية. وكلمة (فيدا) من اللغة

https://dorar.net/adyan/907

20393 - من موسوعة الأديان

، كما ترجمت كتب الكونفوشيوسية إلى معظم اللغات الأوروبية.   ويتضح مما سبق: أن الكونفوشيوسية ليست ديناً

https://dorar.net/adyan/1062

20394 - من الموسوعة العقدية

: ((تهذيب اللغة)) (9/162). . وقال الخطَّابيُّ: (الانتقامُ: افتِعالٌ مِن نَقَمَ يَنْقِمُ: إذا بلَغَتْ

https://dorar.net/aqeeda/559

20395 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) (2/ 143). . وقال البيهقيُّ: (البديعُ: هو الذي فَطَر الخَلْقَ مُبدِعًا

https://dorar.net/aqeeda/571

20396 - من الموسوعة العقدية

: ((تهذيب اللغة)) (15/ 135). . وقال الخطَّابي: (البَرُّ: هو العَطُوفُ على عبادِه، المحسِنُ إليهم، عمَّ

https://dorar.net/aqeeda/573

20397 - من موسوعة اللغة العربية

والعَينِ:لم يأتِ منه فِعْلٌ في اللُّغةِ؛ لِما يلزَمُ فيه من توالي الإعلالِ [764] يُنظر: ((الممتع

https://dorar.net/arabia/1024

20398 - من موسوعة اللغة العربية

بأوضاعِ اللُّغةِ، وهذا عَمَلٌ كان المرحومُ الشَّيخُ عَبْدُه يُقَدِّرُ أنَّه لا يَتِمُّ للإنسانِ في أقَلَّ

https://dorar.net/arabia/2835

20399 - من موسوعة اللغة العربية

، كما قال: كَانَتْ قَوَارِيرَا * قَوَارِيرَ [الإنْسان: 15-16]((تاج اللُّغة وصحاح العَربيَّة)) للجوهري (5

https://dorar.net/arabia/3123

20400 - من موسوعة اللغة العربية

على شَمِرٍ:إذا بَناتُ الأرْحبيِّ الإفْتِقال ابنُ الأعْرابيِّ: فلا أدري، أهِيَ لُغةٌ أو خَطَأٌ [182

https://dorar.net/arabia/3149