130501 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليهِ وسلَّم، قالوا: «قدْ بايَعْناك يا رَسولَ اللهِ»، وإنَّما قالوا ذلك لِظَنِّهم أنَّه صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/21407

130502 - من شروح الأحاديث

مرَّةٍ، فقال له: «يا أبا المُنذِرِ» وهيَ كُنيةُ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِي اللهُ عنه، «أتَدْري أيُّ آيةٍ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/23630

130503 - من شروح الأحاديث

أقولُ لكَ يا أبي: «إنَّهُ لو كان لكَ راعي إبِلٍ -أو راعي غَنمٍ- ثُمَّ جاءَكَ وتَركَها» دوانَ راعٍ بعْدَه

https://dorar.net/hadith/sharh/152297

130504 - من شروح الأحاديث

أحوالِه، والمعْنى: الحمدُ والثَّناءُ كلُّه لك يا ربِّ؛ لأنَّك أنتَ الذي تَقومُ بحِفظِ المَخلوقاتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/8396

130505 - من شروح الأحاديث

منه"، أي: اقترَبَ مِن أبي أُمامةَ رضِيَ اللهُ عنه، "فنظَرْتُ إلى الأعوادِ، فقال"، أي: أبو أُمامةَ، "كِلابُ النَّارِ

https://dorar.net/hadith/sharh/89034

130506 - من الموسوعة الحديثية

، فقال اللهُ: أنا له وليٌّ وحافِظٌ ونَصيرٌ، وتبرَّكوا بمَولِدِه، فمَولِدُه مَيمونٌ مُباركٌ، وفَتَحَ اللهُ

https://dorar.net/h/caOlxlyO

130507 - من موسوعة القواعد الفقهية

عنها ((أنَّ قَومًا قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ قَومًا يَأتونَنا باللَّحمِ لا نَدري أذَكَروا اسمَ

https://dorar.net/qfiqhia/591

130508 - من الموسوعة الفقهية

تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا

https://dorar.net/feqhia/2308

130509 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَرَج حاجًّا، فخَرَجوا معه، فصَرَف طائفةً منهم فيهم أبو قَتادةَ، فقال: خُذوا ساحلَ

https://dorar.net/feqhia/3752

130510 - من الموسوعة الفقهية

;لا بُدَّ للنَّاسِ مِن إمارةٍ، بَرَّةً كانت أو فاجِرةً، فقيلَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، هذه البَرَّةُ

https://dorar.net/feqhia/12807

130511 - من موسوعة التفسير

، وما في هذا من إفزاع لهم [592] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (1/531).   فقال تعالى:إِنَّ

https://dorar.net/tafseer/2/11

130512 - من الموسوعة العقدية

إليه. فقال جَلَّ ثناؤه لعبادِه، مُنَبِّهًا لهم على ضلالتِهم وكُفرِهم: أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرونَ

https://dorar.net/aqeeda/1429

130513 - من موسوعة التفسير

مِن نَفادِها أو انقِطاعِها، وآمِنينَ مِن أن يَنالَهم مِن أكْلِها ضَرَرٌ، أو يَلحَقَهم أذًى

https://dorar.net/tafseer/44/7

130514 - من موسوعة التفسير

فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ - قولُه: ق وَالْقُرْآَنِ الْمَجِيدِ قسَمٌ بالقُرآنِ، والقسَمُ

https://dorar.net/tafseer/50/1

130515 - من موسوعة التفسير

بآياتِ اللهِ، وهو ما أتَى به الرَّسولُ مِن المُعجِزاتِ وخُصوصًا القُرآنَ، فمَن بالَغَ في جَحدِ آياتِ

https://dorar.net/tafseer/16/24

130516 - من موسوعة التفسير

).أي: هذا الذي نَتلوه في هذه الآياتِ، قِصَّةُ رَحمةِ رَبِّك -يا مُحمَّدُ- عَبدَه زكريَّا عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

https://dorar.net/tafseer/19/1

130517 - من روائع المقالات القديمة

، ولا دين يردعهم، إلا ديناً مضحكاً سخيفاً، دين من يتخذ رباً من التمر، فإذا جاع أكله، أو من ينحت من الصخر

https://dorar.net/article/1057

130518 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ وتَوجيهُ الخِطابِ

https://dorar.net/tafseer/49/4

130519 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ

https://dorar.net/tafseer/22/25

130520 - من موسوعة التفسير

).   [الإسراء: 79]. أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ.أي: أدِّ -يا

https://dorar.net/tafseer/17/19

130521 - من موسوعة الفرق

به الأزارِقةُ والصُّفْريَّةُ؛ فهو من الأسماءِ التي اختفى سبَبُها وقَبُحت لغيرِها؛ فمِن ثُمَّ نرى الإباضيَّةَ

https://dorar.net/frq/1156

130522 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ الطَّائفتَينِ في مَعنى القَومِ والنَّاسِ، ثمَّ حمَلَ على اللَّفظِ فقال: بَيْنَهُمَا؛ فضَميرُ

https://dorar.net/tafseer/49/3

130523 - من موسوعة اللغة العربية

إلى أن أدْرَكْتُ، فمِن أين يَأتيني الخَطَأُ؟ [592] ينظر: ((الأغاني)) للأصفهاني (3/149). .وُلِدَ

https://dorar.net/arabia/6135

130524 - من موسوعة اللغة العربية

)) للنووي (2/ 258)، ((وفيات الأعيان)) لابن خلكان (4/ 60). .وأثنى عليه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ فقال: (أبو

https://dorar.net/arabia/5284

130525 - من موسوعة الفرق

له، فمَن لم يفعَلْها كان إيمانُه مُنتفِيًا؛ لأنَّ انتِفاءَ اللَّازِمِ يقتضي انتِفاءَ الملزومِ، لكن صارت

https://dorar.net/frq/1424

130526 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((الصحاح)) للجوهري (4/492). بَعدَما انطَوى عليه قديمًا، فمَن وطَّن نفسَه في ابتِداءِ المُعاشَرةِ

https://dorar.net/alakhlaq/3783