133291 - من شروح الأحاديث

النَّفْرِ، فقالَ لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «عَقْرَى حَلْقَى»! ومعْناه: عَقَرَها اللهُ، وأصابَها

https://dorar.net/hadith/sharh/8848

133292 - من شروح الأحاديث

نِساءَهم ثم يُحرِمونَ يَومَ التَّروِيةِ، فبَلَغَ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: «لوِ

https://dorar.net/hadith/sharh/9489

133293 - من شروح الأحاديث

لِأحدٍ مِنَ الأنبياءِ إلَّا له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فقال: "أُوتِيتُ خمْسًا" وقد رُوِيَ: سِتًّا

https://dorar.net/hadith/sharh/89273

133294 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لهم: «هكذَا هَلَكَ أهْلُ الكتابِ؛ اتَّخَذُوا آثارَ أنبِيائهِم بِيَعًا، مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/22409

133295 - من الموسوعة الفقهية

المُنذِرِ: (أجمَعوا على أن يُحبَسوا في الدُّيونِ، وانفرَدَ عُمَرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ، فقال: يُقَسَّمُ مالُه

https://dorar.net/feqhia/11404

133296 - من الموسوعة الفقهية

: فأتَيناه فسَألناه، فقال: نَعَم، لَقد راهَنَ على فرَسٍ له يُقالُ له سَبْحةُ، فسَبَقَ النَّاسَ، فهَشَّ لذلك

https://dorar.net/feqhia/11466

133297 - من الموسوعة الفقهية

سَيُسَمِّيه بغَيرِ اسمِه، فقال: أليسَ ذو الحِجَّةِ؟ قُلنا: بَلى، قال: أيُّ بَلدٍ هذا؟ قُلنا: اللهُ ورَسولُه

https://dorar.net/feqhia/12080

133298 - من موسوعة القواعد الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ((لا تَشتَري، ولا تَعُدْ في صَدَقَتِك، وإن أعطاكَه بدِرهَمٍ؛ فإنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1082

133299 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه أخَرَجَ مِنه شَيءٌ في الصَّلاةِ أو لا، فإنَّه يَبني على اليَقينِ عِندَ الجُمهورِ، وخالَف مالِكٌ، فقال

https://dorar.net/qfiqhia/1129

133300 - من موسوعة القواعد الفقهية

فقال: إن فحُشَ التَّأخيرُ فالتَّقديمُ أفضَلُ، وإن خَفَّ فالتَّأخيرُ أفضَلُ. أمَّا لو تحَقَّقها آخِرَ

https://dorar.net/qfiqhia/1202

133301 - من الموسوعة الفقهية

، كل هذا مشروعٌ كما أمر به النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّه ذكر كسوف الشمس والقمر، فقال: ((إنَّهما آيتانِ

https://dorar.net/feqhia/1794

133302 - من الموسوعة الفقهية

مالكٍ [7284] قال ابن الحاج: (وكذلك اختلفا في توجيهِه إلى القِبلَة، فقال مالك رحمه الله: لم يكن مِن

https://dorar.net/feqhia/1904

133303 - من الموسوعة الفقهية

لا زكاة في مال المكاتب حتى يُعتق، وانفرد أبو ثور، فقال: فيه الزَّكاة). ((الإجماع)) (ص: 47). قال ابنُ قدامة

https://dorar.net/feqhia/2104

133304 - من الموسوعة الفقهية

، فأسرعَ ثم دخَل بيتَه، فلم يلبَثْ أن خرَجَ، فقُلتُ له، أو قيلَ له؟ فقال: كنتُ خلَّفتُ في البَيتِ تِبرًا

https://dorar.net/feqhia/2428

133305 - من الموسوعة الفقهية

، فرآهما جَلْدَينِ، فقال: إنْ شِئتُما أَعطيتُكما، ولا حظَّ فيها لغنيٍّ، ولا لقويٍّ مُكتسِبٍ)) رواه أبو داود

https://dorar.net/feqhia/2551

133306 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم قالت له، فقال: لا، قالتْ عائِشةُ: ثم قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بعد ذلك: إنَّه

https://dorar.net/feqhia/2620

133307 - من الموسوعة الفقهية

الروايةُ عن مالكٍ في المرضِ المبيحِ للفِطرِ، فقال مرَّةً: هو خَوفُ التَّلَفِ من الصيام. وقال مرة: شِدَّةُ

https://dorar.net/feqhia/2679

133308 - من الموسوعة الفقهية

رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفَجرَ، نظر فإذا الأخبِيةُ، فقال: آلبِرَّ تُرِدْنَ؟ فأمَرَ بخبائِه

https://dorar.net/feqhia/2839

133309 - من الموسوعة الفقهية

فلَبِستُها، فعرَفتُ الغَضَبَ في وَجهِه، فقال: إنِّي لم أبعثْ بها إليك لتلبَسَها، إنَّما بعثتُ بها إليك

https://dorar.net/feqhia/3212

133310 - من الموسوعة الفقهية

عن ذلك، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فلْيُراجِعْها، ثمَّ لْيُمسِكْها حتى تَطهُرَ، ثمَّ

https://dorar.net/feqhia/4482

133311 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم عن ذلك، فقال له رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فلْيُراجِعْها، ثمَّ لِيَترُكْها

https://dorar.net/feqhia/4533

133312 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنُ عُثيمين [765]     ابن عثيمين فصَّل في ذلك، فقال: (إذا كان فاسِقًا مَعروفًا بالفِسقِ والمجونِ

https://dorar.net/feqhia/5189

133313 - من الموسوعة الفقهية

، فلمَّا جاء حاسَبَه، قال: هذا مالُكم، وهذا هَديَّةٌ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فهلَّا

https://dorar.net/feqhia/6234

133314 - من الموسوعة الفقهية

سَقَطَ الطَّعامُ وانْكَسَرَتِ الصَّحْفةُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إناءٌ بإناءٍ

https://dorar.net/feqhia/7861

133315 - من الموسوعة الفقهية

، ثُمَّ طالَبَني أولياؤُه بالقِصاصِ، وقالوا: أنتَ قَتَلتَه، فنَحنُ نَطلُبُ أن تُقتَلَ، فقال: إنِّي

https://dorar.net/feqhia/12888

133316 - من مقالات وبحوث مميزة

داخلًا في المُشبِّهةِ والمُجسِّمةِ, فمَن أثبَتَ العُلُوَّ والاستواءَ على العرشِ، وأثبتَ أنَّ القرآنَ

https://dorar.net/article/1555

133317 - من موسوعة التفسير

). .فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ  ...أي: فبَشِّرْ -يا

https://dorar.net/tafseer/39/6

133318 - من موسوعة التفسير

، وفي (هُودٍ) اتَّصلَ به كلامٌ بعدَ كلامٍ، إلى قولِه: قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا

https://dorar.net/tafseer/29/10

133319 - من موسوعة التفسير

: وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ

https://dorar.net/tafseer/18/14

133320 - من الموسوعة العقدية

! ثُمَّ اختَلَفوا، فَقالَ أصحابُ التَّخييلِ: أرادَ مِنهم اعتِقادَ خِلافِ الحَقِّ والصَّوابِ، وَإن كانَ

https://dorar.net/aqeeda/424