اللهُ عنهما، كما عندَ أبي داودَ، فقِيل له: عِبتَ على عُثمانَ، ثمَّ صلَّيتَ أربعًا؟! فقال: «الخِلافُ شرٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/11192اللهُ عنهما، كما عندَ أبي داودَ، فقِيل له: عِبتَ على عُثمانَ، ثمَّ صلَّيتَ أربعًا؟! فقال: «الخِلافُ شرٌّ
https://dorar.net/hadith/sharh/11192كما كان قبلَ حَرقِه بقُدرتِه سُبحانه وتعالَى، فَسَألَه عَنِ الَّذي حمَلَه على فِعلِ ذلك، فقال الرَّجلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/16453: العلامةُ التي يُعرَفُ بها الشَّيءُ، واختلفوا في معناها هاهنا؛ فقال مجاهدٌ: هي التَّخَشُّعُ والتَّواضُعُ
https://dorar.net/alakhlaq/2058صدرِهِ ثمَّ افتتحَ القراءةَ فجهرَ بِـ {الْحَمْدُ} ثمَّ فرغَ من سورةِ {الْحَمْدُ} فقالَ آمينَ حتَّى سمِعَ
https://dorar.net/h/2WpTOVSY- وقد سُئل: هل يُسنُّ تقديمُ الخُطبة على الصَّلاة أحيانًا في صلاة الاستسقاء؟- فقال: (جاءَ هذا وهذا، إنْ
https://dorar.net/feqhia/1875)، وقد أشار ابنُ السُّبكيِّ إلى اشتهارِ هذه الصِّيغةِ عندَ الفُقَهاءِ، فقال: (قاعدةٌ تكَرَّر ذِكرُها
https://dorar.net/qfiqhia/333، فذَكَرَت ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ((أحابِسَتُنا هيَ؟ قالوا: إنَّها قد أفاضَت، قال
https://dorar.net/qfiqhia/383القَرافيُّ اشتِهارَ هذه الصِّيغةِ، فقال: (القاعِدةُ المَشهورةُ: أنَّ الشَّيءَ إذا دارَ بَينَ النَّادِرِ
https://dorar.net/qfiqhia/807، ولا يَثبُتُ ميراثُه باحتِمالِ كَونِه صادِقًا. وكَذلك لَو عُلِمَ أنَّ الابنَ كان مُرتَدًّا في وقتٍ فقال
https://dorar.net/qfiqhia/1286بعض الرجال الخارجينَ من المسجد، ولا يرينَ الإمامَ، هل تجوز الصلاة، والحالُ ما ذُكِر؟ فقال: (إذا كنتم ترون
https://dorar.net/feqhia/1404مستقبلي القِبلة وغيرَ مستقبليها، وإيماءً من غير ركوع ولا سجود. وخالَف في ذلك أبو حنيفة، فقال: لا يُصلِّي
https://dorar.net/feqhia/1555بسُورتينِ كان عليُّ بن أبي طالبٍ يقرأ بهما بالكوفة. فقال أبو هريرة: ((إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/1656الفاضلة ونحو ذلك؛ فقال الشيخ أبو محمد الجُويني من أصحابِنا: هو حرامٌ، وهو الذي أشار القاضي عياضٌ
https://dorar.net/feqhia/2040الله صلَّى الله عليه وسلَّم أسأَلُه فيها، فقال: أقِم حتَّى تأتيَنا الصدقةُ، فنأمُرَ لك بها...)) رواه
https://dorar.net/feqhia/2448الإجماعَ على أنَّ النيَّة شرطٌ في صحة الحج فقال: (قصْد الحجِّ ونيتُه، وهذا مشروطٌ في الحجِّ بغير خلاف
https://dorar.net/feqhia/2924وأنا ذو مالٍ، ولا يَرِثُني إلَّا ابنةٌ؛ أفأتصدَّقُ بثُلُثَيِ مالي؟ قال: لا. فقلتُ: بالشَّطرِ؟ فقال
https://dorar.net/feqhia/6368؛ قال ابنُ عُثَيمينَ: (فإذا باع علَيَّ رجُلٌ سِلعةً برأْسِ مالِها، فقلْتُ له: كمْ رأْسُ المالِ؟ فقال لي
https://dorar.net/feqhia/7134عُثمانَ باع مِن طَلحةَ رَضِي اللهُ عنهما أرْضًا بالكوفةِ، فقِيل لعُثمانَ: إنَّك قدْ غبَنْتَ، فقال عُثمانُ
https://dorar.net/feqhia/7432خَديجٍ عن كِراءِ الأرْضِ بالذَّهَبِ والوَرِقِ، فقالَ: ((لا بَأسَ به، إنَّما كانَ النَّاسُ يُؤاجِرونَ
https://dorar.net/feqhia/8118إذا احْتاطَ ولم يكنْ مُفرِّطًا، فقالَ: (قالَ في المُحَرَّرِ: وإذا اشْتَرى الوَكيلُ أو المُضارِبُ بأَكثَرَ مِن
https://dorar.net/feqhia/8439وهو غائِبٌ؛ فقالَ قَوْمٌ: تَسقُطُ شُفْعتُه. وقالَ قَوْمٌ: لا تَسقُطُ. وهو مَذهَبُ مالِكٍ). ((بداية المجتهد
https://dorar.net/feqhia/8715، فقال: ما عندي، قلتُ: أنت تطلُبُ فلانًا عشرةَ آلافِ ريالٍ، اجعَلْ دينَه الذي لك رهنًا لي، فهنا توثقةُ
https://dorar.net/feqhia/9045الثَّقَلينِ. فقال بعضُ القَومِ: يا رسولَ اللهِ، ما أحدٌ يقومُ عليه ملَكٌ في يَدِه مِطراقٌ إلَّا هِيلَ
https://dorar.net/aqeeda/1716على حريَّة الاعتقاد، ومناقشتهم فيها, فمِن هذه الاستدلالات استدلالهم بقوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ
https://dorar.net/article/1752ماتَتْ، قال: فقال: وَجَبَ أجْرُكِ، ورَدَّها عليكِ الميراثُ. قالت: يا رسولَ الله، إنَّه كان عليها صَوْمُ
https://dorar.net/feqhia/2009للطواف، فقال مالك والشافعي وأحمد: هي شَرْطٌ، وقال أبو حنيفة: ليست بشرطٍ، وبه قال داود، فمَن شَرَطَ
https://dorar.net/feqhia/2988بَنَانٍ (12).إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ.أي: اذكُرْ- يا مُحمَّدُ- وقتَ
https://dorar.net/tafseer/8/4: سَألتُ أبا عَبدِ اللهِ عن الأئِمَّةِ بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: (كان أميرُ المُؤمِنينَ
https://dorar.net/frq/1848اللهُ عنهما قال: قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطيبًا بموعظةٍ، فقال: ((يا أيُّها النَّاسُ
https://dorar.net/aqeeda/1471مُوالاتَهم ولو مع الخوفِ كُفرٌ، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ
https://dorar.net/aqeeda/2825