314041 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إذا كان للغَيرِ، والشُّكرُ يقتضي تبقيةَ النِّعمةِ، ويكونُ من الإحسانِ ما هو ضَرَرٌ مثلُ تعذيبِ اللهِ تعالى أهلَ

https://dorar.net/alakhlaq/74

314042 - من موسوعة التفسير

). .مَكِينٍ: أي: وَجيهٍ عِندَ اللهِ تعالى؛ مِن: مَكُنَ مَكانةً: إذا عَلَت رُتبتُه عندَ غَيرِه، وأصلُ (مكن

https://dorar.net/tafseer/81/2

314043 - من موسوعة التفسير

، وهي مِن الآيةِ بمعنى: العلامةِ، وهي ما نصَبه اللهُ جلَّ وعلا مِن آياتِه، جاعلًا لها علاماتٍ على كمالِ

https://dorar.net/tafseer/34/6

314044 - من موسوعة التفسير

)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/242)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 484). .تَقَاسَمُوا: أي: تحالَفُوا باللهِ

https://dorar.net/tafseer/27/7

314045 - من غريب الحديث

بالجَمالِ - وفيه [لقد حَكَمْتَ بِحُكْمِ المَلِكِ] يريد اللّه تعالى ويروى بفتح اللام يعني جبريل عليه السلام

https://dorar.net/ghreeb/3627

314046 - من غريب الحديث

. واللّه أعلم . ويحتمل أن يكون البخاري ما أراد إلاَّ الجُلاَّب بالجيم ولهذا تَرْجَم الباب به وبالطِّيب ولكن

https://dorar.net/ghreeb/892

314047 - من موسوعة الأديان

الإسلامي، وقد كتب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.2- إجناطيوس يوليانوفيتش كراتشكوفسكي.Ignaij Julianovic

https://dorar.net/adyan/883

314048 - من موسوعة اللغة العربية

فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة: 2]، وقَولُه تعالى: قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ

https://dorar.net/arabia/949

314049 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك الفِراقُ خَلعًا؛ لأنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ جعَل النِّساءَ لِباسًا للرِّجالِ والرِّجالَ لِباسًا لهنَّ، فقال

https://dorar.net/arabia/3043

314050 - من موسوعة اللغة العربية

أيضًا إن وُجِد، كقولِه: (الحافِرةُ أوَّلُ الأمْرِ، وهي من قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: أَإِنَّا

https://dorar.net/arabia/3460

314051 - من موسوعة اللغة العربية

شكٍّ هي لُغةُ إبْراهيمَ صلى اللهُ عليه وعلى نَبيِّنا وسلَّم بنَقْلِ الاسْتِفاضةِ المُوجِبةِ لصِحَّةِ

https://dorar.net/arabia/2445

314052 - من مقالات وبحوث مميزة

، ومن أسبابِ الزيغِ عن الحقِّ {فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} [الصف: 5]، ولو صَدَقوا في اتِّباع

https://dorar.net/article/2026

314053 - من موسوعة التفسير

خَلْقَ اللَّهِ: يُشوِّهون خَلْقَه بالخِصاءِ، وقطعِ الآذانِ، وفَقْءِ العيون، ونَتْفِ اللِّحيةِ

https://dorar.net/tafseer/4/32

314054 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِ. رَبَطَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ الأحكامَ بأسبابِها الظَّاهرةِ؛ فمِلكُ السِّلعةِ يَحصُلُ بالبَيعِ

https://dorar.net/qfiqhia/573

314055 - من موسوعة القواعد الفقهية

فيه اشتِراطٌ لفظيٌّ بالتَّحليلِ، والعِلَّةُ فيه ظاهِرةٌ، وهو أنَّه حيلةٌ على ارتِكابِ مَحارِمِ اللهِ بشَتَّى

https://dorar.net/qfiqhia/726

314056 - من موسوعة القواعد الفقهية

على الشَّيءِ هَل هو كابتِدائِه أم لا؟).ويُستَدَلُّ أيضًا بدَليلٍ مِنَ القُرآنِ:وهو قَولُ اللهِ تعالى: فَلَا

https://dorar.net/qfiqhia/929

314057 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ والقَواعِدِ:1- مِنَ القُرآنِ الكَريمِ:قَولُ اللهِ

https://dorar.net/qfiqhia/963

314058 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((المنثور)) للزركشي (1/345). . 3- لو مَلَكَ عَقارًا وأرادَ الخُروجَ عنه لوَجهِ اللهِ تعالى، فهَلِ

https://dorar.net/qfiqhia/1202

314059 - من الموسوعة الفقهية

الله عليه وسلَّم: ((أنَّه نهى عن كَسْرِ سِكَّةِ المسلمينَ الجائزةِ بينهم، إلَّا مِن بأسٍ)) فإذا

https://dorar.net/feqhia/2160

314060 - من الموسوعة الفقهية

فيها شريكَ المالِكِ؛ هذا بمالِه، وهذا بعَملِه، وما رزَق اللهُ فهو بَينَهما [393] ينظر: ((إعلام الموقعين

https://dorar.net/feqhia/9011

314061 - من الموسوعة التاريخية

إلى آخره حروبٌ لم يُعهَدْ بمصر والشام في هذه الأعصُرِ مِثلُها، وبعث الله ريحًا ومطرًا في وجهِ منطاش ومن معه

https://dorar.net/history/event/3193

314062 - من موسوعة اللغة العربية

المَوثوقِ بها جيلًا بَعدَ جيلٍ وصَلَ مُعْرَبًا؛ إذ لا يُعقَلُ أن يَكونَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/arabia/2300

314063 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالقُرآنِ:1- قال اللهُ تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ ‌عَلَى ‌سَفَرٍ ‌وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/491

314064 - من الموسوعة الفقهية

الكِتابِقَولُه تعالى: قَولُه تعالى: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ [البقرة: 275]وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تعالى

https://dorar.net/feqhia/7126

314065 - من موسوعة اللغة العربية

به الخَمْرُ؛ قالَ مَعبَدُ بنُ سَعْنةَ الضَّبِّيُّ:ألَا يا اصْبَحاني فَيْهَجًا جَيْدَريَّةًبماءِ سَحابٍ يَسبِقُ

https://dorar.net/arabia/5180

314066 - من الموسوعة التاريخية

مطرفة ليمنَعَ من يدخل حتى يأتيَ السلطان، فلما أراد اللهُ مَرَّ السلطان حتى تعدَّى بابه، وكان في طريقِه

https://dorar.net/history/event/3225

314067 - من الموسوعة التاريخية

، وفي اليوم التالي لعاشوراء يوم حداد الرافضةِ تدفَّق مليونا متظاهرٍ يلبسون لباسَ الحداد، وهم يهتفون: الله أكبر

https://dorar.net/history/event/5460

314068 - من الموسوعة التاريخية

، ولم يكن الغَرَضُ من إنشاء هذا الخطِّ مجرَّدَ خدمة حجَّاج بيت الله الحرام وتسهيل وصولهم إلى مكَّة والمدينة

https://dorar.net/history/event/4814

314069 - من قراءة وتعريف

. شكر الله للمؤلفة وأجزل لها المثوبة، ونفع بها الإسلام والمسلمين. 

https://dorar.net/article/622