دَلالةٌ على أنَّ حَقَّ الزَّوجِ آكَدُ على المرأةِ مِن التطَوُّعِ بالخيرِ؛ لأنَّ حَقَّه واجِبٌ، والقيامَ
https://dorar.net/feqhia/5294دَلالةٌ على أنَّ حَقَّ الزَّوجِ آكَدُ على المرأةِ مِن التطَوُّعِ بالخيرِ؛ لأنَّ حَقَّه واجِبٌ، والقيامَ
https://dorar.net/feqhia/5294، فرأى خيرًا منها؛ فلْيُكَفِّرْها، ولْيَأْتِ الذي هو خيرٌ)) [6] أخرجه مسلم (1651). 3- عن أنسٍ رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/5488شَرعيَّةٌ يُوفي بها؛ فإنَّ الإسلامَ لا يَزيدُه إلَّا خَيرًا، وأَسلَمَ على ما أَسلَفَ مِن خَيرٍ، فإذا
https://dorar.net/feqhia/5810بالشَّرِّ والفسادِ، والقاتِلُ مَعروفًا بالخَيرِ والصَّلاحِ، فالقَولُ قَولُ القاتِلِ، وحينَئِذٍ لا ضَمانَ
https://dorar.net/feqhia/12888وتأكيد وجوده في الأرض، يستحقُّون أعظمَ قدْر من التبجيل والاحترام والشُّكر. ومِن المؤكَّد أنَّ الخير
https://dorar.net/article/1801اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}، [المائدة: 8]، ويرحمون الخَلْقَ فيريدون لهم الخيرَ والهُدى والعِلمَ
https://dorar.net/article/886الشريعةِ في كلِّ زمان سببٌ لكلِّ خير؛ لقوله: وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ
https://dorar.net/tafseer/5/22مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ
https://dorar.net/tafseer/34/10، وهم جلوسٌ على السُّرُرِ، والخَدَمُ بيْن أيديهم يَسعَونَ ويَجيئونَ بكُلِّ خَيرٍ عَظيمٍ). ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/37/5زيادةُ الخَيرِ، وطِيبُ الرِّزقِ [1538] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (3/258). ، ولِما
https://dorar.net/tafseer/24/18: 349). .وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ.أي: ويحتَسِبُ ما يُنفِقُه في الخيرِ عندَ
https://dorar.net/tafseer/9/36إلى ما هو خير، ومن أفضل ما يمدح به الرجل أن يتوجه بعزمه القاطع إلى إظهار حق أو إقامة مصلحة. تنشأ قوة الإرادة
https://dorar.net/article/805ورُسُلِه، واليومِ الآخِرِ، وبالقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه، وقَولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الإيمانُ
https://dorar.net/aqeeda/2592الْفِرْدَوْسَ الَّذي هو أعلى الجَنَّةِ ووسَطُها وأفضَلُها؛ لِأنَّهم حَلُّوا مِن صِفاتِ الخيرِ أعلاها وذِرْوتَها
https://dorar.net/aqeeda/2306تَعودُ على المَأمورِ بالنَّفْعِ والخَيرِ، كقوْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعُقْبةَ بنِ عامِرٍ
https://dorar.net/arabia/1654] 3- قول الله تعالى: فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ [البقرة: 148] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ المسارعةَ
https://dorar.net/feqhia/838قراءةَ الإمامِ أَنْصَت، ولم يقرأ؛ فإنَّ استماعَه لقراءة الإمامِ خَيْرٌ من قراءته، وإذا لم يسمَعْ قراءته
https://dorar.net/feqhia/923بَعدكُم، وكُنتُم خَيرَ مَن أنتُم بَينَ ظَهرانَيه إلَّا مَن عَمِلَ مِثلَه؟ تُسَبِّحونَ وتَحمَدونَ
https://dorar.net/qfiqhia/1206وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا ذكَّرَ
https://dorar.net/tafseer/8/10العِزَّةِ: القُوَّةُ والمَنَعةُ والرِّفعةُ، ومِن مُقتضى الرَّحمةِ: الفَضلُ والخيرُ والمصلحةُ، وهذه كُلُّها
https://dorar.net/tafseer/36/1له وأنا خَيرٌ منه [832] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (14/654)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج
https://dorar.net/tafseer/17/15القولَ الأوَّلَ لجمهورِ المفسِّرينَ. يُنظر: ((تفسير ابن عطية)) (5/214). .وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ
https://dorar.net/tafseer/54/2[فصلت: 6]، واحتَجَّ عليه بقَوِله تعالَى: قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي
https://dorar.net/tafseer/41/3لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ (10).مناسبة
https://dorar.net/tafseer/38/2المشبَّه أو المشبَّه به؛ لتحصيل المناسَبة، أي: وتلك الحبَّة أُلقيتْ في الأرض، ثم أَنْبتتْ سَبْعَ سنابل، فِي
https://dorar.net/tafseer/2/45