logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/5
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عنِ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ في قولِهِ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قال من يَبْقَى منهم أوْ يتوبُ فيَرْجِعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/93
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة السجدة مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رجلًا أتى عثمانَ في خلافتِهِ وقد رَكِبَ فسألَهُ فقالَ إنِّي لي إليكَ حاجةٌ. قالَ إنِّي الآنَ مستعجلٌ فإن أردتَ أن تركبَ خلفي حتَّى تقضيَ حاجتَكَ, فرَكِبَ خلفَهُ فقالَ إنَّ جارًا لي طلَّقَ امرأتَهُ في غضبِهِ ولقيَ شدَّةً فأردتُ أن أحتسبَ بنفسي ومالي فأتزوَّجُها ثمَّ أبني بِها ثمَّ أطلِّقُها فترجِعُ إلى زوجِها الأوَّلِ, فقالَ لَهُ عثمانُ لا تَنكِحها إلَّا نِكاحَ رغبةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو مرزوق التجيبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2782
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز الإرداف على الدابة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أنَّهُ كانَ علَى فَرَسٍ يَومَ لَقِيَ المُسْلِمُونَ، وأَمِيرُ المُسْلِمِينَ يَومَئذٍ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ بَعَثَهُ أبو بَكْرٍ، فأخَذَهُ العَدُوُّ فَلَمَّا هُزِمَ العَدُوُّ رَدَّ خَالِدٌ فَرَسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3069
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - خالد بن الوليد جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان عقلُ الذِّميِّ مثلَ عقلِ المسلمِ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزمنِ أبي بكرٍ وزمنِ عمرَ وزمنِ عثمانَ حتى كان صدرًا يعني من إمارةِ معاويةَ، فقال معاويةُ : إن كان أهلُه أُصيبوا به فقد أُصيب به بيتُ مالِ المسلمينَ، فاجعلُوا لبيتِ مالِ المُسلمينَ النصفَ ولأهلِه النِّصفَ، خمسمائةِ دينارٍ خمسمائةِ دينارٍ، ثم قُتل رجلٌ آخرُ من أهلِ الذِّمَّةِ، فقال معاويةُ : لو أنا نظرْنا إلى هذا الذي يدخلُ بيتَ المالِ فجعلْناه وضيعًا عن المسلمينَ وعَونًا لهم، قال : فمن هناك وُضعَ عقلُه إلى خمسمائةٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 342
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كان عَقلُ الذمِّيِّ مثلَ عقلِ المسلمِ في زمن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حتى كان صدرًا من خلافةِ معاويةَ فقال : إن كان أهلُه أُصِيبوا به، فقد أُصِيبَ به بيتُ المالِ، فاجعَلوا لأهلِه نصفًا، ولبيت المالِ نِصفًا، قال : ثم قال : لو أنا وضعْنا هذا عن المسلمين، ففَعل
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/275
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عبدًا له سرَق وكان آبِقًا، فأرسَل به عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إلى سعيدِ بنِ العاصِ لِيَقطَعَ يدَهُ، فأبى سعيدٌ أن يَقطَعَ يدَهُ، وقال: لا تُقطَعُ يدُ الآبِقِ إذا سرَق، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: في أيِّ كتابِ اللهِ وجَدْتَ هذا؟ فأمَر به عبدُ اللهِ، فقُطِعتْ يدُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/316، 317
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - شَهِدَ على المغيرةِ أربعةٌ فنَكَلَ زِيادُ بنُ أبي سُفيانَ فجَلدَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ الثَّلاثةَ واستتابَهُم فتابَ اثنانِ، وأبى أبو بَكْرةَ أن يتوبَ فَكانَ يَقبلُ شَهادتَهُما حينَ تابا وَكانَ أبو بَكْرةَ لا تُقبَلُ شَهادتُهُ لأنَّهُ أبى أن يتوبَ وَكانَ مِثلَ النِّضوِ منَ العِبادةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/484
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - حد القذف شهادات - تعديل الشهود شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - عن عمرَ بنِ الخطابِ في المسلمِ يقتلُ الذميَّ إن كان ذلك منه خلقًا وعادةً وكان لصًا عاديًا فأقده به وروي فاضرب عنقَه وإن كان ذلك في غضبةٍ أو طيرةٍ فأغرمه الديةَ وروي فأغرمه أربعةَ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/348
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - عن عُمرَ، رضي اللهُ عنه، في قولِه, عزَّ وجلَّ : توبةً نَصوحًا قال : يتوبُ منَ الذنبِ ثم لا يعودُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم توبة - الحض على التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن ابن عمرَ، قال : إذا حلفَ الرجلُ فاستثنَى ، فقال : إن شاءَ اللهُ ثم وصلَ الكلامَ بالاستثْناءِ ثم فعلَ الذي حلفَ عليهِ لم يحنُثْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/99
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ذُكر لنا أنَّ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصي بخُمُسِ مالِه وقال لا أرضَى من مالي بما وصَّى اللهُ به من غنائمِ المُسلمينَ وقال قَتادةُ وكان يقالُ الخُمُسُ معروفٌ والرُّبعُ جهدٌ والثُّلثُ يجيزُه القُضاةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/85
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية بالخمس وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الوصية بالربع جهاد - الغنائم وأحكامها وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عثمانَ بن عفانٍ : ليسَ على مالِ مسلمٍ تُوَى
خلاصة حكم المحدث : أشار الشافعي إلى تضعيفه
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/304
التصنيف الموضوعي: حوالة - إحالة الدين حوالة - من أحيل على مليء حوالة - إحالة دين الحي على غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في قولِهِ – تعالى – تَوْبَةً نَصُوحًا قال : يَتُوبُ مِنَ الذَّنْبِ، ثُمَّ لا يَعُودُ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/175
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم توبة - الندامة على الذنب توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن معاذِ بنِ جبلٍ ومعاويةَ وغيرِهما أنَّهم ورَّثوا المسلمَ مالَ الكافرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/647
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
| أحاديث مشابهة

