20041 - من الموسوعة العقدية

باللُّغةِ التَّامَّةَ، يعني الثَّانيةَ) [2033] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) (5/288). .قال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/639

20042 - من الموسوعة العقدية

نُزُولِه.وأمَّا الخُبزةُ فبضمِّ الخاءِ، قال أهلُ اللُّغةِ هي الظلمةُ الَّتي تُوضَعُ في المَلَّةِ، ويَكفَأُها

https://dorar.net/aqeeda/2334

20043 - من موسوعة اللغة العربية

: مِن ثَمَّ.التَّعليلُ: رأى مَجمَعُ اللُّغةِ العربيةِ المصريُّ أنَّه تَعبيرٌ دَخيلٌ، وإنْ لم يكُنْ

https://dorar.net/arabia/2711

20044 - من موسوعة اللغة العربية

مُحمَّدُ بنُ المُسْتَنيرِ المَعْروفُ بقُطْرُبٍ، وغيرُه مِن أئِمَّةِ اللُّغةِ والفِقْهِ جمَعوا أحاديثَ

https://dorar.net/arabia/2985

20045 - من الموسوعة العقدية

الذي خلَقَها))-: (معناه: العالمُ بها خالقُها الذي خلَقَها لا أنتَ) [2414] يُنظر: ((تهذيب اللغة

https://dorar.net/aqeeda/725

20046 - من موسوعة اللغة العربية

: ((جمهرة اللغة)) لابن دريد (2/ 948)، ((الصحاح: تاج اللغة وصحاح العربية)) للجوهري (5/ 1990

https://dorar.net/arabia/2023

20047 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم، وطلب الوسيلةِ له، كما سبق بيانُه... ولأنَّ الإقامة أذانٌ لُغةً، وكذلك شرعًا؛ لقوله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/803

20048 - من موسوعة أصول الفقه

الفُقَهاءِ.أوَّلًا: بَيانُ التَّغييرِ بطَريقِ الاستِثناءِالاستِثناءُ لُغةً: استِفعالٌ، مِن: ثَنَيتُ الشَّيءَ أَثنيه

https://dorar.net/osolfeqh/970

20049 - من موسوعة أصول الفقه

لا عُرفًا ولا لُغةَ؛ لأنَّ لَفظَ "كان" لا يُفيدُ إلَّا تَقدُّمَ الفِعلِ، فأمَّا التَّكرارُ فلا

https://dorar.net/osolfeqh/1128

20050 - من الموسوعة الفقهية

لا حَقيقةً ولا لُغةً ولا عُرفًا؛ فإنَّ الرِّبا الزِّيادةُ، وهيَ مُنتَفيةٌ هاهنا، والذينَ حَرَّموا ذلك إنَّما

https://dorar.net/feqhia/11156

20051 - من الموسوعة الفقهية

بعدما أمْسى فلا حَرَجَ عليه، واسْمُ المَساءِ يُطلَقُ لغةً على ما بعد وقْتِ الظُّهرِ إلى الليلِ، وخُصوصُ

https://dorar.net/feqhia/3065

20052 - من الموسوعة الحديثية

! ألم يأْنِ لك أن تعلمَ أن لا إلهَ إلا اللهُ ؟ ! . قال : بأبي أنت وأمي ؛ ما أكرمَك [ وأحلمَك ] وأوصَلك

https://dorar.net/h/WkxkktGx

20053 - من موسوعة التفسير

أَتقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (68).قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا.أي: قال مُشرِكو العَرَبِ

https://dorar.net/tafseer/10/24

20054 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تواضُعُ عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ:- (كان عِندَ عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ قومٌ ذاتَ ليلةٍ في بعضِ

https://dorar.net/alakhlaq/824

20055 - من موسوعة التفسير

كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (16).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا كان بلاءُ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/tafseer/29/6

20056 - من موسوعة التفسير

حُجَّتهِ، وإقامةِ الحُجَّةِ عليه، والتَّحذيرِ منه. ومِن نَصْرِ دينِ اللهِ: تَعَلُّمُ كِتابِ اللهِ وسُنَّةِ

https://dorar.net/tafseer/61/5

20057 - من موسوعة التفسير

في الآية: البحرُ المحيط، وهو ذو طينٍ أسوَدَ، والعينُ تُطلَقُ في اللغةِ على ينبوعِ الماءِ، واليَنبوعُ

https://dorar.net/tafseer/18/23

20058 - من موسوعة التفسير

له سَعْيُ غيرِه، وقال عِكْرِمةُ: كان هذا الحُكمُ في قومِ إبراهيمَ وموسى، وأمَّا هذه الأمَّةُ فلها سعيُ

https://dorar.net/tafseer/53/4

20059 - من موسوعة التفسير

رَفَعَ اللهُ عن قومِ فِرعونَ العذابَ، وأَمْهَلَهم إلى الوقتِ الَّذي قدَّرَه لهلاكِهم، إذا بهم يَنقُضونَ

https://dorar.net/tafseer/7/28

20060 - من موسوعة التفسير

يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ [الأعراف: 65].وقال

https://dorar.net/tafseer/41/3

20061 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فإنَّك تَقدِرُ ولا أقدِرُ، وتَعلمُ ولا أعلَمُ، وأنت علَّامُ الغُيوبِ، اللهمَّ فإنْ كنتَ تَعلَمُ

https://dorar.net/alakhlaq/2030

20062 - من موسوعة التفسير

وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (27).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا ختَمَ الله تعالى الآيةَ السَّابِقةَ بما

https://dorar.net/tafseer/8/9

20063 - من موسوعة التفسير

: ما قُلْنا، هذا قولُ مجاهدٍ وقتادةَ. والثاني: أنَّها الأصنامُ التي لا تعلَمُ شَيئًا، وليس لها حِسٌّ

https://dorar.net/tafseer/16/13

20064 - من الموسوعة العقدية

إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ [الأعراف: 138]. قال البَغَويُّ: (قالت بنو إسرائيلَ لَمَّا رأوا ذلك، قالوا: يا

https://dorar.net/aqeeda/2767

20065 - من موسوعة التفسير

سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (25).إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا.أي: وذلك حينَ

https://dorar.net/tafseer/51/5

20066 - من الموسوعة الحديثية

في ذلك الزَّمانِ أوسَها وخَزرجَها - هذا البراءُ بنُ مَعرورٍ وهو رجُلٌ مِن رِجالِ قومِه وهذا كعبُ بنُ مالكٍ فواللهِ

https://dorar.net/h/6lNlbj1i

20067 - من الموسوعة الحديثية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَخْفٍ، وإذا قَومُه عليه جُرَآءُ، فتلَطَّفْتُ له، فدخَلْتُ عليه، فقلْتُ

https://dorar.net/h/EMlQpOzh

20068 - من الموسوعة الحديثية

لا يحب كل مختال فخور والله إني لأحب الجمال ، وأحب أن أسود قومي ، قال : لست منهم ، بل تعيش حميدا ، وتقتل

https://dorar.net/h/u1UCh6Nd