نتائج البحث لغير المتخصص (49). نتائج البحث للمتخصص (233).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : محمد بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/25 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : يصومُ بعد أيامِ التشريقِ إذا فاتَهُ الصومُ.
الراوي: محمد بن علي | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/25
خلاصة حكم المحدث: منقطع
2 - قال أبو إسرائيلَ بنُ قُشَيرٍ: إنَّه كان نَذَرَ أنْ يَصومَ، ولا يَقعُدَ، ولا يَستظِلَّ، ولا يَتكلَّمَ. فأُتيَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقعُدْ، واستَظِلَّ، وتَكلَّمْ، وكفِّرْ.
الراوي : كريب بن أبي مسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كريب ضعيف
- قال أبو إسرائيلَ بنُ قُشَيرٍ: إنَّه كان نَذَرَ أنْ يَصومَ، ولا يَقعُدَ، ولا يَستظِلَّ، ولا يَتكلَّمَ. فأُتيَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقعُدْ، واستَظِلَّ، وتَكلَّمْ، وكفِّرْ..
الراوي: كريب بن أبي مسلم | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/75
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن كريب ضعيف
3 - أنَّ رَجُلًا سَأل ابنَ عُمرَ رضيَ اللهُ عنهما عن رَجُلٍ نَذَرَ أن لا يُكلِّمَ أخاهُ، فإنْ كلَّمَه فهو يَنحَرُ نفْسَه بيْن المَقامِ والرُّكنِ في أيَّامِ التَّشريقِ! فقال: يا ابنَ أخي، أَبلِغْ مَن وراءكَ أنَّه لا نَذْرَ في معصيَّةِ اللهِ، لو نَذَرَ أن لا يَصومَ رمضانَ فصامَه كان خيرًا له، ولو نَذَرَ أن لا يُصلِّيَ فصلَّى كان خيرًا له، مُرْ صاحبَكَ فلْيُكفِّرْ عن يمينِه ولْيُكلِّمْ أَخاهُ.
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/74 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- أنَّ رَجُلًا سَأل ابنَ عُمرَ رضيَ اللهُ عنهما عن رَجُلٍ نَذَرَ أن لا يُكلِّمَ أخاهُ، فإنْ كلَّمَه فهو يَنحَرُ نفْسَه بيْن المَقامِ والرُّكنِ في أيَّامِ التَّشريقِ! فقال: يا ابنَ أخي، أَبلِغْ مَن وراءكَ أنَّه لا نَذْرَ في معصيَّةِ اللهِ، لو نَذَرَ أن لا يَصومَ رمضانَ فصامَه كان خيرًا له، ولو نَذَرَ أن لا يُصلِّيَ فصلَّى كان خيرًا له، مُرْ صاحبَكَ فلْيُكفِّرْ عن يمينِه ولْيُكلِّمْ أَخاهُ..
الراوي: رجل | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 10/74
خلاصة حكم المحدث: منقطع
4 - لا تُنْكِحوا النساءَ إلا الأَكِفَّاءَ ، ولا يُزوِّجْهُنَّ إلا الأولياءُ ، ولا مهرَ دونَ عَشَرَةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/133 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بمرة
- لا تُنْكِحوا النساءَ إلا الأَكِفَّاءَ ، ولا يُزوِّجْهُنَّ إلا الأولياءُ ، ولا مهرَ دونَ عَشَرَةِ دراهمَ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/133
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف بمرة
5 - ألا إن مسجدي حرامٌ على كلِّ حائضٍ من النساءِ وكلِّ جُنُبٍ من الرجالِ إلا على محمدٍ وأهلِ بيتِه عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ رضيَ اللهُ عنهُم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
- ألا إن مسجدي حرامٌ على كلِّ حائضٍ من النساءِ وكلِّ جُنُبٍ من الرجالِ إلا على محمدٍ وأهلِ بيتِه عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ رضيَ اللهُ عنهُم.
الراوي: أم سلمة أم المؤمنين | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 7/65
خلاصة حكم المحدث: فيه ضعف
6 - لا صلاةَ بعد النداءِ إلا سجدتينِ يعني : الفجرَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/466 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً ولا يصح وصله
توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح
| انظر شرح الحديث رقم 133753
- لا صلاةَ بعد النداءِ إلا سجدتينِ يعني : الفجرَ.
الراوي: سعيد بن المسيب | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/466
خلاصة حكم المحدث: مرسل، وروي موصولاً ولا يصح وصله
7 - لا حِمى إلا في ثلاثٍ : ثلةِ البئرِ ، ومَرْبَطِ الفَرَسِ ، وحلْقَةِ القومِ
الراوي : بلال بن يحيى العبسي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/151 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- لا حِمى إلا في ثلاثٍ : ثلةِ البئرِ ، ومَرْبَطِ الفَرَسِ ، وحلْقَةِ القومِ.
الراوي: بلال بن يحيى العبسي | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 6/151
خلاصة حكم المحدث: مرسل
8 - كتب إليَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : لا تُورِّث الحميلَ إلا ببينةٍ
الراوي : شريح القاضي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 9/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- كتب إليَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : لا تُورِّث الحميلَ إلا ببينةٍ.
الراوي: شريح القاضي | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 9/130
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
9 - أن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا يُوَرَّثُ الحَميلِ إلا ببيِّنةٍ
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 9/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- أن عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا يُوَرَّثُ الحَميلِ إلا ببيِّنةٍ.
الراوي: حبيب بن أبي ثابت | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 9/130
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
10 - نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/464 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 2/464
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/397)، والبيهقي (4609) واللفظ لهما، والحارث في ((المسند)) (203) مختصراً
11 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ الخَمْسُ إلا في خمسٍ
الراوي : سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 8/262 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ الخَمْسُ إلا في خمسٍ.
الراوي: سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 8/262
خلاصة حكم المحدث: منقطع
12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لا يُعيدُ إلَّا أن يَكونَ جُنبًا ، يَعني المضمضةَ والاستنشاقَ
الراوي : عائشة بنت عجرد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة ليس بحجة
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لا يُعيدُ إلَّا أن يَكونَ جُنبًا ، يَعني المضمضةَ والاستنشاقَ.
الراوي: عائشة بنت عجرد | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/179
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحجاج بن أرطأة ليس بحجة
13 - كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتكفِ صيامًا إلا أنْ يَجعلَهُ على نفسِه
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 4/319 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف ورفعه وهم
- كان ابنُ عباسٍ لا يَرَى على المُعتكفِ صيامًا إلا أنْ يَجعلَهُ على نفسِه.
الراوي: طاووس بن كيسان اليماني | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 4/319
خلاصة حكم المحدث: الصحيح موقوف ورفعه وهم
14 - عن ابنِ عباسٍ : أنه كان يكرَهُ أن ينظُرَ في المَرآةِ الحرامُ إلا من وجَعٍ
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي
توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف
- عن ابنِ عباسٍ : أنه كان يكرَهُ أن ينظُرَ في المَرآةِ الحرامُ إلا من وجَعٍ.
الراوي: عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/64
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عطاء الخراساني ليس بالقوي
15 - ما من مُحْرمً يُضْحِى لِلشَّمْسِ حتى تَغرُبَ إلا غَرَبتْ بذنوبِه حتى يعودَ كما ولدَتْهُ أمُّهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
- ما من مُحْرمً يُضْحِى لِلشَّمْسِ حتى تَغرُبَ إلا غَرَبتْ بذنوبِه حتى يعودَ كما ولدَتْهُ أمُّهُ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 5/70
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف
التخريج: أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير، والبيهقي (9461) واللفظ له
