، وهيَ إيجادُ عِلَّةِ الهَلاكِ، فمَن باشَرَ إتلافًا أو قَتلًا فيَجِبُ عليه ضَمانُ ما أتلَف أو قَتَلَ
https://dorar.net/qfiqhia/1490، وهيَ إيجادُ عِلَّةِ الهَلاكِ، فمَن باشَرَ إتلافًا أو قَتلًا فيَجِبُ عليه ضَمانُ ما أتلَف أو قَتَلَ
https://dorar.net/qfiqhia/1490على النَّاسِ فقال: هل تَدرونَ ماذا قال ربُّكم؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: قال: أصبحَ مِن عبادي مؤمِنٌ
https://dorar.net/tafseer/10/9عَبدِ اللهِ قال: سَألتُه عَمَّن تَرَك زيارةَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السَّلامُ مِن غَيرِ عِلَّةٍ، فقال
https://dorar.net/frq/1773. ولأنَّ هذه المرحلة عابرةٌ لا قارَّة، استثناءٌ لا أصل، محدودةٌ لا ممدودة = فمِنَ الرأيِ لطالب العلم
https://dorar.net/article/2031في ربعِ العباداتِ التى بحثها الشيخُ وحرَّر فيها قولًا صريحًا يُعتمَدُ عليه بعد ذلك، فمن أبرز هذه المسائل
https://dorar.net/article/1924ذلك المعقولُ- بمعاونةِ هذا المثالِ المحسوسِ- مفهومًا لكلِّ أحد؛ فقال أولًا: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا
https://dorar.net/tafseer/6/16استَحسَنَ النَّوَويُّ كلامَ القاضي عياضٍ الْمُتَقَدِّمَ ذِكرُه، فقال: (هو في نِهايةٍ مِنَ الحُسنِ، والله
https://dorar.net/aqeeda/1882عليه وسلَّم، فقال: ألَا تَصُفُّونَ كما تَصُفُّ الملائِكةُ عندَ رَبِّها؟ فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، وكيف تَصُفُّ
https://dorar.net/tafseer/37/11- أنَّه لا فرارَ من قدَر الله؛ لقوله تعالى: حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوا
https://dorar.net/tafseer/2/41: فنسَبني فانتَسَبتُ له، فقال: يا فتى، ألَا أُحَدِّثُك حَديثًا؟ قال: قُلتُ: بَلى رَحِمَك اللهُ، قال يونُسُ
https://dorar.net/qfiqhia/852تعالى: قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ [الأنبياء: 69]، يقولُ: (معناه
https://dorar.net/frq/1010اللهُ عليه وسلَّم وأصْحابِه، وإن كانَ يَرى إباحتَها لِضَرورةِ كَشْفِ شُبُهاتِ المُخالِفينَ، فقالَ: (ليتَ
https://dorar.net/frq/233). . يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ.أي: يَسألُك النَّاسُ -يا مُحمَّدُ- عن يومِ القيامةِ متى يكونُ
https://dorar.net/tafseer/33/20: الإقرارَ المجمَلَ بالتَّوحيدِ، والبراءةَ المُطلَقةَ مِن الشِّرْكِ.قال اللهُ تعالى: فَمَنْ يَكْفُرْ
https://dorar.net/aqeeda/299من خاصٍّ إلى عامٍّ، وهو عِلْمُ اللهِ بجَميعِ الأمورِ الغيبيَّةِ؛ فقال: وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ
https://dorar.net/tafseer/6/16].قال قَتادةُ: (أثنى اللهُ عَلى أصحابِ نَبيِّه مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنَ الثَّناءِ، فقال
https://dorar.net/aqeeda/3315اللَّهُ تعالى ورَسولُه بالأمرِ بالمَعروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ، وهذا فريضةٌ واجِبةٌ، فقال: وهو كذلك
https://dorar.net/aqeeda/3252الذين كذَّبوك وآذَوك؛ فأعرِضْ- يا محمَّدُ- عن مؤاخَذتِهم في الدُّنيا، واعفُ عنهم عَفوًا حَسَنًا مِن غَيرِ عِتابٍ
https://dorar.net/tafseer/15/10- قولُه تعالى: يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ
https://dorar.net/tafseer/36/4: فقلت : يا جبريلُ ما هذِه ؟ قال : هذه الدنيا صفاؤها وحسنُها . قال : قلت : وما هذه اللُّمعةُ في وسطِها
https://dorar.net/h/jeALDvBI: يا جبريلُ ما هذه؟ قال: هذه الدُّنيا صفاؤُها وحسنُها. قال: قلتُ: وما هذه اللُّمعةُ السَّوداءُ
https://dorar.net/h/gQndyiwI: قلتُ : يا جبريلُ ما هذه ؟ قال : هذه الدُّنيا صفاؤُها وحسنُها . قال : قلتُ : وما هذه اللُّمعةُ
https://dorar.net/h/T7mseAGE، فإذا صَعِقوا جَميعًا، يَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا إسرافيلُ! مَن بَقيَ؟ فيَقولُ: بَقيَ إسرافيلُ عَبدُكَ
https://dorar.net/h/ySFySn0lقوله: قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ
https://dorar.net/tafseer/7/19قَوْمِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى * قَالَ
https://dorar.net/tafseer/7/34: يا رَبِّ، أكَلَ بَعْضي بَعْضًا، فأَذِنَ لها بنَفَسَينِ؛ نفَسٌ في الشِّتاءِ، ونفَسٌ في الصَّيفِ
https://dorar.net/tafseer/76/3مَن له أدْنَى عقْلٍ غيرَ الانقيادِ له؛ فقال [523] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (16/138
https://dorar.net/tafseer/36/9يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45).مُناسَبةُ الآيةِ
https://dorar.net/tafseer/33/14اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَقولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فمَن
https://dorar.net/osolfeqh/1014