136171 - من موسوعة اللغة العربية

كَلِمةً تُعبِّرُ عنِ الأكلِ، وعِشرينَ عن مُعاقَرةِ الخَمرِ، وعِشرينَ أخرى للتَّعبيرِ عنِ الخَمرِ نفسِها

https://dorar.net/arabia/2396

136172 - من موسوعة التفسير

، واجتماعِ الدَّيْنِ عليه؛ لرجاءِ القضاءِ بعدَ الحصادِ، مع فراغِ البيوتِ مِن الأقواتِ، وأمَّا في الماءِ فقال

https://dorar.net/tafseer/56/6

136173 - من موسوعة الفرق

اللهُ عنه شافٍ عامٌّ في جَميعِ مَسائِلِ الصِّفاتِ، فمَن سَألَ عن قَوْلِه: إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ

https://dorar.net/frq/218

136174 - من قراءة ونقد

: 177): ومعلوم أن منعالاستغلال هو الحكمة من تحريم الربا. ثم يقول (ص: 182): لماذا نضيق على أنفسنا، ونسجن

https://dorar.net/article/1362

136175 - من موسوعة التفسير

هاهنا فقال: أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى * وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى، وفي سُورةِ

https://dorar.net/tafseer/53/4

136176 - من موسوعة التفسير

والنَّهارِ، وهو قِسْمانِ: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِن الطِّباقِ اللَّفظيِّ: قولُه تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا

https://dorar.net/tafseer/57/1

136177 - من موسوعة التفسير

سيَموتونَ؛ لأنَّ موتَهم في المستقبَلِ مُحقَّقٌ؛ فمِن المعلومِ بالضَّرورةِ أنَّ الكثيرَ الَّذي لا يُحصى مِن

https://dorar.net/tafseer/80/2

136178 - من مقالات وبحوث مميزة

عن نواهيهِ، والوقوفِ عند حُدودِه، فمن المعلومِ أنَّ حركةَ الكونِ إيجابًا وسلبًا مرهونةٌ بحركةِ الإنسانِ

https://dorar.net/article/690

136179 - من مقالات وبحوث مميزة

الانفكاكُ منه، فمَن هذا قولُه غافلٌ عن فِقهِ التاريخِ؛ لأنَّ ما بين الدولةِ والدَّعوةِ هو عَصبيَّةُ

https://dorar.net/article/1771

136180 - من قراءة وتعريف

جميع هذه الإطلاقات تبعًا لاعتبارات؛ فمَن نظر منهم إلى مجرَّد الاسم أطلق عليها مسألة الإيمان والكفر باعتبار أنَّ

https://dorar.net/article/1758

136181 - من موسوعة التفسير

ابن عرفة)) (2/327)، ((تفسير الألوسي)) (13/319). .الثالث: أنَّ الأموالَ قوامُ الأنفسِ، فمَن بذَل

https://dorar.net/tafseer/8/22

136182 - من موسوعة التفسير

أبي السعود)) (1/230)، ((تفسير القاسمي)) (2/154- 155). :- فمنه: الفَصْل والوَصْل [2234

https://dorar.net/tafseer/2/40

136183 - من موسوعة التفسير

الشَّهاداتِ تتفاوت؛ فمنها الأقوم، ومنها القيِّم، ومنها ما ليس بقيِّم؛ فالذي ليس بقيِّم هو الذي لم تَتِمَّ

https://dorar.net/tafseer/2/48

136184 - من موسوعة الفرق

العبادِ التي لا تَسقُطُ بالتَّوبةِ، ثُمَّ انقَسَموا فيه؛ فمَن قَبلَ توبته صار شيبانيًّا وقال بقَولِه

https://dorar.net/frq/1174

136185 - من موسوعة التفسير

الشَّيطانُ لهم، فمِن عُقوبةِ السَّيئةِ السَّيئةُ بَعدَها، ومِن ثَوابِ الحَسَنةِ الحَسَنةُ بَعدَها

