الخَيْلَ يا ابنةَ مالِكٍإنْ كُنْتِ جاهِلةً بِما لمْ تَعْلَميلا تَسْأليني واسألي بي صُحْبَتييَمْلأْ يَدَيْكِ
https://dorar.net/arabia/5890الخَيْلَ يا ابنةَ مالِكٍإنْ كُنْتِ جاهِلةً بِما لمْ تَعْلَميلا تَسْأليني واسألي بي صُحْبَتييَمْلأْ يَدَيْكِ
https://dorar.net/arabia/58901- قَوْلُه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
https://dorar.net/tafseer/5/32)) لطوبيا العنيسي (ص: 52). .فُومٌ:قالَ تعالى: وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ
https://dorar.net/arabia/5086ذلك قَوْلُ صَفْوانَ بنِ إدْريسَ: يا حُسْنَهُ والحُسْنُ بعضُ صِفاتِهِوالسِّحْرُ مَقْصورٌ على حَرَكاتِهِبَدْرٌ
https://dorar.net/arabia/6187الموتَ في الآخرةِ؛ كما قال تعالى: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ [الزخرف: 77]، ويَا
https://dorar.net/tafseer/7/30والمُتفَيهِقون. قالوا: يا رسولَ اللهِ، قد عَلِمْنا الثَّرثارون والمتَشَدِّقون، فما المُتفَيهِقون؟ قال
https://dorar.net/alakhlaq/3675عليه وسلَّم: ((ألا أخبِرُكم بأفضَلَ مِن دَرَجةِ الصِّيامِ والصَّلاةِ والصَّدَقةِ؟ قالوا: بلى، يا رسولَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/5106- وقولُه تعالى: يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ
https://dorar.net/alakhlaq/20181- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ
https://dorar.net/tafseer/33/41- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا استِئنافٌ
https://dorar.net/tafseer/33/13. : ((فيَأْتونَ نُوحًا، فيَقولونَ: يا نوحُ، أنت أوَّلُ الرُّسُلِ إلى أهلِ الأرضِ)) [495] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/51/9] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (27/412). . قال يحيى بنُ مُعاذٍ الرَّازيُّ: (يا ابنَ آدَمَ، لا تأسَفْ
https://dorar.net/tafseer/57/6: ((ما مِن أحدٍ يُدخِلُه عمَلُه الجنَّةَ، فقيل: ولا أنتَ يا رسولَ الله؟ قال: ولا أنا، إلَّا أن يَتغمَّدَني
https://dorar.net/tafseer/39/5، ثمَّ رفع رأسَه مُتبَسِّمًا، فقُلْنا: ما أضحَكَك يا رسولَ اللهِ؟! قال: أُنزِلَت عليَّ آنفًا سُورةٌ. فقرأ
https://dorar.net/aqeeda/1365] أخرجه البخاري (3340)، ومسلم (194) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ولفظ البخاري: ((.. يا نوح، أنت أول
https://dorar.net/aqeeda/1426عليه قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/991شيءٍ يُتَّخَذُ رَبًّا يُعْبَدُ، والزُّونُ والزُّونةُ مَوضِعٌ تُجمَعُ فيه الأنْصابُ وتُنصَبُ وتُزَيَّنُ
https://dorar.net/arabia/5166رعدة - يحسب نفسه قريباً من أحد الجبابرة - فقال له الرسول: ((هوِّن عليك، إني لست بملك، أنا ابن امرأة
https://dorar.net/article/769: الله الأكبر، فقال بعض العلماء: إنه يجزئ، وقال آخرون: بل لا يجزئ، والصحيح: أنه لا يجزئ؛ لأن قولك: «أكبر
https://dorar.net/feqhia/901، فقلتُ: أوصِني. فقال: عليك بالاستقامةِ، اتَّبِعْ ولا تبتَدِعْ). وقد ألَّف العُلَماءُ في البدعةِ منذُ
https://dorar.net/article/2082، وجهها توجيهًا غير مقبول، فقال إنَّ المراد بقوله: غير مجهول: يعني وروده في الشرع . 8- وفي (ص 255) شنع
https://dorar.net/article/570)، اللَّذين يتغنَّى بهما أنصارُه ومريدوه والمتعصِّبون له، فقال في (مجلة الهلال-ديسمبر 1940م): (فالدِّين
https://dorar.net/article/1767أيديهنَّ وامرأةَ العزيزِ، فقال لهن: ما شأنُكنَّ وخبَرُكنَّ حين راودتُنَّ يوسُفَ عن نفسِه [611
https://dorar.net/tafseer/12/11ذلك كيفيَّةَ الْمُخَالطة معهم؛ فقال يُنظر: ((تفسير الرازي)) (10/170). :فَلَا تَتَّخِذُوا
https://dorar.net/tafseer/4/25، وهي الرِّسالةُ. فقال تَعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ
https://dorar.net/frq/416(3/1176). ، فرَفَع رَأْسَه، فقال: اسْتَعِيذُوا باللهِ مِنْ عَذابِ القَبْرِ. مَرَّتَينِ
https://dorar.net/tafseer/7/9