135391 - من الموسوعة الفقهية

الحسَنِ البصريِّ والأوزاعيِّ، وابنِ جُريجٍ وغيرِهم، وبالَغَ ابنُ حَزمٍ فقال: لا يُعرَفُ لهم مخالِفٌ مِن

https://dorar.net/feqhia/7396

135392 - من الموسوعة الفقهية

الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ

https://dorar.net/feqhia/258

135393 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن كثير)) (8/374). .وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2).أي: وما أعلَمَك -يا محمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/86/1

135394 - من موسوعة التفسير

[959] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (6/576). ، فقال تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/16/18

135395 - من قراءة وتعريف

الاتجاهاتِ؛ فمنها ما يختصُّ ببيان آيات الأحكام على وَفْق أصول مذهب الشافعيَّة، ومنها ما يختصُّ ببيانِ آيات

https://dorar.net/article/1855

135396 - من قراءة وتعريف

بين المؤلف أن هناك آثارًا مشتركة بين الصوفية والشيعة, وآثار انفرد بها الشيعة دون الصوفية, فمن المشتركة

https://dorar.net/article/1447

135397 - من قراءة وتعريف

حُكم البِدَع في الإسلام، وبيَّنَ أنَّ أحكامَ البِدَع تتفاوَتُ؛ فمنها: ما هو مُكَفِّرٌ كبدعةِ الباطنيَّة

https://dorar.net/article/1846

135398 - من موسوعة الفرق

، فمِن عَقيدةِ غُلاةِ الشِّيعةِ أنَّ العِلمَ لا يُتَلقَّى إلَّا عن أهلِ البَيتِ فقَط دونَ غَيرِهم مِنَ

https://dorar.net/frq/2037

135399 - من موسوعة التفسير

على معاقبةِ العبدِ بنقيضِ قصدِه، فمَن كاد كيدًا محرَّمًا فإنَّ الله يَكيدُه، ويُعامِلُه بنقيضِ قصدِه، وبمِثلِ

https://dorar.net/tafseer/68/3

135400 - من موسوعة التفسير

له: على قَدْرِ محبَّتِه له، ورغبتِه فيه، فمَن ليس له رغبةٌ في الشَّيءِ لا يُفرِحُه حُصولُه له، ولا يَحزُنُه

https://dorar.net/tafseer/28/16

135401 - من موسوعة التفسير

، ومؤمِنٍ ومنافقٍ، وطَيِّبٍ وخبيثٍ؛ فمَن صبَرَ عليها كانت رحمةً فى حَقِّه، ونجا بصبرِه مِن فِتنةٍ أعظَمَ

https://dorar.net/tafseer/29/1

135402 - من موسوعة التفسير

، بدَلالةِ مَفهومِ المُخالَفةِ لقولِه تعالى: الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ؛ فمَن لم يَهْتَدِ

https://dorar.net/tafseer/21/9

135403 - من موسوعة التفسير

رَبَّه أن يذكُرَه بعد ذلك، فمن نسيَ الصَّلاةَ فقد نسيَ ذِكرَ رَبِّه، فإذا ذكَرَ أنَّه نَسِيَ فلْيعُدْ

https://dorar.net/tafseer/18/7

135404 - من موسوعة التفسير

، ويَبتدئُ ذلك مِنَ الدِّماغِ، وآثارُه صاعدةٌ إلى الدِّماغِ، فمنه المبتدأُ، وإليه الانتهاءُ. وكِلا

https://dorar.net/tafseer/22/16

135405 - من موسوعة التفسير

الملائكةِ؛ قال تعالى: فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ * فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ [عبس: 12، 13]، ومكتوبٌ في اللَّوحِ

https://dorar.net/tafseer/40/1

135406 - من الموسوعة العقدية

قال ابنُ تَيميَّةَ: (المَقصودُ هُنا أنَّ الجِنَّ مَعَ الإنسِ على أحوالٍ: فمَن كانَ مِنَ الإنسِ

https://dorar.net/aqeeda/1301

135407 - من الموسوعة العقدية

القرآن)) (ص: 41-44). .فمن أسماءِ القُرْآنِ التي استمدَّها العُلَماءُ من القُرْآنِ نَفْسِه: التنزيلُ

https://dorar.net/aqeeda/1403

135408 - من الموسوعة العقدية

في كُلِّ يَومٍ، فخَرجوا مِنها، فمَن خَرجَ مِنها نَجا، ومَن لا هَلَكَ. ووَقَعَت بَعدَ تَأليفِ هذا الكِتابِ

https://dorar.net/aqeeda/1832

135409 - من الموسوعة العقدية

مع أنها لم تخْلُ من موافَقةِ شهَواتهم ولم تُجَرَّدْ عن كُلِّ داعٍ، فمن نفى عن أفعالِ اللهِ كُلَّ داعٍ وحِكْمةٍ فقد

https://dorar.net/aqeeda/2514

135410 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ [الطلاق: 1].وَجهُ الدَّلالةِ مِنَ الآيَتَينِ:أنَّ الأوقاتَ حُدودٌ، فمَن

https://dorar.net/qfiqhia/1092

135411 - من الموسوعة الفقهية

والعُمْرةالأدِلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكِتابقَولُه تعالى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ

https://dorar.net/feqhia/3000

135412 - من موسوعة التفسير

شَفاعةً مُقرِّبةً مُغْنيةً! فقال: لا تُغْني شَفاعتُهم؛ بدليلِ أنَّ شَفاعةَ الملائكةِ لا تُغْني، وأمَّا

https://dorar.net/tafseer/53/3

135413 - من موسوعة التفسير

يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ [النحل: 116].وقال سُبحانَه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا

https://dorar.net/tafseer/17/9

135414 - من موسوعة التفسير

مَن يُعرِض عنه. كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ.أي: كما قَصَصْنا عليك -يا

https://dorar.net/tafseer/20/14

135415 - من موسوعة التفسير

فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ * قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ

https://dorar.net/tafseer/11/14

135416 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير القاسمي)) (1/471)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (1/239-240). .5- قوله: يَا

https://dorar.net/tafseer/2/28

135417 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا...، أقبَل سبحانه

https://dorar.net/tafseer/4/16

135418 - من موسوعة التفسير

- وهو على المنبر-: ((اقرأْ عليَّ القرآنَ، فقلت: يا رسولَ الله، أقرأُ عليك وعليك أُنْزِل؟! قال: إنِّي أَشتهي

https://dorar.net/tafseer/4

135419 - من موسوعة التفسير

عنها: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام

https://dorar.net/tafseer/2/15