313981 - من غريب الحديث

المُسْتَعْمَل على رأس المُصاب بالعَيْن من خَلْفِه صَبَّةً واحِدَة فيبْرأ بإذن اللّه تعالى - وفي حديث علي وفاطمة

https://dorar.net/ghreeb/2668

313982 - من الموسوعة التاريخية

إلى سور البلد، وأخلَوه من الرجال، وكانت صور للآمر بأحكام الله الفاطمي ونائبه بها عز الملك الأعز، فأحضر أهل

https://dorar.net/history/event/1823

313983 - من موسوعة اللغة العربية

- فاعِلُ الفِعلِ المضارعِ المبدوءِ بالنُّونِ، مِثلُ: (نُؤمِنُ باللهِ وَحْدَه)؛ ففاعِلُ «نؤمِنُ» ضميرٌ

https://dorar.net/arabia/89

313984 - من مقالات وبحوث مميزة

، مع أنِّي قد أشرتُ إلى أنِّي سأقومُ بذلك.   ثمَّ كتَب -سلَّمه الله- تعقيبًا على قِراءتي النَّقديَّة

https://dorar.net/article/2003

313985 - من موسوعة الأديان

على أساس أن بوذا هو ابن الله، ومخلِّص البشرية من مآسيها، وقد قال لأمه وهو طفل: إنه أعظم الناس جميعاً. ولما

https://dorar.net/adyan/978

313986 - من موسوعة الأديان

اليهودية إلى النصرانية من خلال حركة الإصلاح، وبخاصة الاعتقاد بأن اليهود شعب الله المختار، وأنهم الأمة

https://dorar.net/adyan/666

313987 - من موسوعة اللغة العربية

مِنَ الرَّجَز:يَزيدُ زاد اللهُ في خَيْراتِهحامي نِزارٍ عندَ مَزدُوقاتِهِ [1553] يُنظر: ((سر

https://dorar.net/arabia/1331

313988 - من موسوعة اللغة العربية

لكي تُرحَمَ، أَوَدُّ لو تجتهِدُ، وقال تعالَى: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ [الصافات: 96

https://dorar.net/arabia/1618

313989 - من موسوعة اللغة العربية

عليها.ومنه كذلك قولُه تعالى: وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا * كَلَّا

https://dorar.net/arabia/2016

313990 - من موسوعة اللغة العربية

أراد قتْلَها لتُخاصِمَه أمامَ اللهِ جلَّ شأنُه، فتَقفَ أمامَه ويَستمْتِعَ بالنَّظرِ إليها!4- وصْفٌ غيرُ

https://dorar.net/arabia/1958

313991 - من الموسوعة الفقهية

يُطْبِق شفتيه ويحرِّك لسانه بـ: لا إله إلَّا اللهُ ذاكرًا، وإن لم يُسْمِعْ نفسه؛ فإنه لا حظَّ للشَّفَتين

https://dorar.net/feqhia/929

313992 - من قراءة وتعريف

فيه الإجماعُ، تدوينًا وتحريرًا، ولا سبيلَ إلى الفِقهِ في دِينِ اللهِ تعالى إلَّا بالعِلمِ بـمواطنِ الاتِّفاقِ

https://dorar.net/article/2128

313993 - من الموسوعة الفقهية

رَحِمَه اللهُ أنَّ الفاسِقَ إذا كانَ وجيهًا في النَّاسِ ذا مُروءةٍ، تُقبَلُ شَهادَتُه؛ لأنَّه

https://dorar.net/feqhia/13365

313994 - من موسوعة القواعد الفقهية

: (هذه مِن عِباراتِ الإمامِ الشَّافِعيِّ رَضيَ اللهُ عنه الرَّشيقةِ، وقد أجابَ بها في ثَلاثةِ مَواضِعَ

https://dorar.net/qfiqhia/119

313995 - من موسوعة القواعد الفقهية

الذي لأجلِه استُثنيَت هذه المَسائِلُ، وهذا النَّوعُ مِنَ الاستِثناءِ يُظهِرُ حِكمةَ اللهِ تَعالى وعَظَمةَ

https://dorar.net/qfiqhia/165

313996 - من موسوعة القواعد الفقهية

أتى بالرَّكَعاتِ الأربَعِ، فقد قال الشَّيخُ أبو عليٍّ رَحِمَه اللهُ: إنَّه يَسجُدُ وإن زال الشَّكُّ

https://dorar.net/qfiqhia/369

313997 - من موسوعة القواعد الفقهية

له)، ويُضافُ إليها مِنَ المَعقولِ:1- أنَّ المِلكَ الواقِعَ بالعَقدِ إنَّما هو حُكمٌ مُتَعَلِّقٌ بإباحةِ اللهِ

https://dorar.net/qfiqhia/608

313998 - من موسوعة القواعد الفقهية

بَعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ؛ مِنها:1- مَصرِفُ (في سَبيلِ اللهِ) في الزَّكاةِ يُحمَلُ على الجِهادِ عِندَ

https://dorar.net/qfiqhia/797

313999 - من موسوعة القواعد الفقهية

والشَّافِعيَّةِ؛ لقَولِ اللهِ تعالى: وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ [البقرة: 280]، ولأنَّ

https://dorar.net/qfiqhia/1124

314000 - من موسوعة القواعد الفقهية

: قَولُ اللهِ تعالى: فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ

https://dorar.net/qfiqhia/1463

314001 - من الموسوعة الفقهية

الله عليه وسلَّم وأصحابِه ما قال معاذ بن جبل: في ثلاثين بقرةً تبيعٌ، وفي أربعين مُسنَّةٌ، والتبيعُ

https://dorar.net/feqhia/2248

314002 - من الموسوعة الفقهية

به؛ فإنَّه هنا يُقال له كما قال عُثمانُ بنُ عفَّانَ لابنِ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: «احلِفْ أنَّك بِعْتَه

https://dorar.net/feqhia/6176

314003 - من الموسوعة الفقهية

عُثمانَ باع مِن طَلحةَ رَضِي اللهُ عنهما أرْضًا بالكوفةِ، فقِيل لعُثمانَ: إنَّك قدْ غبَنْتَ، فقال عُثمانُ

https://dorar.net/feqhia/7432

314004 - من الموسوعة الفقهية

[المائدة: 1].وَجْهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ تَعالى أمَرَ بالوَفاءِ بالعُقودِ، وفَسْخُ الإجارةِ بدونِ

https://dorar.net/feqhia/7948

314005 - من الموسوعة الفقهية

زَرْعِها، وهي مَسألةُ «قَفيزِ الطَّحَّانِ». ومَن نَقَلَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه «نَهى

https://dorar.net/feqhia/8032

314006 - من الموسوعة الفقهية

/243)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (3/587). .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكِتابِ قالَ اللهُ تَعالى

https://dorar.net/feqhia/8034

314007 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ وصَف الرِّهانَ بأنَّها مقبوضةٌ، والدَّينُ لا يُمكِنُ قَبضُه؛ فلا يصِحُّ رَهنُه [57] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/9045

314008 - من الموسوعة التاريخية

إلى الجانِبِ الآخر من التل، فوضعوا السيفَ فيمن لقوه، وكان من لطف الله تعالى بالمسلمين أنَّ الفرنجَ لم يلقوا

https://dorar.net/history/event/2266