16 - عن ابنِ عباسٍ إيجابُ الزكاةِ في كلِّ مالٍ يُزكَّى حين يملكُه المسلمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/83
التصنيف الموضوعي: زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - عنِ ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما في قولِهِ أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ قال هِيَ الْأَحْلَامُ الكاذِبَةُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن السائب الكلبي وهو متروك
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/42
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال : ما أحرز المشركونَ من أموالِ المسلمين فوجد رجلٌ مالَه بعينِه قبل أن تُقْسَمَ السهامُ فهو أحقُّ به وإن كان قُسِمَ فلا شيءَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/301
التصنيف الموضوعي: غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - التصرف في الغنيمة قبل القسمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كان عمرُ يحلفُ على أيمانٍ ثلاثٍ يقولُ : واللهِ ما أحدٌ أحقُّ بهذا المالِ من أحدٍ وما أنا بأحقَّ بهِ من أحدٍ واللهِ ما من المسلمينَ من أحدٍ إلا ولهُ في هذا المالِ نصيبٌ إلا عبدًا مملوكًا ولكنّا على منازِلِنا من كتابِ اللهِ تعالى وقسمنا من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فالرجلُ وبلاؤهُ في الإسلامِ والرجلُ وقدمهُ في الإسلامِ والرجلُ وغناؤُهُ في الإسلامِ والرجلُ وحاجتهُ وواللهِ لئنْ بقيتُ لهم ليأتينّ الراعِي بجبلِ صنعاءَ حظّه من هذا المالِ وهو يرعَى مكانهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/149
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة غنائم - التفضيل على السابقة والنسب غنائم - ليس للمماليك في العطاء حق وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالَتْ: لَمَّا اسْتُخْلِفَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، قالَ: لقَدْ عَلِمَ قَوْمِي أنَّ حِرْفَتي لَمْ تَكُنْ تَعْجِزُ عن مَؤُونَةِ أهْلِي، وشُغِلْتُ بأَمْرِ المُسْلِمِينَ، فَسَيَأْكُلُ آلُ أبِي بَكْرٍ مِن هذا المَالِ، ويَحْتَرِفُ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2070
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - أرزاق العمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - عن عمرَ أنه قال من لا يَرحمْ لا يُرحَمْ ومن لا يَغفرْ لا يُغفرْ ولا يُعْفَ عمن لا يَعْفُ ولا يُتابُ عمن لا يتوبُ ولا يُوَقَّ من لم يَتَوَقَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 286
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عن عمرَ أنه طلب البينةَ من أولياءِ المقتولِ فإن لم يجدوها حلف المدّعَى عليهم ولا شيءَ عليهم فإن نكلوا حلف المدعون واستحقوا الديةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/69
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية أيمان - النكول عن اليمين شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - عن عليِّ قيمةُ كلِّ امرئٍ ما يحسنُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن علي
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : درء تعارض العقل والنقل
الصفحة أو الرقم : 9/410
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده رقائق وزهد - ما جاء أن قيمة الرجل بما يحسنه إحسان - إتقان العمل آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة

24 - عنِ ابنِ عمرَ : من حلَفَ فقالَ : إن شاءَ اللَّهُ، فلَهُ ثُنْيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح غير مرفوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/46
التصنيف الموضوعي: إيمان - الاستثناء في الإيمان أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال : لا يزالُ العبدُ يكذب ويتحرَّى الكذبَ ، فتُنْكَتُ في قلبه نكتةٌ سوداءُ، حتى يسوَدَّ قلبُه، فيكتبَ عند اللهِ من الكاذبين.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1747
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قالَ ابنُ مسعودٍ : من حلفَ على يمينٍ فقالَ : إن شاءَ اللَّهُ فقدِ استَثنى.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4019
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن سليمانَ بنِ يسارٍ وعن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللهُ عنهُ قالا : ما أحرز العدوُّ من مالِ المسلمين فاستُنقِذَ فعرَفه أهلُه قبلَ أن يُقسمَ رُدَّ إليهم، وإن لم يعرِفوه حتى يُقسمَ لم يُردَّ عليهم
خلاصة حكم المحدث : منقطع، [وفيه] ابن لهيعة غير محتج به
الراوي : بكير بن الأشج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/113
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودِ قالَ : من حلفَ بالقرآنِ فعليه بكلِ آيةٍ يمينٌ
خلاصة حكم المحدث : ثابت عن ابن مسعود
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 12/505
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالقرآن والحكم فيه
| أحاديث مشابهة

