134251 - من موسوعة اللغة العربية

: أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ [الصافات: 153].الحادي عَشَرَ: التهَكُّمُ؛ نَحْوُ: قَالُوا يَا شُعَيْبُ

https://dorar.net/arabia/1420

134252 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (10/22)، ((العذب النمير)) للشنقيطي (5/70). أراك اللهُ في نَومِك- يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/8/14

134253 - من موسوعة التفسير

1- قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه، توجيه النِّداء إلى المؤمنين

https://dorar.net/tafseer/3/34

134254 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يا ابنَ هندٍ وبيني وبينك حِصنٌ منيعٌ، لا تهَدِّدْني بل تحقَّقِ الأمرَ وتمهَّلْ وانظُرْ أيُّنا

https://dorar.net/alakhlaq/4536

134255 - من موسوعة التفسير

، للمُؤمنينَ؛ تَكمِلةً للنِّعمةِ الَّتي أنبَأَ عنها قولُه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ

https://dorar.net/tafseer/33/8

134256 - من موسوعة التفسير

ولا صِحَّةَ له؛ لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/34/12

134257 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي السعود)) (6/215). .2- قال تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا

https://dorar.net/tafseer/25/8

134258 - من موسوعة التفسير

اللهَ أقلَّ ضُرٍّ [563] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26/126). .2- قَولُه تعالى: يَا

https://dorar.net/tafseer/47/9

134259 - من موسوعة التفسير

(الأنعامِ): قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ [الأنعامِ: 78]؛ فهُم مِثْلُ مُشرِكي العربِ

https://dorar.net/tafseer/29/6

134260 - من موسوعة التفسير

لَيَقُولُنَّ اللَّهُ.أي: ولَئِنْ سألْتَ -يا محمَّدُ- هؤلاء الكافِرينَ: مَنِ الَّذي خلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ

https://dorar.net/tafseer/31/8

134261 - من موسوعة أصول الفقه

مِثالُ الأمرِ المُعَلَّقِ بشَرطٍ: قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ

https://dorar.net/osolfeqh/1024

134262 - من موسوعة التفسير

أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ [الزمر: 41]، بلَفظِ عَلَيْكَ

https://dorar.net/tafseer/39/1

134263 - من موسوعة التفسير

: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ [الانشقاق: 6]، وقوله

https://dorar.net/tafseer/17/4

134264 - من موسوعة التفسير

أظْهَروه له مِن الشَّرِّ، يعني: أنِّي أَكِلُ شَأْني وشَأْنَكم معي إلى قَضاءِ اللهِ وقدَرِه، لا إليكمْ

https://dorar.net/tafseer/40/12

134265 - من موسوعة التفسير

عطْفٌ على لَآَكِلُونَ؛ لإفادةِ تَعقيبِ أكْلِ الزَّقُّومِ بـ شُرْبَ الْهِيمِ دونَ فَتْرةٍ ولا استراحةٍ

https://dorar.net/tafseer/56/4

134266 - من موسوعة التفسير

أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ [ق: 1، 2].وَقَالَ

https://dorar.net/tafseer/38/2

134267 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (12/250). ، فقال: وغَلَّقَتْ؛ للمبالَغةِ في الإيثاقِ والإحكامِ، وقيل: كانت الأبوابُ سَبعةً

https://dorar.net/tafseer/12/7

134268 - من موسوعة التفسير

، أي: فقال اللهُ تعالى عِندَ ذلك: فقد كذَّبوكم. وفي حذْفِ فِعلِ القولِ في هذه الآيةِ استحضارٌ لصُورةِ

https://dorar.net/tafseer/25/5

134269 - من موسوعة التفسير

في نُفوسِهم ما يتعاظَمُ أحدُهم أنْ يَتَكلَّمَ به، فقال صلَّى الله عليه وسلَّم [693] أخرجه مسلم

https://dorar.net/tafseer/41/8

134270 - من موسوعة التفسير

كما يُؤذِي الصَّوتُ القوِيُّ، فقال: فَأَصَمَّهُمْ مِن غَيرِ ذِكْرِ الأُذُنِ، وقال: وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ

https://dorar.net/tafseer/47/6

134271 - من موسوعة التفسير

الجِنايةِ؛ ولذلك أعادَهُ مُؤكَّدًا على أُسلوبٍ أبلَغَ، فقال: إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ

https://dorar.net/tafseer/24/19

134272 - من موسوعة التفسير

زَوجاتِه غَيرِها؟! ثمَّ صرَّح بذلك، بحيثُ لا يُبقي لمُبطِلٍ مَقالًا، ولا لشَكٍّ وشُبهةٍ مَجالًا، فقال

https://dorar.net/tafseer/24/6

134273 - من موسوعة التفسير

بطْشِها، وسُرعةِ إهلاكِها، وخرْقِها للعوائدِ؛ فقال: فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ [107] يُنظر: ((نظم

https://dorar.net/tafseer/40/2

134274 - من موسوعة التفسير

حَاضِرَةَ الْبَحْرِأي: واسأَلْ- يا محمَّدُ- اليهودَ الذين بحَضرَتِك، عن خَبرِ المدينة التي كانت على شاطئِ

https://dorar.net/tafseer/7/39

134275 - من موسوعة التفسير

[745] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (8/248). .2- قولُه تعالى: قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ

https://dorar.net/tafseer/27/7

134276 - من قراءة ونقد

الصَّوابِ فيه.   فمِن المؤاخذات: بعضُ التأويلاتِ الغريبةِ والبعيدةِ للنُّصوص؛ لإثباتِ أنَّها

https://dorar.net/article/1856

134277 - من موسوعة التفسير

اختار أنَّ معنى الآيةِ: لا تَدْعوه باسمِه، كما يدعو بعضُكم بعضًا، بل قولوا: يا رسولَ الله، يا

https://dorar.net/tafseer/24/19