كيفما يَمَّموا تلك التصاويرَ والتماثيلَ».ثمَّ قال إخوانُ الصَّفا الباطِنيُّون: «... ثمَّ اعلَمْ يا أخي
https://dorar.net/aqeeda/2987كيفما يَمَّموا تلك التصاويرَ والتماثيلَ».ثمَّ قال إخوانُ الصَّفا الباطِنيُّون: «... ثمَّ اعلَمْ يا أخي
https://dorar.net/aqeeda/2987))، وهي رِسالةٌ نَفيسةٌ، جاء في أوَّلِها: (يَا بَنِيَّ هداكما اللهُ وأرشَدَكما ووفَّقَكما وعصَمَكما وتفَضَّل
https://dorar.net/arabia/2888ولا إقرارٍ؛ لبِضعةَ عَشَرَ دَليلًا ليس هذا مَوضِعَ ذِكرِها، ويَكفي مِنها قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/feqhia/12939- أنَّ الجِهادَ فَرضُ كِفايةٍ، وقد وجَبَ على جَميعِ المُكلَّفينَ بقَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/osolfeqh/86(ص: 21). .وجاء عندَهم في روايةٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (يا عَليُّ
https://dorar.net/frq/1524، أضاف هذه الجَنَّةَ إلى المرادِ بهذه الجِنانِ؛ إعلامًا بأنَّها لا تَنفَكُّ عنه، فقال: نَعِيمٍ، أي: ليس
https://dorar.net/tafseer/56/81- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ
https://dorar.net/tafseer/31/11:8-9]؛ فقال تعالى في الآيةِ الأُولى: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ، وقال في الثَّانية
https://dorar.net/tafseer/9/13، وهو ناظِرٌ إلى قولِه: وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ [الحجر: 6
https://dorar.net/tafseer/15/10النَّارِ: يا رَبَّنا أمَتَّنا مَوتَتَينِ اثنتَينِ -حينَ كانوا نُطَفًا قبْلَ نَفخِ الرُّوحِ فيهم، ثمَّ عندَ
https://dorar.net/tafseer/40/4قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
https://dorar.net/tafseer/27/6فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ (29).أي: فذكِّرِ النَّاسَ -يا محمَّدُ
https://dorar.net/tafseer/52/5) أثبت صفةَ "البقاءِ"، وبوَّب لها فقال: "بابُ البقاءِ من صفاتِ ذاتِه"
https://dorar.net/frq/414النُّصَيريِّين ما صَرَّحَ به النُّصَيريُّ مُحَمَّد أمين غالب الطَّويل، فقال: (لمَّا كان لا بُدَّ للضَّعيفِ
https://dorar.net/frq/1973بأضْدادِ أوصافِهم، مُبَشِّرًا لهم بضِدِّ جزائِهم، فقال تعالى [942] يُنظر: ((نظم الدرر
https://dorar.net/tafseer/25/13قَبْلَها:لَمَّا رغَّب اللهُ تعالَى بالعفْوِ؛ زاد الإكرامَ فقال [517] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي
https://dorar.net/tafseer/42/7الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ [الجاثية: 24]، فقال هنا: يَخْرُصُونَ
https://dorar.net/tafseer/43/4النَّاقةَ، كما قال تعالى: فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ
https://dorar.net/tafseer/51/7فيها جَرْيَ الفُلكِ في سُورةِ (الرُّومِ)، وإنَّما نبَّهَ على النِّعمةِ بالرِّياحِ وإظهارِ آياتِه فيها، فقال
https://dorar.net/tafseer/30/11غِناكَ إليهاوأنا مع خَصاصَتي لَستُ أُبعَدأنتَ مِثلي مِنَ الثَّرى وإليهفَلِماذا يا صاحِبي التِّيهُ
https://dorar.net/arabia/62601- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ
https://dorar.net/tafseer/35/2وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ - يَجوزُ أنْ تُجعَلَ جُملةُ هُوَ الَّذِي
https://dorar.net/tafseer/59/1الأرضَ، وحصَّن العِرْض، ولم يعجِبْه الفِسقُ والكفر الذي يعيش فيه الأوربيون، وقال لهم محذِّرًا: (يا أهل
https://dorar.net/history/event/5102كتابٌ عظيمٌ أنزَلْناه إليك- يا مُحمَّدُ- لتُخرِجَ به النَّاسَ- عرَبَهم وعَجَمَهم- مِن ظُلماتِ الكُفرِ
https://dorar.net/tafseer/14/1] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة المائدة)) (2/34). [محمد: 38].3- قولُه تعالى: يَا أَيُّهَا
https://dorar.net/tafseer/5/191- قوله: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ جملةٌ معترِضة بين ما قَبلَها وبين
https://dorar.net/tafseer/5/191- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فيه وجوبُ أخذِ الحذَر من أعدائنا
https://dorar.net/tafseer/4/21). .2- قَولُ الله تعالى: يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ
https://dorar.net/tafseer/43/12تَنْهَرَه، وأنْ تقولَ: يا فلانُ، اتَّقِ اللهَ، ألم تَسألْ فلانًا؟ كيف تسألُني بعدَما سألتَه؟! أتلعَبُ بدِينِ
https://dorar.net/tafseer/93/1مِن أجْلِه، كما قال تعالى: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا
https://dorar.net/tafseer/85/1