134101 - من موسوعة التفسير

أُمَّهَاتِكُمْ أنه يُكرَهُ للرَّجُلِ أن يُناديَ زوجتَه ويُسَمِّيَها باسمِ مَحارِمِه؛ كقولِه: «يا أُمِّي»، «يا

https://dorar.net/tafseer/33/2

134102 - من مقالات وبحوث مميزة

سابق، بتصرف]. وجعل شيخُ الإسلامِ -رحمه الله- أنواعَ الهَجْرِ في الشَّرعِ قِسمَينِ، فقال:  

https://dorar.net/article/853

134103 - من موسوعة أصول الفقه

وأبَوينِ، فقال زَيدٌ: للزَّوجِ النِّصفُ، وللأُمِّ ثُلثُ ما بَقيَ، وللأبِ بَقيَّةُ المالِ. فقال ابنُ

https://dorar.net/osolfeqh/388

134104 - من الموسوعة الفقهية

حاجتَه، ثمَّ جاء، فقلت: أيْ أبا عبدِ الله، توضَّأْ؛ لعلَّنا نسألُك عن آيٍ من القرآنِ، فقال: سَلُوني

https://dorar.net/feqhia/613

134105 - من موسوعة القواعد الفقهية

؟ فقال: لا، ثُمَّ قال: الثُّلثُ، والثُّلثُ كَبيرٌ -أو كَثيرٌ- إنَّك أن تَذَرَ ورَثَتَك أغنياءَ خَيرٌ مِن

https://dorar.net/qfiqhia/1662

134106 - من مقالات وبحوث مميزة

فيها الحَدَاثيُّون في أثناءِ مُقاربتِهم النَّصَّ الدِّينيَّ؛ فمِن ضوابِطِ القِراءةِ الصَّحيحةِ: أنَّ مُقاربةَ أيِّ

https://dorar.net/article/258

134107 - من مقالات وبحوث مميزة

في ذلك، فمن الخطأ الاقتصارُ في ذلِك على آيةِ سورة النور، وهي قولُه تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا

https://dorar.net/article/1792

134108 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ

https://dorar.net/tafseer/12/15

134109 - من موسوعة التفسير

1- في قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فضيلةُ الإيمان، حيثُ يُوجَّه الخطابُ إلى الناس بوصْفِ

https://dorar.net/tafseer/3/45

134110 - من أحاديث منتشرة لا تصح

الفلق، وفي السادسة سورة الناس، ويسجد بعد السلام، ويقرأ فيها قل يا أيها الكافرون سبع مرات، ويسأل الله

https://dorar.net/fake-hadith/179

134111 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/1858

134112 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ

https://dorar.net/tafseer/33/10

134113 - من موسوعة التفسير

). .وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ.أي: واذكُرْ -يا مُحمَّدُ- نَبيَّنا لُوطًا

https://dorar.net/tafseer/29/9

134114 - من غريب الحديث

[ قلت : يا رسول اللّه كم الرُّسُل ؟ قال : ثَلاَثمائة وخمسةَ عشر - وفي رواية - ثلاثةَ عشر جمَّ

https://dorar.net/ghreeb/702

134115 - من موسوعة اللغة العربية

يا هذا، وأنت وخَيرٌ يا هذا، وقال:ولا ضِعافٍ مُخُّهُنَّ زاهِقُلسْنَ بأنْيابٍ ولا حَقائِقِوقال:أفانينَ

https://dorar.net/arabia/3022

134116 - من موسوعة التفسير

ما يمنَعُ الخَوفَ مِن اتِّباعِهم؛ ذكَرَ ما يوجِبُ الحثَّ عليه، ويحَذِّرُ مِن التقاعُسِ عنه، فقال

https://dorar.net/tafseer/26/5

134117 - من موسوعة اللغة العربية

". غيرَ أنَّه يَجوزُ حذْفُه جَوازًا، كقَولِه تعالى: قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا

https://dorar.net/arabia/1658

134118 - من موسوعة التفسير

بها، فقال تعالى [957] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص:568). :فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/24/11

134119 - من موسوعة التفسير

في الدُّنيا مِن الفَسادِ؛ مِثلُ عِبادةِ الأصنامِ، وقَتلِ النَّفْسِ بلا حَقٍّ، وأكْلِ الأموالِ، والعُدوانِ

https://dorar.net/tafseer/41/5

134120 - من موسوعة اللغة العربية

المُبَرِّدُ مِن قَولِ الرَّاجِزِ: يا لَيتَ أنَّا ضَمَّنا سَفِيَنهْحتَّى يَعُودَ الوَصْلُ كَيَّنُونهْ

https://dorar.net/arabia/1364

134121 - من موسوعة الفرق

، وكان على اتِّصالٍ دائِمٍ بالحاكِمِ، فقال: (يغلِبُ على ظَنِّي أنَّ حَمزةَ كان أحَدَ الخَدَمِ الخُصوصيِّينَ للحاكِمِ

https://dorar.net/frq/2209

134122 - من الموسوعة التاريخية

بأحدٍ منهم إلَّا استماله إلى الحقِّ برِفقٍ ولِينٍ وصَفحٍ، فمن أجابه أضافه إلى بعض الأمراءِ

https://dorar.net/history/event/893

134123 - من موسوعة التفسير

، وهم أهلُ القرآنِ والحديثِ مِن هذه الأمَّةِ، فمَن خالَفَهم في شيءٍ فاته مِن الرَّحمةِ بقَدرِ

https://dorar.net/tafseer/11/22

134124 - من موسوعة التفسير

من النَّاسِ، وأنَّه لم يترُكْهم في ضلالِهم، فمَن اهتدى فبإرشادِ الله، ومن ضَلَّ فبإيثارِ الضَّالِّ هوى نفسِه

https://dorar.net/tafseer/14/1

134125 - من موسوعة الفرق

الإيمانَ هو التصديقُ، فهم يجعَلونَه تصديقًا مجرَّدًا عن الانقيادِ القلبيِّ؛ فمَن عَرَف بقَلبِه اللهَ

https://dorar.net/frq/1049

134126 - من موسوعة التفسير

باعتبارات عِدَّة؛ فمنه: التشبيه المفرَد. ومنه: التشبيه المركَّب: هو الذي يكون وجه الشبه فيه منتزعًا

https://dorar.net/tafseer/2/12

134127 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من صفاتِ بعضِ المُستحقِّين للنَّارِ؛ فمِن أبرَزِهم الخوَّانُ الذي إذا اؤتُمِن على القليلِ أو الكثيرِ خان

https://dorar.net/alakhlaq/4016