129151 - من موسوعة التفسير

: وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [هود

https://dorar.net/tafseer/27/7

129152 - من موسوعة التفسير

يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45).أي: فاترُكْ -يا محمَّدُ- هؤلاء المُشرِكينَ المُعانِدينَ

https://dorar.net/tafseer/52/7

129153 - من موسوعة التفسير

). .12- قَولُ الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ

https://dorar.net/tafseer/9/45

129154 - من موسوعة التفسير

حيان)) (9/209). .قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ.أي: قُلْ -يا مُحمَّدُ- داعيًا

https://dorar.net/tafseer/39/13

129155 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى

https://dorar.net/tafseer/62/3

129156 - من موسوعة التفسير

). .وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ

https://dorar.net/tafseer/27/3

129157 - من موسوعة التفسير

، فمِنَ العرَبِ مَن يَبلُغُه بعضُ الخبَرِ عن قِصَّتِهم [97] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29

https://dorar.net/tafseer/69/2

129158 - من موسوعة التفسير

: هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ

https://dorar.net/tafseer/35/10

129159 - من موسوعة التفسير

النُّفُوسِ مِن الأكلِ والشُّربِ وأنواعِ النَّعيمِ مِن مُعانَقةِ الحُورِ ومَن يُزَوَّجُون مِن الآدَميَّاتِ

https://dorar.net/tafseer/83/3

129160 - من موسوعة التفسير

سَعْيَكُمْ لَشَتَّى أنَّ مِن طَبيعةِ البَشَرِ أنْ يكونَ لهم نَزَعاتٌ مُتبايِنةٌ؛ فمنها نَزَعاتٌ إلى الخَيرِ

https://dorar.net/tafseer/92/1

129161 - من الموسوعة العقدية

؟ قال: ((هَم في الظُّلْمةِ دونَ الجِسرِ)). قال: فمَن أوَّلُ النَّاسِ إجازةً؟ قال: ((فُقَراءُ

https://dorar.net/aqeeda/2205

129162 - من موسوعة التفسير

يكون فيه تنبيهٌ على أنَّ عِبادة الله سبحانه وتعالى مع عِبادةِ غيرِه كَلَا عبادةٍ، فمَن عبَدَه مع عِبادتِهما كأنَّه

https://dorar.net/tafseer/5/35

129163 - من موسوعة الفرق

ولا تشبيهٍ، فمن فسَّر اليومَ شيئًا من ذلك فقد خرج ممَّا كان عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفارَق

https://dorar.net/frq/397

129164 - من موسوعة الفرق

، من غيرِ تغييرٍ ولا وصفٍ ولا تشبيهٍ، فمن فسَّر اليومَ شيئًا من ذلك فقد خرج ممَّا كان عليه النبيُّ صلَّى

https://dorar.net/frq/357

129165 - من موسوعة الفرق

التَّنظيميِّ؛ فقد أطلَقوا على هذه المَراتِبِ أسماءً مُختَلِفةً، وقَسَّموها إلى دَرَجاتٍ مُتَعَدِّدةٍ؛ فمِنَ

https://dorar.net/frq/2094

129166 - من موسوعة التفسير

مُبْعَدُونَ مَن سَبَقَت له مِنَ اللهِ الحُسنى، فلا بُدَّ أن يَصيرَ مُؤمِنًا تَقِيًّا، فمَن لم يكُنْ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/21/21

129167 - من موسوعة التفسير

)) لابن العربي (2/483). .2- ذَكَرَ اللهُ تعالى اعتقادَ النَّصارى في عيسى على ثلاثةِ أشكالٍ؛ فمنها

https://dorar.net/tafseer/9/12

129168 - من موسوعة التفسير

، ورأفتِه بهمُ الدَّاخِلةِ في قَولِه تعالى: إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ [الأنبياء: 107]؛ فمَن ترَك

https://dorar.net/tafseer/24/1

129169 - من الموسوعة العقدية

قال: ((المدينةُ حَرَمٌ، فمن أحدث فيها حَدَثًا أو آوى مُحدِثًا، فعليه لعنةُ اللهِ والمَلائِكةِ

https://dorar.net/aqeeda/1214

129170 - من موسوعة التفسير

اللهُ عليه وسلَّم إذْ أتاه رجُلٌ فشكا إليه الفاقةَ، ثمَّ أتاه آخَرُ فشكا إليه قطْعَ السَّبيلِ، فقال: يا

https://dorar.net/tafseer/24/16

129171 - من مقالات وبحوث مميزة

زياد، ويحيى القَطَّان، وذُكِرَ له يونسُ بن أبي إسحاق، فقال: لا ينتهي يونُسُ حتى يقول سمعْتُ البراء. قال

https://dorar.net/article/1834

129172 - من الموسوعة الفقهية

-43). الأَدِلَّة: أولًا: من الآثار 1- عن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((يا أهلَ

https://dorar.net/feqhia/1453

129173 - من موسوعة التفسير

. وذهَب السعديُّ إلى معنًى أعمَّ من ذلك، فقال: (الله يُدافِعُ عنهم كلَّ مكروهٍ، ويَدفعُ عنهم كُلَّ

https://dorar.net/tafseer/22/14

129174 - من موسوعة التفسير

قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ

https://dorar.net/tafseer/33/5

129175 - من الموسوعة العقدية

تَيمِيَّةَ: (فبَيَّن سُبحانَه: أنَّ اتخاذَ المَلائِكةِ والنَّبيّين أربابًا كُفرٌ، فمن جعل المَلائِكةَ

https://dorar.net/aqeeda/1122

129176 - من الموسوعة الفقهية

: ((أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ أعمى، فقال: يا رسولَ الله، إنَّه ليس لي قائدٌ يقودني

https://dorar.net/feqhia/1325

129177 - من مقالات وبحوث مميزة

، كما ذكَر المؤلِّف؛ فمَن أولى بالاتِّباع؟!   وأيًّا ما كان الأمرُ فلا يُعرف أنَّ الصحابةَ رضي الله

https://dorar.net/article/25

129178 - من موسوعة التفسير

من الشَّرِّ، وسَمَّوه مَسجِدًا [1825] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (5/502). ، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/9/40

129179 - من موسوعة الفرق

؟! وذلك مُنَزَّهٌ عنه القُرآنُ، وقد مَدَحَ اللهُ أقوامًا على استِخراجِ مَعاني القُرآنِ، فقال: لَعَلِمَهُ

https://dorar.net/frq/1931

129180 - من موسوعة التفسير

الألوسي)) (7/55). .وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ

https://dorar.net/tafseer/12/21