رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأَبِي طَالِبٍ: ((يَا عَمِّ، قُلْ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/1697رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأَبِي طَالِبٍ: ((يَا عَمِّ، قُلْ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
https://dorar.net/aqeeda/1697على الصحيحِ مِن مذهَبِهم لا يَضُرُّ قبرٌ ولا قبران: إذا لم يُصَل إليه، وذهب ابنُ تيمية إلى أنَّ هذا يضر، فقال
https://dorar.net/feqhia/828عاقبة الصَّبر؛ فمَن كان أصبَرَ كان أجدَرَ بالنَّصْرِ، إذا تساوتْ بين الخَصْمينِ سائرُ أسبابِ الغَلَب
https://dorar.net/tafseer/6/10قَليلٌ مَهينٌ، فمَن قدَرَ على خَلْقِها معَ عِظَمِها، كان على خَلْقِ الإنسانِ معَ مَهانتِه أقْدَرَ
https://dorar.net/tafseer/40/15المُطابِقِ للحُكمِ الدِّينيِّ الأمْريِّ؛ فمَنْ أخبَرَ منهم عمَّا يَعلَمُ خِلافَه فهو كاذِبٌ على اللهِ عَمدًا
https://dorar.net/tafseer/39/16الإقرارُ برسالةِ رَسولِه واتباعُه إيَّاه في دينِه- دليلُ صِحَّةِ رسالةِ رَسولِه، فمن جعل ما هو معجزةٌ
https://dorar.net/frq/423مِن آيةٍ صِفةَ اليَدِ والوَجهِ والاستِواءِ والفوقيَّةِ، فقال سُبحانَه: 1- {قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا
https://dorar.net/article/2097يُفرِّعَ على تلك الأوامرِ بعدَ تَمامِها مِثلَ ما قدَّمَ لها، فقال: فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ
https://dorar.net/tafseer/42/11). .6- قال الله تعالى: فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/27/4حقَّكَ فأذنْ لنا في السجودِ ، فقال لهم تباركَ وتعالى : إنِّي قد وضعْتُ عنكم مُؤنةَ العبادةِ وأرحْتُ لكم
https://dorar.net/h/HmoOuu4kالطَّيرُ، وفي يدِه عُودٌ يَنكُتُ في الأرضِ، فرَفَعَ رأسَه، فقال: استَعيذوا باللهِ مِن عَذابِ القَبرِ
https://dorar.net/h/fGVPkgmaعلى رؤوسِنا الطيرُ وفي يدِه عودٌ ينكتُ بها في الأرضِ طويلًا فرفع رأسَه فقال أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ قالها
https://dorar.net/h/beyLjY99، فسقاه ماءً مثلوجًا، فشَرِبَ، وأعطى فَضْلَه برنس صاحب الكرك، فشَرِبَ، فقال صلاح الدين: إنَّ هذا الملعون
https://dorar.net/history/event/2240القُسطنطينيَّة، وكفى اللهُ المؤمنينَ شَرَّهم. ذكر ابنُ كثيرٍ هذا الحِصارَ لدمشق فقال: "حاصَرَ الفِرنجُ دِمشقَ وهم
https://dorar.net/history/event/2022ما بين النهرين كانت ذات صلةٍ باللغة التركية، فقال: إن الأتراك هم أصحاب أقدم حضارة في العالم؛ ليعَوِّضَهم عما
https://dorar.net/history/event/4986(الضَّرَّ) فقال: مَا لَا يَضُرُّهُمْ، وتنبيهًا لهم على أنَّهم مَغمورونَ في نِعَمِه التي لا قُدرةَ لِغَيرِه
https://dorar.net/tafseer/10/8كان الكافِرونَ لِمُكابَرتِهم لا يُقِرُّونَ بذلك، أمَرَ تعالى نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُجيبَ، فقال: قُلِ
https://dorar.net/tafseer/10/14). . - وقدَّم زكريَّا عليه السَّلام في هذه السُّورةِ حالَ نفْسِه، وأخَّر حالَ امرأتِه، وفي سورة مريمَ عكَس فقال
https://dorar.net/tafseer/3/15الزَّيغ عليه فقال: لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/50
https://dorar.net/tafseer/3/2مع الصلاحِ لكلِّ مَن داخَلَه شِرْكٌ من غيرهم كمَن أشركَ بعُزيرٍ والمسيحِ عليهما الصَّلاة والسَّلام، فقال
https://dorar.net/tafseer/3/20دِرهَمٍ له عليه، ثُمَّ بيَّنها، فقال: مائةٌ منها في جِهةِ كذا، ومائتانِ في جِهةِ كذا، حتَّى استوعَب الألفَ
https://dorar.net/frq/1458الجُرجانيُّ إجمالَها، فقال: (التَّفاضُلُ -أطال اللَّه بقاءَك- داعيةُ التَّنافُسِ، والتَّنافُسُ سَبَبُ
https://dorar.net/alakhlaq/3837على مسلم)) (7/ 26). ، قال: فكأنَّهم صغَّروا أمرَها -أو أمرَه- فقال: دُلُّوني على قَبرِه. فدَلُّوه
https://dorar.net/alakhlaq/2863يَنفِرُ، فلمَّا أصبح ذكَرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: السَّكينةُ تنَزَّلت بالقُرآنِ
https://dorar.net/alakhlaq/1503، يعني: أنَّه غالِبٌ كُلَّ شَيءٍ، قاهِرٌ كُلَّ شيءٍ، ومنه قَولُه تعالى: فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي
https://dorar.net/alakhlaq/2005لصاحِبِه أبي بكرٍ: لا تحزَنْ، وذلك أنَّه خاف من الطَّلَبِ أن يعلَموا بمكانِهما، فجَزِع من ذلك، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/713). .- عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه قال: رأى سعدٌ رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّ له فضلًا على مَن دونَه، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/805، فقال [121] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (21/174). :أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ
https://dorar.net/tafseer/77/4هذا الأمرُ أو لا يوجدُ؟ بل طاعتُه مستقلَّةٌ؛ وجْهُ ذلك: أنَّه أعاد فقال: وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ، وإعادةُ
https://dorar.net/tafseer/64/4