313711 - من موسوعة أصول الفقه

مُعَيَّنٍ، فإذا رَجَعَ لِكَونِه بانَ لَه قَطعًا أنَّه خالَف في فتواه نَصَّ مَذهَبِ إمامِه فإنَّه يَجِبُ

https://dorar.net/osolfeqh/1696

313712 - من الموسوعة الفقهية

عُثمانُ ديَتَها سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ، وألفينِ للحَرَمِ. قال أبو مُحَمَّدٍ رَضِيَ اللهُ عنه: كِلتا

https://dorar.net/feqhia/12418

313713 - من الموسوعة الحديثية

عبدُ الرَّحمنِ بنُ غَنْمٍ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فكتَبَ إليه عُمرُ: أنْ أمْضِ لهُم

https://dorar.net/h/TWTUqh5s

313714 - من الموسوعة الفقهية

بها اليَقينُ، وقد يَكونُ المَشهودُ عليه مَن ألِفَه الأعمى، وكَثُرَت صُحبَتُه لَه، وعَرَفَ صَوتَه يَقينًا

https://dorar.net/feqhia/13347

313715 - من موسوعة القواعد الفقهية

). . ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ. شَرع اللهُ عَزَّ وجَلَّ العُقودَ والمُعامَلاتِ لتَحقيقِ مَصالحِ

https://dorar.net/qfiqhia/757

313716 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُنفرِدِ فإنَّه يَتَعَيَّنُ لرَبِّه بغَيرِ نيَّةٍ، مِثلُ حُقوقِ اللهِ تعالى إذا تَعَيَّنَت له كالإيمانِ

https://dorar.net/qfiqhia/1072

313717 - من موسوعة القواعد الفقهية

أخَفِّهما). ويُضافُ إليها: الاستِدلالُ بعَمَلِ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم:قال القَرافيُّ: (إذا تَعارَضَ

https://dorar.net/qfiqhia/1188

313718 - من موسوعة القواعد الفقهية

: أدِلَّةُ القاعِدةِ. دَلَّ على هذه القاعِدةِ القُرآنُ: قال اللهُ تعالى: الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ

https://dorar.net/qfiqhia/1485

313719 - من الموسوعة الفقهية

)) (ص: 593). ، وتدخُلُ في عروضِ التِّجارة قال السرخسيُّ: (عن أبي يوسف رحمه الله تعالى: أنَّ الصبَّاغَ

https://dorar.net/feqhia/2192

313720 - من الموسوعة الفقهية

البَرِّ: (رُوِيَ ذلك عن عليِّ بن أبي طالب، وعبدِ الله بن مسعود، وأبي الدرداء؛ كُلُّهم قال: ثلاثٌ لا لَعِبَ

https://dorar.net/feqhia/4513

313721 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم: «مَن اتَّقى الشُّبُهاتِ فقد استبرَأَ لدِينِه وعِرضِه»، وبناءً على ذلك لا يجوزُ إنشاءُ

https://dorar.net/feqhia/5143

313722 - من الموسوعة الفقهية

كان يمينًا يُكفَّرُ في الحالِ، مثلُ: والله ليشرَبَنَّ ماءَ الكوزِ، ولا ماءَ فيه. ((مطالب أولي النهى

https://dorar.net/feqhia/5510

313723 - من الموسوعة الفقهية

في حالِ الصِّحةِ مِن رأسِ المالِ، ولا تَصِحُّ عن الإمامِ أحمدَ رَحِمَه اللهُ، وإنَّما أراد العطيَّةَ

https://dorar.net/feqhia/6356

313724 - من الموسوعة الفقهية

الَّذي لا أمانَ لَه لِلتَّشريحِ بِغَرَضِ التَّعليمِ في كُلِّيَّاتِ الطِّبِّ. يُنظر: ((مجموع فتاوى ابن باز

https://dorar.net/feqhia/7092

313725 - من الموسوعة الفقهية

مِن مالِه بعِلمِه لأخيهِ، فقدْ أكَلَ كلُّ واحدٍ منهما ما يُرْضي اللهَ ويَرْتضِيه، وإنْ خرَجَ شَيءٌ مِن

https://dorar.net/feqhia/7442

313726 - من الموسوعة الفقهية

إلى خارِجِ المَمْلَكةِ عن طَريقِ الحَوالاتِ؟ فأجابَ رَحِمَه اللهُ تَعالى: هذه المَسْألةُ لها صورتانِ

https://dorar.net/feqhia/8646

313727 - من موسوعة التفسير

الَّذي يقِفُ فيه العِبادُ للحِسابِ، وفي هذه الإضافةِ تَنبيهٌ على صُعوبةِ الموقفِ. أو خاف قِيامَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/55/8

313728 - من موسوعة التفسير

أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا حكى اللهُ تعالى عنهم

https://dorar.net/tafseer/78/2

313729 - من موسوعة التفسير

كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ - قولُه: لَقَدْ كَانَ

https://dorar.net/tafseer/34/6

313730 - من الموسوعة التاريخية

عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وطُلِبَ بطرك النصارى ورئيس اليهود، وحَضَرت قضاة القضاة وعلماء الشريعة

https://dorar.net/history/event/3067

313731 - من موسوعة الفرق

أخذ الخَوارِجُ مُنذُ أن فارقوا عَليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه في تضخيمِ السَّخَطِ

https://dorar.net/frq/1187

313732 - من موسوعة التفسير

- مُتضمِّنًا معنى آخَرَ، كقولِه تعالى: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآَخِرَةِ [القصص: 70]؛ فهذا مِن

https://dorar.net/tafseer/19/10

313733 - من موسوعة التفسير

الفِعْلَين، وعن قتادةَ رَحِمه اللهُ: (النُّكْرُ أشَدُّ مِن الإمْرِ)، فجاء كلٌّ على ما يُلائِمُ، ولم يَكُنْ

https://dorar.net/tafseer/18/19

313734 - من موسوعة التفسير

الَّذين صدَّقوا الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما جاء به القرآنُ، وخاصَّةً إذ كان السَّامِعونَ

https://dorar.net/tafseer/52/3

313735 - من موسوعة أصول الفقه

الباجِيُّ: (وحَكاه القاضي أبو بَكرٍ وأصحابُ الشَّافِعيِّ عن أصحابِ مالِكٍ رَحِمَه اللهُ، ولم أرَ أحَدًا مِن

https://dorar.net/osolfeqh/504

313736 - من الموسوعة التاريخية

، وغيَّرَ اسمه فسماه عبد الله، وأقطعه إقطاعًا كبيرًا.

https://dorar.net/history/event/2134

313737 - من الموسوعة التاريخية

قتالًا شديدًا، وحملوا على المسلمينَ عِدَّةَ حملات كادوا يزيلونَهم عن مواقفهم، ثم أنزل الله نَصْرَه

https://dorar.net/history/event/2190