304891 - من موسوعة الفرق

). .مَعَ مُلاحَظةِ أنَّ هذه التَّسميةَ لا تَعني تَوحيدَ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ بالمَعنى المَفهومِ لَدى

https://dorar.net/frq/2211

304892 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال سُبحانَه: وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ

https://dorar.net/alakhlaq/2772

304893 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على نفسِه: إذا كان يتعَدَّى حُدودَ اللهِ إلى ما حرَّمه اللهُ، وأصلُ هذه المادَّةِ يدُلُّ على تعَدِّي الحَدِّ

https://dorar.net/alakhlaq/3107

304894 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ومهما ضَعُف النَّاسُ عن أدائِه قوَّى اللهُ على جزائِه، ولا يَعدَمُ أحدٌ معروفًا كان منه لم يبذُلْه سمحًا

https://dorar.net/alakhlaq/1560

304895 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (إنَّ دينَ اللَّهِ وُضِع دونَ الغُلُوِّ وفوقَ التَّقصيرِ) [467] ((نوادر الأصول)) للحكيم

https://dorar.net/alakhlaq/171

304896 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ أنَّه وصَف حُسنَ الخُلقِ، فقال: (هو بَسطُ الوَجهِ، وبَذلُ المعروفِ

https://dorar.net/alakhlaq/462

304897 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يوسُفُ عليه السَّلامُ:تأنَّى نبيُّ اللهِ يوسُفُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في الخروجِ من السِّجنِ

https://dorar.net/alakhlaq/511

304898 - من موسوعة التفسير

[40] يُنظر: ((العذب النمير)) للشنقيطي (2/515). !4- قال اللهُ تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ

https://dorar.net/tafseer/83/1

304899 - من موسوعة التفسير

: (كل مَوضِعٍ ورد في القُرآنِ «فرَضَ اللهُ عليه» ففي الإيجابِ، و «ما فرَضَ اللهُ له» وارِدٌ في مُباحٍ أدخَلَ

https://dorar.net/tafseer/33/12

304900 - من موسوعة التفسير

). .الْبَيِّنَةُ: أي: محمَّدٌ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والبَيِّنةُ: الحُجَّةُ الظَّاهِرةُ الَّتي

https://dorar.net/tafseer/98/1

304901 - من موسوعة التفسير

الخَلقُ بعد قيامِهم بالعمَلِ راضين بما ييسِّرُه الله من أسبابٍ، وما يقسِمُه لهم مِن رزقٍ؛ ثِقةً بعَدلِه

https://dorar.net/tafseer/17/4

304902 - من غريب الحديث

فيه وَقَفَه اللّه في رّدْغَة الخَبال] {قفَا} في أسمائه عليه الصلاة والسلام [المُقَفِّي] هو المُوَليِّ

https://dorar.net/ghreeb/3063

304903 - من غريب الحديث

له امرأة : أُعِيذُك باللّه أن تَنْزل وادياً فَتدعَ أوّله يَرِفُّ وأخِره يَقِفُّ ] [ وكأنَّ فاهُ البَرَدُ

https://dorar.net/ghreeb/1485

304904 - من موسوعة اللغة العربية

]، وقَولُه: وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الرعد: 33] وغيرها، يَقِفُ على كلٍّ بالياءِ

https://dorar.net/arabia/208

304905 - من الموسوعة الحديثية

عنْ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ رَضيَ اللهُ عنه في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ

https://dorar.net/hTQjjEJv

304906 - من شروح الأحاديث

صَلَّى اللهُ علَيْه وسلَّمَ: "قَدْ عفَوْتُ عنِ الخيلِ والرَّقِيقِ" المُرادُ بالعفْوِ: أنَّه لا زكاةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/78014

304907 - من الموسوعة الحديثية

، ولا تَنَقِّثُ مِيرتَنا تَنْقيثًا، ولا تَملَأُ بَيْتَنا تَعْشيشًا، قالَتْ عائِشةُ -رَضِيَ اللهُ عنها: حتَّى

https://dorar.net/h/c57puAC2

304908 - من الموسوعة الفقهية

من نعمةِ اللهِ؛ أنَّ الطَّريقَ الموصِلَ إلى اللهِ -أي: العبادات- الأصلُ فيها المنعُ، حتى يقومَ دليلٌ

https://dorar.net/feqhia/9047

304909 - من الموسوعة الفقهية

الكتاب 1- قَولُه تعالى: فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ [الحج: 36] وجهُ الدَّلالةِ

https://dorar.net/feqhia/3714

304910 - من الموسوعة الفقهية

: مِنَ السُّنَّةِ عن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ، قال: ((سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَيْدِ

https://dorar.net/feqhia/3783

304911 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((جاء حَبَشٌ يَزْفِنونَ [1444]   يزفِنون

https://dorar.net/feqhia/4437

304912 - من الموسوعة الفقهية

، فلا بأسَ؛ لأنَّ الله يقولُ سُبحانَه: فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ

https://dorar.net/feqhia/5252

304913 - من الموسوعة الفقهية

، والقاسمُ، والحسَنُ، وجابرُ بنُ زَيدٍ، والنَّخَعيُّ، وقَتادةُ، وعبدُ اللهِ بنُ شَريكٍ، والشَّافِعيُّ

https://dorar.net/feqhia/5806

304914 - من الموسوعة الحديثية

عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، أخَذْنا هذا الكِتابَ مِن ثُمامةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَنَسٍ يُحَدِّثُه

https://dorar.net/h/UQY3Zczf

304915 - من الموسوعة الحديثية

عن حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ، أخَذْنا هذا الكِتابَ مِن ثُمامةَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَنَسٍ يُحَدِّثُه

https://dorar.net/h/5W69KeYc

304916 - من الموسوعة الفقهية

). ذَكَرًا كان أم أُنثى.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((اقتَتَلتِ

https://dorar.net/feqhia/12131

304917 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّةِعن أبي هرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((اقتَتَلتِ امرَأتانِ مِن هُذَيلٍ، فرَمَت إحداهما الأُخرى

https://dorar.net/feqhia/12135

304918 - من الموسوعة الفقهية

اللهِ تعالى: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12778