الآخَرُ، آخِذينَ برُخصةِ الفِطرِ لِلمُسافِرِ، كما في قَولِ اللهِ تَعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا
https://dorar.net/hadith/sharh/150176الآخَرُ، آخِذينَ برُخصةِ الفِطرِ لِلمُسافِرِ، كما في قَولِ اللهِ تَعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا
https://dorar.net/hadith/sharh/150176أكونُ عَبدًا شَكورًا؟! فمَن عَظُمَتْ عليه نِعَمُ اللهِ، وَجَبَ عليه أنْ يَتَلقَّاها بعَظيمِ الشُّكرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150237مواقِفِ الآخِرَةِ، فمنها أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَأتي بأُناسٍ مِن المسلِمينَ وعليهم ذُنوبٌ أمثالُ الجِبالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152262واحدٍ منهما يَبيعُ ما عِندَه مِن صاحبِه؛ فمِن طرَفِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وَعْدٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/8959الإخْلاصُ شرْطُ قَبولِ الأعْمالِ، وعَلامةُ كمالِ الإيمانِ؛ فمَنْ أخلَص كلَّ طاعاتِه لِلَّهِ تعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/91747؟ فيُقالُ: لا. فمَن صَحِبَ أصحابَه؟" أي: أحدٌ مِن التَّابعينَ، "فيُقالُ: مَن رأى مَن صَحِبَ أصحابَه؟" وهم
https://dorar.net/hadith/sharh/89170لجِنسِه": نَحوُ: وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ
https://dorar.net/osolfeqh/1219دائرةُ الاستعمالِ عندَهم في أنَّهم يجيزون أن يُعيرَ المُستعيرُ غيرَه، فمِن بابِ أَولى أن يَستوفيَ
https://dorar.net/feqhia/10703سَرْدَ الصَّومِ طَوالَ العامِ يَجعَلُ المَرءَ ضَعيفًا، فَيَعجِزُ عنِ الجِهادِ وقَضاءِ الحُقوقِ، فمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/5223حتى يَكبَرَ، وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ أو يُفيقَ"، وأمَّا السَّكرانُ فقدِ اختُلِفَ في طَلاقِه؛ فمَن كانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150007الإسلامُ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي واللهِ لا أرجِعُ إليهم أبَدًا! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/4506))، فَسَمِعَ عُمَرُ قَوْلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ يَسْمَعُوا وَأنَّى
https://dorar.net/aqeeda/1751/108). فقال تعالى:إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَاأي: إنَّ
https://dorar.net/tafseer/4/18بِرَّ الوالِدَينِ بتوحيدِه، فقال: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ
https://dorar.net/alakhlaq/424نعيم (2/ 377). .- و(اجتَمَع قُسُّ بنُ ساعِدةَ وأكثَمُ بنُ صَيفيٍّ، فقال أحَدُهما لصاحبِه: كم
https://dorar.net/alakhlaq/1140النَّهارِ بسَفَرٍ، ثُمَّ قَدِمَ جاز له الأكلُ؛ لأنَّ ابتِداءَ الأكلِ كان مُباحًا، فاستَدامَتُه مُباحةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/929يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ
https://dorar.net/tafseer/66/1وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ
https://dorar.net/tafseer/48/4)) للبقاعي (15/478)، ((تفسير ابن عاشور)) (22/169). .أُكُلٍ: أي: ثَمَرٍ [278] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/34/6ومَضَرَّةٍ راجِعةٍ إلى الذَّاتِ.ومِثالُه: أكلُ الميتةِ، والدَّمُ، والخِنزيرُ، وشُربُ الخَمرِ، والزِّنا
https://dorar.net/osolfeqh/132: ((... فقُلْتُ: أُرسِلُ كَلْبي؟ قال: إذا أرسَلْتَ كَلْبَك وسَمَّيْتَ، فكُلْ. قلتُ: فإنْ أكَلَ؟ قال: فلا تأكُلْ
https://dorar.net/feqhia/36921- عن ابنِ مسعودٍ رَضيَ الله عنه، قال: (إذا سمِعتَ اللهَ يقولُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا
https://dorar.net/tafseer/49/11- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
https://dorar.net/tafseer/66/2(13). .- وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عنه أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي قرابةً أصِلُهم
https://dorar.net/alakhlaq/1860وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20
https://dorar.net/tafseer/36/3القيامةِ، فقال: "يَجمَعُ اللهُ يومَ القيامةِ الأوَّلينَ والآخِرينَ في صَعيدٍ واحدٍ"، أي: في أرضٍ واحدةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/89166