128251 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم لمكانِ ابنَتِه، فسأل، فقال: توضَّأ واغسلْ ذَكَرَك)) رواه البخاري (269) واللفظ له، ومسلم (303

https://dorar.net/feqhia/78

128252 - من الموسوعة الفقهية

: (وأمَّا محل الرَّفْع فقال الشافعيُّ في الأم، ومختصر المزني، والأصحابُ: يرفع حَذْوَ منكبيه، والمراد أنْ

https://dorar.net/feqhia/909

128253 - من شروح الأحاديث

معهم إنْ شِئْتَ"، أي: جالِسْهم بعدَ أنْ نَنْتِهيَ معك ونقومَ عنك، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42417

128254 - من شروح الأحاديث

، فهُو يَتْلُوه آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ، فسَمِعَه جارٌ له، فقال: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152055

128255 - من الموسوعة الفقهية

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تخصيصَ بَعضِ الأبناءِ جَورًا، فقال: ((لا أَشهَدُ على جَورٍ))، ولا شَكَّ أنَّ مَن

https://dorar.net/feqhia/5448

128256 - من مقالات وبحوث مميزة

الإسلاميَّةِ. وضوابِطُها: كُلُّ ما نهى اللهُ تعالى عنه، فمَن عمِلَ في نِطاقِ الواجباتِ والمُستحَبَّاتِ

https://dorar.net/article/1036

128257 - من الموسوعة الفقهية

والموْشُومةِ، وآكِلِ الرِّبا ومُوكِلِه، ولَعَنَ المصوِّرَ)) أخرجه البخاري (2086). 2 - عن أبي مَسعودٍ الأنصاريِّ

https://dorar.net/feqhia/7264

128258 - من موسوعة التفسير

نُفوسِ مَن يَسمَعونَهم مِن دَهْمائِهم فيَحسَبون كلامَهم جِدًّا، فيتَرَقَّبون تبديلَ القُرآنِ، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/10/7

128259 - من موسوعة التفسير

يُوضِّحُه؛ فمَن ذهَب عنه فإليه يَرجِعُ، ومَن دَفَع حُكمَه فبه يُحاجُّ خَصيمَه؛ إذ كان بالحقيقةِ هو المُرشِدَ

https://dorar.net/tafseer/50/7

128260 - من شروح الأحاديث

اضطجَعَتْ في مكانِ نَومِها، دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم خلْفَها، فسَألها: «ما لكِ يا عائشُ

https://dorar.net/hadith/sharh/12876

128261 - من موسوعة التفسير

، فصاح النَّاسُ وقالوا: سبحانَ اللهِ! يُلْقِي بيَدَيْهِ إلى التهلُكةِ، فقام أبو أيوبَ الأنصاريُّ فقال: يا

https://dorar.net/tafseer/2/33

128262 - من موسوعة التفسير

بها، فقال تعالى [493]  يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/160). :قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم

https://dorar.net/tafseer/10/14

128263 - من موسوعة التفسير

خِطابِهم؛ استِنزالًا لطائرِهم على طَريقةِ التَّعريضِ من بابِ (إيَّاكِ أعْني فاسْمَعي يا جارةُ)، واستقصاءً

https://dorar.net/tafseer/18/4

128264 - من مقالات وبحوث مميزة

- كان الأحنَفُ رحمه الله تعالى جالسًا عند معاويةَ رضي الله عنه، فقال: (يا أبا بَحْرٍ، ألَّا تتكَلَّمُ؟ قال: إنِّي

https://dorar.net/article/604

128265 - من موسوعة الفرق

وإليه السَّبيلُ... فلا نَجاةَ ولا مَفزَعَ إلَّا أنتم، ولا مذهَبَ عنكم يا أعيُنَ اللهِ النَّاظِرةَ

https://dorar.net/frq/1768

128266 - من موسوعة التفسير

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/22/24

128267 - من الموسوعة الفقهية

عِياضٌ: (أمَّا المُتَّفَقُ على مَنعِه: فأن يُخرِجَ كُلُّ واحِدٍ مِنَ المُتَسابقَينِ سَبَقًا، فمَن سَبَق

https://dorar.net/feqhia/11480

128268 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رأسًا بدينِ اللَّهِ سُبحانَه وأحكامِه، فيَحكُمُ بالهوى فيَضِلُّ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/alakhlaq/4917

128269 - من موسوعة الفرق

في جميعِ ما أمَرهم به، وعصاه بعضُهم في جميعِ ذلك، وأطاعه بعضُهم في البعضِ دونَ البعضِ؛ فمَن أطاعه

https://dorar.net/frq/599

128270 - من موسوعة التفسير

عليها؛ قال تعالى: فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا [298] يُنظر: ((شرح ثلاثة الأصول

https://dorar.net/tafseer/78/6

128271 - من الموسوعة العقدية

المحَلَّ الواحِدَ لا يَشتَغِلُ إلَّا بأحَدِ الضِّدَّينِ، وأيضًا فمِن السُّنةِ الثابتةِ تَرْكُ البِدَعِ

https://dorar.net/aqeeda/3102

128272 - من موسوعة اللغة العربية

المعاني: الكُتُبُ المُؤلَّفةُ في جَمعِ الألفاظِ حسَبَ مَوضوعِها أو مَعناها، فمَنِ ابتَغى مَعرِفةَ لفظةٍ

https://dorar.net/arabia/2470

128273 - من الموسوعة الفقهية

- مِائةٌ مِنَ الإبِلِ، فمَن لم يَكُنْ عِندَه إبِلٌ فعلى أهلِ الوَرِقِ الوَرِقُ، وعلى أهلِ البَقَرِ

https://dorar.net/feqhia/12408

128274 - من موسوعة القواعد الفقهية

، بخِلافِ صَومِ رَمَضانَ؛ لأنَّه مُتَعَلِّقٌ بشُهودِ الشَّهرِ، بقَولِ اللهِ تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ

https://dorar.net/qfiqhia/268

128275 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ. المَسائِلُ الشَّرعيَّةُ مُتَفاوِتةُ المَراتِبِ؛ فمِنها القَويُّ

https://dorar.net/qfiqhia/1184

128276 - من الموسوعة الفقهية

بالمِلحِ مُدْيٌ بمُدْيٍ، فمَن زادَ أو ازْدادَ فقدْ أرْبى، ولا بأْسَ ببَيعِ الذَّهبِ بالفِضَّةِ، والفِضَّةُ

https://dorar.net/feqhia/7614

128277 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ

https://dorar.net/tafseer/29/17

128278 - من موسوعة التفسير

أثنى هنا على القُرآنِ، فقال تعالى [137] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (20/303).  

https://dorar.net/tafseer/17/3