فَرسًا، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما تقولُ في الغنيمةِ؟ فقال: لِلَّه خُمُسُها، وأربعةُ أخماسٍ للجَيشِ. قلتُ
https://dorar.net/tafseer/8/13فَرسًا، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما تقولُ في الغنيمةِ؟ فقال: لِلَّه خُمُسُها، وأربعةُ أخماسٍ للجَيشِ. قلتُ
https://dorar.net/tafseer/8/13)) (23/149). .فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي
https://dorar.net/tafseer/37/9تُكَذِّبانِ، يا مَعْشَرَ الإنْسِ والجِنِّ [332] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (22/229
https://dorar.net/tafseer/55/71- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ
https://dorar.net/tafseer/24/17الزُّبَيرِ: فعدَلَ معَ طاوُسٍ حتى دخَلْنا على ابنِ عبَّاسٍ، فقال طاوُسٌ: يا أبا عبَّاسٍ، الذين يقولونَ
https://dorar.net/article/522: الخَوفُ والفَزَعُ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (3/ 438). ! فَقالَ لِي: ((يا أُبَيُّ أُرْسِلَ
https://dorar.net/aqeeda/1477الحَميمِ- أتْبَع ذلك بالبَراهينِ القاطِعةِ الدَّالَّةِ على البَعثِ، فقال تعالى [297] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/56/5الأعمالِ، ما لم تُوضَعْ تلك المحاسِنُ على الأساسِ الذي هو الإيمانُ الـمُبَينُ بدَلائِلِه، فقال سائقًا
https://dorar.net/tafseer/9/7من الزَّمَنِ عن أكل اللحم مرَّتينِ في الأسبوع، والدعوة إلى المشاركة في حربٍ صليبية لاسترداد بيت المقدس, وقد قام
https://dorar.net/history/event/2262به وبمركوبه، وكان كثير الأكل ممتعًا بصحة وعافية مع كثرة صيامِه" لما ظهر الفرنج، سنة أربع عشرة وستمائة، قصد
https://dorar.net/history/event/2411هذه الحادثة وأن يجهِّزَ بناتِه، فاعتذر تنكز بانشغالِه بعمارةِ ما أكَلَه الحريقُ وأنَّه أنفق تلك الأموالَ
https://dorar.net/history/event/3007طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا
https://dorar.net/tafseer/14/7: السُّحتُ هو الرِّشَا، أو كَسْبُ ما لا يَحِلُّ، أو كُلُّ مالٍ حَرَامٍ يَلزَمُ آكِلَه العارُ، وأصلُ (سحت
https://dorar.net/tafseer/5/14: لكَثرةِ أكْلِها، وخصْبِ مَرعاها. وقَولُه: ((فيُصبِحونَ مُمحِلِينَ)) وفي بَعضِ الرِّواياتِ: آزِلينَ
https://dorar.net/aqeeda/1926، ولَكِنَّا نَعرِفُ الشَّيءَ بالشَّيءِ، ونَقيسُ الشَّيءَ بالشَّيءِ). وفي رِوايةٍ أُخرى: قيلَ له: أكُلُّ
https://dorar.net/osolfeqh/40فيما يُريدُ الأكلَ منه؛ لِأنَّه يُتابِعُ في النَّقرِ منها مِن غَيرِ تَرَيُّثٍ.والنَّهيُ الثاني
https://dorar.net/hadith/sharh/150131، فاشتَرى له لحمَ بَقَرٍ فلا يَلزَمُه، حتَّى وإن كان العُرفُ الشَّائِعُ عِندَهم أكلَ لحمِ البَقَرِ؛ وذلك
https://dorar.net/qfiqhia/487، ولا أكْلُ ما قَتَل مِنَ الصَّيدِ أصْلًا، إلَّا أنْ تُدرَكَ ذَكاتُه). ((المحلى)) (6/174). ، واختارَه ابنُ
https://dorar.net/feqhia/3831اليهودِ، ولا مانعَ مِن أن يكون كلٌّ منهم سألوه عنها). ((العذب النمير)) (4/375-376). - يا مُحمَّدُ
https://dorar.net/tafseer/7/45ويلحفانِ الأرضَ بأشعارِهما فيُجلسانِه ثم يُقالُ له يا هذا من ربُّك فيقولُ ربيَ اللهِ قال يقولان صدقتَ
https://dorar.net/h/8ROo69Aq: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وجوبُ إبلاغِ الشَّريعةِ على أهلِ
https://dorar.net/tafseer/5/22لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: يا أُمَّتَاهْ، هلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَبَّهُ
https://dorar.net/frq/1349)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/272)، ((المفردات)) للراغب (ص: 135)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 252). .يَا
https://dorar.net/tafseer/6/9وُضِعَت منابرُ مِن نورٍ حَول العَرشِ ومنابِرُ من زَبَرْجد وياقوتٍ، فتقولُ الملائكة الموكَّلون بها: يا ربِّ
https://dorar.net/fake-hadith/1030والإهانةُ وذَمُّ مَن يُؤنِّبُه وشَتمُه في صورةِ النُّصحِ؛ فهو يقولُ له: يا فاعِلَ كذا وكذا، يا مُستحِقًّا
https://dorar.net/alakhlaq/2801). .5- في قَولِه تعالى: وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ
https://dorar.net/tafseer/31/4] [ جَوَّابُ لَيْلٍ سَرْمَد ] [ أنَّ رَجُلا قال : يا رسول اللّه أيُّ اللَّيْل أجْوَبُ دَعْوَةً ؟ قالَ
https://dorar.net/ghreeb/718يَسْتَسقي فقَلب رِداءَه ] [ وأبْلْغتُ الرَّاتِعَ مَسِقْاَته ] [ أن رجُلا من بَنِى تَميم قال له : يا أمير
https://dorar.net/ghreeb/1807، وأكثَرَ لك تسبيحًا، يقولُ: فما يسألوني؟، قال: يسألونَك الجنَّةَ، يقول: وهل رأوها؟ يقولونَ: لا واللهِ يا
https://dorar.net/aqeeda/1152