130951 - من الموسوعة العقدية

، فقال: أُخبِرُكم غدًا. ولم يقُلْ: إن شاء اللهُ. فتلبَّثَ الوحيُ أيَّامًا، ثم نزَلت هذه الآيةُ

https://dorar.net/aqeeda/2474

130952 - من موسوعة الفرق

إن كان لنا أن نُحييَ جُزءًا من تُراثِنا الإسلاميِّ فلْيَكُنْ هو الاعتزالَ، فقال: (يبدو لكاتِبِ هذه الصَّفحاتِ

https://dorar.net/frq/991

130953 - من موسوعة الفرق

أوَّلًا: ماهيَّةُ الجسمِ عندَ المُعتَزِلةِوقد عرَّف القاضي عبدُ الجبَّارِ الجسمَ، فقال: (اعلَمْ

https://dorar.net/frq/684

130954 - من موسوعة التفسير

، لم يقُلْ: (منْكم)، معَ أنَّ الخطابَ معَ المؤمنينَ؛ لسَبْقِ قولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا

https://dorar.net/tafseer/49/3

130955 - من موسوعة التفسير

البيان)) للشنقيطي (4/142). .عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه، قال: ((قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي

https://dorar.net/tafseer/21/6

130956 - من موسوعة التفسير

مُنكِرينَ للبَعثِ؛ فقال [213] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (27/661، 662). :إِنَّ هَؤُلَاءِ

https://dorar.net/tafseer/44/5

130957 - من موسوعة التفسير

تعالى في اختلافِ أحوال الخَلقِ). ((تفسير ابن عاشور)) (16/17). -يا محمَّدُ- عن شَأنِ ذي

https://dorar.net/tafseer/18/23

130958 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم، فقال مَتى السَّاعةُ؟ قال ((ما الْمَسؤولُ عَنها بأعلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وسَأخبِرُكَ عَن أشراطِها

https://dorar.net/aqeeda/1804

130959 - من الموسوعة العقدية

: «فمن أشْرَك باللهِ أو جَحَد ربوبيَّتَه أو وَحْدانيَّتَه أو صفةً من صفاتِه أو اتَّخذ لله صاحبةً أو ولدًا

https://dorar.net/aqeeda/2720

130960 - من الموسوعة العقدية

، فقال: (كُلُّ طائفةٍ ممتَنِعةٍ عن التزامِ شَريعةٍ مِن شرائِعِ الإسلامِ الظَّاهرةِ المتواترةِ من هؤلاء

https://dorar.net/aqeeda/2754

130961 - من موسوعة التفسير

فيه إيجازٌ بالحذف، حيث نزَع الجارَّ فقال: فَوْقَهُمْ ولم يقل: (مِنْ فَوقِهم)؛ لأنَّه لَمَّا كان الطور قد ملأ

https://dorar.net/tafseer/4/41

130962 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ [النساء: 134]، فمَن طلَبَهما مِن غيرِ مالِكِهما فقد أخطأ

https://dorar.net/tafseer/92/2

130963 - من الموسوعة العقدية

، وإنَّ مِنَ الإجهارِ أن يعمَلَ العَبدُ باللَّيلِ عَمَلًا، ثمَّ يُصبِحُ قد سَتَرَه رَبُّه، فيقولُ: يا

https://dorar.net/aqeeda/2648

130964 - من موسوعة التفسير

بذِكرِ الإنسانِ [115] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (26/423). ، فقال تعالى:خَلَقَكُمْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/39/2

130965 - من موسوعة التفسير

).أي: فانتَظِرِ -يا محمَّدُ- اليَومَ الَّذي تأتي فيه السَّماءُ بدُخَانٍ ظاهِرٍ [63] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/44/2

130966 - من الموسوعة الفقهية

حتى ارتفَعَ أمرُهما إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال قُدامةُ بنُ مَظعونٍ: يا رسولَ اللهِ، ابنةُ

https://dorar.net/feqhia/4093

130967 - من موسوعة التفسير

: قُل- يا مُحمَّدُ- لهؤلاءِ المُشرِكينَ: أتُخبِرونَ اللهَ بما لا يقعُ، ولا يَكونُ أبدًا في السَّمواتِ

https://dorar.net/tafseer/10/8

130968 - من موسوعة التفسير

به يُوسفُ، فخرَج، فقال المدْلي: يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ). ((تفسير ابن جرير)) (13/42). .قَالَ يَا

https://dorar.net/tafseer/12/6

130969 - من موسوعة التفسير

وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ: ((يا ابنَ أُختي، كانَ أبَواكَ منهُم: الزُّبَيْرُ وأبو بكرٍ، لَمَّا أصاب رسولَ

https://dorar.net/tafseer/3/50

130970 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا

https://dorar.net/tafseer/19/6

130971 - من قراءة ونقد

، وكان يغشى أحمد بن حنبل، فيقرّبه ويدنيه. فقيل له: يا أبا عبد الله، عبد الرحمن رافضي، فقال: سبحان الله! رجلٌ

https://dorar.net/article/1249

130972 - من موسوعة الأديان

أمر الله تعالى به من الإحسان والبر والقسط إليهم، وأكل طعامهم والتزوج من نسائهم، طالما أنهم لم يقاتلونا

https://dorar.net/adyan/608

130973 - من الموسوعة العقدية

وشُربِ الخَمرِ وأكْلِ أموالِ النَّاسِ ونحوِ ذلك؛ لأنَّ هذا ينافي الإيمانَ الواجِبَ، ويرتفِعُ الإيمانُ

https://dorar.net/aqeeda/2631

130974 - من الموسوعة الفقهية

عن هذا الأصلِ المدلولِ عليه بعمومِ الكتابِ العزيزِ إلَّا ما خصَّه دليلٌ، ولم يَخُصَّ الدَّليلُ إلَّا الأكلَ

https://dorar.net/feqhia/3296

130975 - من قراءة وتعريف

عن الكسب بسببه, كما بينت مقدار ما يباح للولي أكله من مال المولود. ومن المسائل التي تطرقت لها المؤلفة أيضًا

https://dorar.net/article/1407

130976 - من موسوعة التفسير

، وكان حلالًا أكْلُه، وأصلُه: ركوبُ الشَّيءِ رأسَه، ومُضيُّه غيرَ ملتفِتٍ ولا مائلٍ [16] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/5/1

130977 - من موسوعة اللغة العربية

مِنه فِعلًا: (أفْجَنَ الرَّجُلُ)، بمَعْنى: داوَمَ على أكْلِ الفَيْجَنِ [1065] يُنظر

https://dorar.net/arabia/5131

130978 - من موسوعة الفرق

وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ

https://dorar.net/frq/1436

130979 - من موسوعة الفرق

لا يجعلون المتولِّداتِ مِن فِعلِ اللهِ، بل يقولونَ: هو متولِّدٌ عن نظرِه؛ كتولُّدِ الشِّبَعِ عن الأكلِ

https://dorar.net/frq/587

130980 - من موسوعة التفسير

المُفْرِطِ، وأصلُ (زقم): يدُلُّ على جِنسٍ مِن الأكلِ [424] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3

https://dorar.net/tafseer/37/6