133321 - من موسوعة التفسير

سيِّئاتٌ تَحتاجُ إلى تَكفيرٍ إذا آمَنَ باللهِ بعْدَها، فقال: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا

https://dorar.net/tafseer/64/3

133322 - من موسوعة التفسير

بالاستِكثارِ مِن النِّساءِ الحرائِرِ والإماءِ؛ قدَّمَها، فقال: أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا

https://dorar.net/tafseer/34/10

133323 - من موسوعة التفسير

[179] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21/221). وردَّ أبو السعودِ هذا القولَ، فقال: (ومَنْ علَّل

https://dorar.net/tafseer/32/3

133324 - من موسوعة التفسير

فباطِلٌ، فقال لِقَومِه: قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ * أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمُ

https://dorar.net/tafseer/26/6

133325 - من موسوعة التفسير

]، فقال: خَاشِعَةً، أي: يابسةً لا نَباتَ فيها؛ فهي بصُورةِ الذَّليلِ الَّذي لا مَنَعةَ عِندَه؛ لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/41/7

133326 - من موسوعة التفسير

بمُشيرٍ إلى قولِه في الآيةِ الأخرى: فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ [هود

https://dorar.net/tafseer/51/7

133327 - من موسوعة التفسير

مِن الأرضيَّاتِ المزروعاتِ- وشَجريَّةٌ -نحْو النَّخلِ وغيرِه مِن الشَّجَريَّاتِ-؛ فقال

https://dorar.net/tafseer/55/9

133328 - من موسوعة التفسير

، فقال: لِتُشْرِكَ بِي [العنكبوت: 8]؛ إشارةً إلى مُطلَقِ الجِهادِ الصَّادقِ بقَوِيِّهِ وضَعيفِه، ففي

https://dorar.net/tafseer/31/5

133329 - من موسوعة التفسير

مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ.أي: فأرسَلْنا في أولئك القَومِ رَسولًا منهم، فقال لهم: اعْبُدوا اللهَ

https://dorar.net/tafseer/23/5

133330 - من موسوعة التفسير

لا يَسلَمُ فيه العبْدُ مِنَ الشَّرِّ- بيَّنَ تعالى تَعظيمَ الإقدامِ على الأعراضِ بالرَّميِ بالزِّنا؛ فقال

https://dorar.net/tafseer/24/2

133331 - من موسوعة التفسير

(إذا) فِعلًا ماضيًا فقال: رَأَوُا؛ للتَّنبيهِ على تَحقيقِ وُقوعِه [250] يُنظر: ((تفسير الزمخشري

https://dorar.net/tafseer/72/5

133332 - من موسوعة التفسير

الأشقياءِ العاقِّينَ للوالدَينِ، فقال [305] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (7/283). ويُنظر أيضًا

https://dorar.net/tafseer/46/8

133333 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي

https://dorar.net/tafseer/66/1

133334 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (19/235). .2- قولُه تعالَى: وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/tafseer/27/3

133335 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ

https://dorar.net/tafseer/60/1

133336 - من موسوعة الفرق

ويُنَظِّفوا وجهَ الأرضِ من دَنَسِهم، ولا يَجوزُ الاتِّصالُ بهم أو تَكوينُ صَداقاتٍ مَعَهم أو أكلُ لَحمٍ ذُبِحَ

https://dorar.net/frq/2159

133337 - من موسوعة التفسير

، وهي على كثرةِ الأكَلةِ، وهي على كثرةِ الضِّيفانِ، وهي على أنَّه مِضْيافٌ؛ فانتقَل الفِكرُ إلى جملةِ وسائطَ

https://dorar.net/tafseer/86/1

133338 - من موسوعة التفسير

النِّعَمُ الضَّروريَّةُ التي لا يقومونَ بدُونِها: مِن الأكلِ وشُربِ الماءِ القَراحِ (الصافي الخالص)، ودَفعِ

https://dorar.net/tafseer/16/18

133339 - من موسوعة التفسير

الأكَلةِ، وهي على كثرةِ الضِّيفانِ، وهي على أنَّه مِضْيافٌ؛ فانتقَل الفِكرُ إلى جملةِ وسائطَ. والرَّمزُ

https://dorar.net/tafseer/76/5

133340 - من موسوعة التفسير

إلى المَحِلِّ فقال: وَرِثُوا الْكِتَابَ، ولم يقُلْ: أوْرَثْناهُم الكتابَ [288] يُنظر: ((طريق

https://dorar.net/tafseer/42/4

133341 - من موسوعة التفسير

وبيانه)) لدرويش (7/240). ؛ فمِن لطائفِ الالتفاتِ هنا: التَّنصيصُ على أنَّ المقصودَ إسنادُ الإنباتِ

https://dorar.net/tafseer/27/9

133342 - من موسوعة اللغة العربية

يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ [الزخرف: 51].ووردت مرةً مُنَوَّنةً مصروفةً، وهي قَولُه تعالى

https://dorar.net/arabia/244

133343 - من موسوعة التفسير

جَمَّةٌ في الجِبالِ؛ فمنها مَسايِلُ الأَوديةِ، وقراراتُ المياهِ في سُفوحِها، ومَراعي الأنعامِ

https://dorar.net/tafseer/78/2

133344 - من موسوعة التفسير

، ويكونُ قدْحًا في عدالتِه [1156] يُنظر: ((حاشية الطيبي على الكشاف)) (11/299). ؛ فمِن

https://dorar.net/tafseer/25/15

133345 - من موسوعة التفسير

تعالَى: فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ [الملك: 30] ونَظائرِهما، غَيرَ أنَّه قُصِدَ بيانُ انتِفاءِ

https://dorar.net/tafseer/28/15

133346 - من الموسوعة الفقهية

: ((تصدَّقْنَ، يا معشَرَ النِّساءِ، ولو مِن حُليِّكنَّ...الحديث)) رواه البخاري (1466)، مسلم (1000) واللفظ

https://dorar.net/feqhia/2134

133347 - من موسوعة التفسير

شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ.أي: وما تكونُ- يا محمَّدُ [810] قال الواحدي: (الخطابُ للنبيِّ

https://dorar.net/tafseer/10/22

133348 - من موسوعة التفسير

بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138)أي: أخبِرْ- يا محمَّدُ- هؤلاءِ

https://dorar.net/tafseer/4/38

133349 - من موسوعة التفسير

: قُلْ يا محمَّد، لأولئك اليهود الذين ادَّعوا لأنفسهم ما ادَّعوا: هل عندكم مِن الله تعالى ميثاقٌ يُثبت

https://dorar.net/tafseer/2/13

133350 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا

https://dorar.net/tafseer/25/8