صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ المُعَلَّقِ فقال: ((مَن أصابَ بفيه مِن ذي حاجةٍ غَيرَ
https://dorar.net/qfiqhia/1907صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ المُعَلَّقِ فقال: ((مَن أصابَ بفيه مِن ذي حاجةٍ غَيرَ
https://dorar.net/qfiqhia/1907الوترُ قدَّم رجلًا، فقال: أَوِترْ بأصحابِك؛ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول
https://dorar.net/feqhia/1249صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في استحاضتِها، فقال لها عليه الصَّلاةُ والسَّلام: ((إنْ قويتِ على أن تُؤخِّري
https://dorar.net/feqhia/1530عليه وسلَّم بعُسْفانَ وعلى المشركينَ خالدُ بنُ الوليدِ، فصلَّيْنا الظهرَ فقال المشركونَ: لقدْ أصبْنا غِرَّةً
https://dorar.net/feqhia/1545على تسليمةٍ واحدةٍ في الصلاة، فقال ابنُ المنذر: (أجمَعوا على أنَّ صلاةَ مَن اقتصر على تسليمةٍ واحدة؛ جائزةٌ
https://dorar.net/feqhia/1976: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم بعث مُعاذًا إلى اليَمَنِ فقال: إنَّك تأتي قومًا أهلَ كتابٍ
https://dorar.net/feqhia/2281، الذين تولَّى اللهُ سبحانه تعيينَهم بنصِّ كتابِه، فقال عزَّ شأنُه: (إنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ
https://dorar.net/feqhia/2452عن جَدِّه عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّه سُئِلَ عنِ الثَّمَرِ المُعَلَّقِ؟ فقال: ما أصابَ
https://dorar.net/feqhia/12796، فأرادَ أبو بَكرٍ أن يَقطَعَ رِجلَه ويَدَعَ يَدَه يَستَطيبُ ويَتَطَهَّرُ بها ويَنتَفِعُ بها، فقال عُمَرُ
https://dorar.net/feqhia/12818، فكانت تَنهاه وتَقولُ: يا أخي، احذَرْ أن يكونَ خَرابُ هذا البَيتِ على يدَيك! فكان يُسمِعُها غَليظَ
https://dorar.net/frq/2207[النساء: 36]، وقال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ [الحج: 1]) [405] ((أصول الدين
https://dorar.net/frq/402، واقتِرابِها؛ فمِن ذلك: خُروجُ الكَذَّابِ الأعوَرِ الدَّجَّالِ، وفِتْنَتُه، وأنَّ لَه جَنةً ونارًا، فجَنَّتُه
https://dorar.net/aqeeda/1932).أي: قُلْ- يا محمَّدُ- لأولئك اليهود: إنَّ كلَّ ما أَخبَر الله تعالى به وكلَّ ما شرَعه فهو صِدْق، ومِن
https://dorar.net/tafseer/3/31يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا
https://dorar.net/tafseer/3/38المسائل)) لابن تيمية (4/76). !2- قال اللهُ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/64/5قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ (42).أي: وإن يُكذِّبْك -يا مُحَمَّدُ- قَومُك المُشرِكونَ على ما جِئْتَهم
https://dorar.net/tafseer/22/15عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ
https://dorar.net/tafseer/18/23الطَّوْلِ مِنْهُمْ.أي: وإذا أُنزِلَت عليك- يا محمَّدُ- سورةٌ من القرآنِ، فيها أمرُ النَّاسِ بالإيمانِ باللهِ
https://dorar.net/tafseer/9/32، والصَّحابة والصالحين مِن قَبْلِنا. {قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي} [طه ٩٤
https://dorar.net/article/2059!وذَكَرَ الخادِميُّ نُقولًا عن بعضِ الأشاعِرةِ وغَيْرِهم، فقالَ: (عن الزَّيْلعيِّ: ويَجوزُ التَّوَسُّلُ
https://dorar.net/frq/227والشراءِ والرِّبا والرَّهْنِ والإشهادِ، وأحكامِ النكاحِ والطلاقِ، وأحكامِ الذَّبْحِ ونحوِها؛ ثم لا يُشرِّعُ
https://dorar.net/article/774مع ذلك إلى الفَرقِ بَينَ النَّبيِّ وغيرِه، فلم يأتوا بفَرقٍ مَعقولٍ، بل قالوا: هذا يقتَرِنُ به التحدِّي، فمن ادَّعى
https://dorar.net/frq/320في تفسير القرآن)) (3/ 82). .4- في تفسيرِ قَولِ اللهِ عزَّ وجَلَّ: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا
https://dorar.net/frq/1941). .فأمَّا السَّلامُ فقد قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يا أيُّها النَّاسُ أفشُوا السَّلامَ، وأطعِموا
https://dorar.net/alakhlaq/265/159). .وعن يونُسَ بنِ يزيدَ قال: قال لي ابنُ شِهابٍ: (يا يونُسُ، لا تكابِرِ العِلمَ؛ فإنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/504امرأةٌ: أيُبصِرُ أو يَرى بَعْضُنا عَورةَ بَعْضٍ؟! قال: يا فُلانةُ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ
https://dorar.net/tafseer/80/3تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ .أي: فلا تَستحسِنْ- يا مُحمَّدُ- أموالَ المُنافِقينَ
https://dorar.net/tafseer/9/21يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25).أي: قُلْ -يا محمَّدُ- للمُشرِكينَ: لا أدري أقَريبٌ الوَقتُ الَّذي وعَدَكم
https://dorar.net/tafseer/72/6السَّيْفِ مَزْمَلُفقال له مُعاويةُ رَضِيَ اللهُ عنه: لقد أشعَرْتَ بَعْدي يا أبا بَكرٍ! ثُمَّ دخل عليه مَعْنُ
https://dorar.net/arabia/2850