https://dorar.net/tafseer/6/12

136186 - من موسوعة الفرق

كبيرٍ أُخرِجْ لك مِنه باطنيًّا صغيرًا، وائتِني بباطِنيٍّ كبيرٍ أُخرِجْ لك زِنديقًا كبيرًا».فمَن عَرَف

https://dorar.net/frq/2346

136187 - من موسوعة الفرق

، ثُمَّ إلى ابنِه إسماعيلَ -الذي تُنسَبُ إليه هذه الفِرقةُ- بالنَّصِّ من أبيه. فمِن قائِلٍ: إنَّ أباه ماتَ

https://dorar.net/frq/2092

136188 - من موسوعة الفرق

في ذلك غُلوًّا عَظيمًا، فمِن وصاياهم إلى أتباعِهم قَولُ الخَطَّابِ بنِ حَسَنٍ: (والعِلمُ بأنَّ الإمامَ المَوجودَ

https://dorar.net/frq/2085

136189 - من روائع المقالات القديمة

والأطايب، واللهو، مما لا يخرج إلى حد السرف والتغالي والتفاخر المذموم. فمن تحرر المحاسن في الإسلام

https://dorar.net/article/956

136190 - من موسوعة الفرق

حافِظًا لما سمِعَ، ورأى بعضُهم أنَّ قَيدَ العدلِ يغني عن اشتراطِ الضَّبطِ، فمَن ليس ضابطًا فليس بعَدلٍ

https://dorar.net/frq/1607

136191 - من موسوعة التفسير

التَّوقُّعِ؛ لأنَّه إنَّما يَتوقَّعُ العاقبةَ مَن يؤْمِنُ، فمِن ثَمَّ لم يَنظُروا ولم يَذَّكَّروا، ومَرُّوا

https://dorar.net/tafseer/25/9

136192 - من موسوعة التفسير

مع مراعاةِ التَّقابُلِ؛ كالبياضِ والسَّوادِ، واللَّيلِ والنَّهارِ، وهو قِسْمانِ: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِنَ

https://dorar.net/tafseer/56/1

136193 - من موسوعة التفسير

، ويُحَذِّرُهم ما يَضُرُّهُم، بل يَترُكُهم هَمَلًا بمنزلةِ الأنعامِ السَّائمةِ! فمَن زَعَمَ ذلك لم يَقْدُرْ رَبَّ

https://dorar.net/tafseer/56/7

136194 - من موسوعة التفسير

مُراعاةِ التَّقابُلِ؛ كالبَياضِ والسَّوادِ، واللَّيلِ والنَّهارِ، وهو قِسْمانِ: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِن

https://dorar.net/tafseer/57/6

136195 - من موسوعة التفسير

أشدُّ وأبلغُ مِن نعمتِه بخَلْقِ الإنسانِ، وإلَّا فمِنَ المعلومِ أنَّ خَلْقَ الإنسانِ سابِقٌ على تعليمِ

https://dorar.net/tafseer/55/1

136196 - من موسوعة التفسير

والآخرةِ؛ فمَن كان يَظُنُّ مِن حاسِديهِ وأعادِيهِ أنَّ اللهَ يَفعَلُ خِلافَ ذلك ويَطمَعُ فيه، ويَغِيظُه

https://dorar.net/tafseer/22/6

136197 - من موسوعة التفسير

عِدَّة: فمنه: التشبيه المفرَد. ومنه: التشبيه المركَّب: هو الذي يكون وجهُ الشبه فيه مُنتزَعًا من متعدِّد

https://dorar.net/tafseer/18/13

136198 - من موسوعة التفسير

حالَ المُكذِّبين وما يُقالُ لهم، فمِن شأْنِ السَّامِعِ أنْ يَتساءَلَ عن حالِ أضْدادِهم، وهمُ الفريقُ

https://dorar.net/tafseer/52/3