في التَّعبيرِ عنِ المُسنَدِ إليه؛ فمِن دَواعي ذلك:1- تَعْظيمُ دَرَجةِ المُسنَدِ إليه بالقُرْبِ، كقَولِه تعالى
https://dorar.net/arabia/1701في التَّعبيرِ عنِ المُسنَدِ إليه؛ فمِن دَواعي ذلك:1- تَعْظيمُ دَرَجةِ المُسنَدِ إليه بالقُرْبِ، كقَولِه تعالى
https://dorar.net/arabia/1701بالمَحكومِ فيه.ففي قَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ [المائدة: 1
https://dorar.net/osolfeqh/65، ثمَّ قالتْ زينبُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، أَحَسْبُكَ إذا قَلَبَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/42759السعود)) (5/75). .6- قوله تعالى: قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ
https://dorar.net/tafseer/15/5)) (25/6). ، فقال تعالى:وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا
https://dorar.net/tafseer/28/12لنا). ((شرح تنقيح الفصول)) (ص: 298). .كَما في قَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
https://dorar.net/osolfeqh/598على كَلامِهم بإبطالٍ آخَرَ بحرْفِ الإضرابِ، فقال: بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآَخِرَةَ، أي: ليس ما قالوه إلَّا
https://dorar.net/tafseer/74/6يَفْعَلَانِ ماذا، أعزَّك اللهُ؟! فقال لي: وكيف تقولُ أنتَ يا أَنْدَلُسِيُّ؟ فقلتُ: "بَانَتْ وبَان
https://dorar.net/arabia/5391). . وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا.أي: واذكُرْ -يا محمَّدُ- زكريَّا حينَ نادَى رَبَّه
https://dorar.net/tafseer/21/18] [ في الحَرام كفّارة يمين ] [ يا أيها النبيُّ لِمَ تُحرّم ما أحَلَّ اللّهُ لك ] [قد فرَض اللّهُ لكم
https://dorar.net/ghreeb/817على رَبِّكَ يا مُحَمَّدُ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ [الكهف: 48] يَقولُ
https://dorar.net/aqeeda/2108أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60
https://dorar.net/tafseer/36/11- يَطلُبون منه أن يَشفَعَ عِندَ اللهِ، فيَقولون: «يا أبانا، استفتِحْ لنا الجنَّةَ»، أي: اطلُب فَتحَ بابِها
https://dorar.net/hadith/sharh/2966: (مَسألةٌ اختَلَف فيها العُلَماءُ، وهي هل التَّكليفُ في النَّهيِ بفِعلٍ أو لا؟ فقال الجُمهورُ بالأوَّلِ
https://dorar.net/osolfeqh/140أصغَرُ القَومِ، والأشياخُ عَن يَسارِه، فقال: يا غُلامُ، أتَأذَنُ لي أن أُعطيَه الأشياخَ، قال: ما كُنتُ
https://dorar.net/qfiqhia/1872عليه وسلَّم، فقُلتُ: إنَّ أمِّي تُقرِئُك السَّلامَ وتقولُ: إنَّ هذا لكَ مِنَّا قليلٌ يا رَسولَ الله. فقال
https://dorar.net/tafseer/33/17والعُرفِ الخاصِّ: أنَّ العُرفَ العامَّ يَثبُتُ به حُكمٌ عامٌّ. مِثالُ ذلك: لو حَلف شَخصٌ فقال: لا أضَعُ
https://dorar.net/qfiqhia/480). ! فقال تعالى: وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا.أي: مَنَحْنا إبراهيمَ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/6/221- قولُه تعالى: إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا
https://dorar.net/tafseer/12/2ما راجَعْتُه في الكَلَالَة، وما أَغْلَظَ لي في شيءٍ ما أَغْلَظَ لي فيه، حتى طَعَنَ بإصبعِه في صدري، فقال: يا
https://dorar.net/tafseer/4/45، كان حالُهم مقتضيًا لأنْ يقولوا: كيف نُغلَبُ مع قوَّتنا وكثرتِنا وقلَّة أعدائِنا وضَعْفِهم؟ فقال الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/3/10خَوضِهم في التكذيبِ [1125] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (7/146) ؛ فقال: وَإِذَا رَأَيْتَ
https://dorar.net/tafseer/6/18يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ
https://dorar.net/tafseer/63/4يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ
https://dorar.net/aqeeda/1341، وشُربِ الخَمرِ، وأكلِ الرِّبا، والقتلِ، ونحوِ ذلك مِن الذُّنوبِ العظيمةِ). ((تفسير السعدي)) (ص: 821
https://dorar.net/tafseer/53/3عليه وسلَّمَ، قال الناسُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ سجَدْتَ بينَ ظَهْرَانَيْ صلاتِكَ سجدةً أطَلْتَها، حتَّى
https://dorar.net/h/kx6uNKCeقالَ فذَكرَ الحديثَ قالَ فيأتونَ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فيَقولونَ يا نبيَّ اللَّهِ
https://dorar.net/h/HBHNNiSxاللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقدُها بيدِهِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ هُما يسيرٌ ومن يعمَلُ بِهِما قليلٌ ؟ قالَ
https://dorar.net/h/U4rQcDs4قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ: وَدِدْتُ أنَّ عِندي بعضَ أصحابي قُلنا: يا
https://dorar.net/h/Em0gUD5c