129181 - من موسوعة التفسير

في (الطَّلاقِ): فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آَمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ

https://dorar.net/tafseer/57/2

129182 - من شروح الأحاديث

: وهل نَراهُ يا رسولَ اللهِ؟" أي: هلْ يَكشِفُ ربُّنا عزَّ وجلَّ عن وَجْهِهِ لنا، فَنراهُ رأيَ العَينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148746

129183 - من الموسوعة العقدية

عليه مَقعَدُه بالغَداةِ والعَشيِّ؛ إن كانَ من أهلِ الجَنةِ فمِن أهلِ الجَنةِ، وإن كانَ من أهلِ النَّارِ، فمن

https://dorar.net/aqeeda/1743

129184 - من موسوعة التفسير

بذِكرِ أكْلِ الطَّعامِ عن كلِّ هذا؛ لأنَّهما منه مُسبَّبانِ؛ إذ لا بدَّ للآكلِ منهما، لكن استُقبِح

https://dorar.net/tafseer/5/24

129185 - من الموسوعة العقدية

، فقال: من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فأدَّى حَقَّها وفَرْضَها، دَخَل الجنَّةَ.وقيل لوهْبِ بنِ مُنَبِّهٍ

https://dorar.net/aqeeda/317

129186 - من الموسوعة الفقهية

، فقال: (وجمع الإسماعيلي بأن النهي مقيَّدٌ بما إذا كان في الصلاة أو قاصدًا لها؛ إذ منتظِر الصلاة في حكم

https://dorar.net/feqhia/1331

129187 - من الموسوعة الفقهية

في القصِّ؛ فمَن جزَّ الشَّارِبَ حتى تظهرَ الشَّفَة العليا أو أحفاه فلا حرَجَ عليه؛ لأنَّ الأحاديثَ جاءت

https://dorar.net/feqhia/197

129188 - من موسوعة التفسير

المخاطَبِ، أمَّا باعتبارِه منسوبًا إلى اللهِ فقال بعضُ السَّلفِ: عَسَى مِن الله واجبةٌ، يعني: أنَّ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/4/28

129189 - من موسوعة الأديان

أنهم نسبوا للأنبياء والمرسلين أعمالاً قبيحة فمن ذلك قولهم كما جاء في كتبهم انظر ((محمد نبي

https://dorar.net/adyan/245

129190 - من الموسوعة الفقهية

له، والنسائي (3829)، وابن ماجه (2106)، وأحمد (4581) مرفوعًا بلفظ: (مَن حَلَف على يمينٍ، فقال: إن شاء اللهُ؛ فقد

https://dorar.net/feqhia/4540

129191 - من الموسوعة العقدية

في كِتابه العزيزِ بأنَّه المستَبِدُّ بعِلمِ ما كان وما يكونُ في غيرِ ما آيةٍ، فقال: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا

https://dorar.net/aqeeda/2958

129192 - من موسوعة الفرق

). .شُبهةُ ثُمامةَ:روى الشَّهْرَسْتانيُّ رأيَ ثُمامةَ في الفِعلِ المُتولِّدِ وشُبهتَه، فقال: (انفرَد ثُمامةُ

https://dorar.net/frq/733

129193 - من موسوعة التفسير

-وهي كَثيرةُ الوُقوعِ-؛ وأمَّا الرِّيحُ المُهلِكةُ الباردةُ فقَلَّما تُوجَدُ؛ فقال: الرِّيحَ الْعَقِيمَ

https://dorar.net/tafseer/54/3

129194 - من موسوعة التفسير

مُختلِفُ النَّباتِ، وضروبُ الأشجارِ، وأنواعُ الثَّمرِ المختلِفِ الحالاتِ مع وَحدةِ المادَّةِ؛ فمَن عقَل

https://dorar.net/tafseer/29/18

129195 - من روائع المقالات القديمة

فقد بدَّل نعمة الله كفراً، واستبدل الأدنى بالذي هو خير، والله سبحانه يجزيه بجنس عمله، فمن استبدل

https://dorar.net/article/867

129196 - من موسوعة التفسير

فيها، ولم يذكُرْ عنهم أنَّهم المُجيبونَ المُقِرُّونَ، فقال: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ

https://dorar.net/tafseer/10/13

129197 - من موسوعة الفرق

النَّاسِ. فقال: والذي فلَق الحَبَّ وبرَأَ النَّسَمةَ، ما عندنا إلَّا ما في القرآنِ إلَّا فهمًا يعطى رجلٌ

https://dorar.net/frq/1852

129198 - من موسوعة أصول الفقه

ما عَدا الخَوفَ مِنَ الأمنِ بخِلافِه، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صَدَقةٌ تَصَدَّق

https://dorar.net/osolfeqh/1292

129199 - من موسوعة التفسير

1- قَولُه تعالى: وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا

https://dorar.net/tafseer/36/3

129200 - من موسوعة التفسير

به، وقدَّر ماذا يُمكِنُه أنْ يقولَ فيهما، فقال اللهُ: فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ، أي: على أيِّ حالٍ كان تَقديرُه

https://dorar.net/tafseer/74/2

129201 - من موسوعة أصول الفقه

على قَومٍ مِنَ الأنصارِ، فقال: هو يَشهَدُ أنَّه صَلَّى مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّه

https://dorar.net/osolfeqh/1365

129202 - من الموسوعة الحديثية

القراءةَ فجهرَ بِـ {الْحَمْدُ} ثمَّ فرغَ من سورةِ {الْحَمْدُ} فقالَ آمينَ حتَّى سمِعَ مَن خلفَهُ ثمَّ قرأَ

https://dorar.net/h/DOt0fXAn

129203 - من الموسوعة الحديثية

أن يوثقوه فأخبره الله عزَّ وجلَّ بمكرهم فقال تعالى وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك

https://dorar.net/h/m5lhHh0H

129204 - من الموسوعة العقدية

وتوسَّل إليه، فبعثَهم اللهُ من بَعدِ مَوتِهم، فقال اللهُ بعد توسُّلِ موسى ودعائِه: عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ

https://dorar.net/aqeeda/1601

129205 - من موسوعة أصول الفقه

] ((المستصفى)) (ص: 101). .ولمَّا كان المُخالِفُ فيه شاذًّا نَقَلَ أبو يَعلى الإجماعَ عليه، فقال: (النَّسخُ

https://dorar.net/osolfeqh/1433

129206 - من الموسوعة الفقهية

الخطَّاب بنُ دِحيةَ؛ فقال: تُقصَر صلاة المغرب، ولا عِبرةَ بخلافه؛ قال العينيُّ: (وقال شيخُنا زين الدِّين

https://dorar.net/feqhia/1448

129207 - من الموسوعة الفقهية

لها أو ابنًا في الموتِ، فقال للرسولِ: ارْجعْ إلَيْها فأخْبِرْها أنَّ لِلَّهِ تَعالى ما أخَذَ، وَلَهُ ما أعْطَى

https://dorar.net/feqhia/2074

129208 - من الموسوعة الفقهية

غزوةَ تبوك، فلما جاء وادي القُرى إذا امرأةٌ في حديقةٍ لها، فقال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم لأصحابه

https://dorar.net/feqhia/2348