29 - قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: ما مِن أحَدٍ مِنَ المسلمينَ إلَّا له في هذا المالِ نَصيبٌ، إلَّا العبيدُ [فليس] لهم فيه شيءٌ، وقرَأَ: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ} [الحشر: 7] حتَّى بلَغَ: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} [الحشر: 10]، فقال: هذه استَوعبَتِ المسلمينَ، ولَئِنْ عِشتُ لَيأتيَنَّ الرَّاعيَ بِسَرْوِ حِمْيَرَ نصيبُه مِنها لم يَعرَقْ فيها جَبينُه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1245
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر غنائم - الغنائم وتقسيمها جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - شهِدتُ فتحَ الأُبُلَّةِ وأميرُنا قطبةُ بنُ قتادةَ السَّدوسيُّ فاقتسمتُ المغانمَ فدُفِعتْ إليَّ قِدرٌ من نُحاسٍ فلمَّا صارتْ في يدي تبيَّنتُ أنَّها ذهبٌ وعرف ذلك المسلمون فشكَوْني إلى أميرِنا فكتب إلىَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ يُخبِرُه بذلك، فكتب إليه عمرُ : اصبِرْ يمينَه إنَّه لم يعلمْ أنَّها ذهبٌ إلَّا بعد ما صارت إليه فإن حلف فادفعْها إليه، وإن أبَى فاقسِمَها بين المسلمين، فحلف فدفعها إليه فكان فيها أربعون ألفَ مثقالٍ، قال جدِّي : فمنها أموالُنا الَّتي نتوارثُها اليومَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : سلمة بن المحبق | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/486
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عنِ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: مَن حَلَفَ بيَمينٍ، فقال في إثرِها: إنْ شاءَ اللهُ، فإنَّه إنْ لم يَفعَلْ ما حَلَفَ عليه لم يَحنَثْ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شجاع بن الوليد وهو السكوني_ وإن كان من رجال الشيخين_ فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 181 التخريج : أخرجه مالك (1734)، ومحمد بن الحسن في ((الأصل)) (3/ 193)، وعبد الرزاق (16115)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 181) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
|أصول الحديث

2 - عن عُثمانَ ليسَ على مالِ امرِئٍ مُسلِمٍ توًى يعني حِوالةً
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي الرجل المجهول في هذه الحكاية خليد بن جعفر بصري لم يحتج به البخاري وأخرج مسلم حديثه الذي يرويه مع المستمر وكان شعبة إذا روى عنه أثنى عليه. قلت: عدم احتجاج البخاري به لا يضره كما عرف ومسلم وإن قرنه في حديث مع المستمر فقد احتج به في موضع آخر
الراوي : أبو أياس | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/71 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21115)، والبيهقي (11502)، وأحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (2154) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حوالة - هل يرجع في الحوالة حوالة - إحالة دين الحي على غيره حوالة - المضمون إنما يبرأ بأداء الضامن لا بمجرد الضمانة
|أصول الحديث

3 - عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/5 التخريج : أخرجه مالك (1744)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4739)، والبيهقي (20004) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - متى تجب الكفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عنْ عبدِ اللهِ [بنِ مَسعودٍ] رَضيَ اللهُ عنه، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الأعراف: 168]، قالَ: يَتوبُون.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : مسروق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7856
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف توبة - الحض على التوبة

5 - عنِ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ في قولِهِ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ قال من يَبْقَى منهم أوْ يتوبُ فيَرْجِعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/93
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة السجدة مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ رجلًا أتى عثمانَ في خلافتِهِ وقد رَكِبَ فسألَهُ فقالَ إنِّي لي إليكَ حاجةٌ. قالَ إنِّي الآنَ مستعجلٌ فإن أردتَ أن تركبَ خلفي حتَّى تقضيَ حاجتَكَ, فرَكِبَ خلفَهُ فقالَ إنَّ جارًا لي طلَّقَ امرأتَهُ في غضبِهِ ولقيَ شدَّةً فأردتُ أن أحتسبَ بنفسي ومالي فأتزوَّجُها ثمَّ أبني بِها ثمَّ أطلِّقُها فترجِعُ إلى زوجِها الأوَّلِ, فقالَ لَهُ عثمانُ لا تَنكِحها إلَّا نِكاحَ رغبةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو مرزوق التجيبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2782 التخريج : أخرجه البيهقي (14308) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز الإرداف على الدابة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قالت عائِشةُ: "أيمانُ اللَّغوِ ما كان في المِراءِ والهَزلِ والمُزاحةِ، والحَديثِ الذي لا يُعقدُ عليه القَلبُ"، وأيمانُ الكَفَّارةِ كُلُّ يَمينٍ حَلَفَ عليها على حَدٍّ مِن الأمرِ في غَضَبٍ أو غَيرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [عروة] | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الفروع لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 10/ 447 التخريج : أخرجه في التفسير (4457)، والبيهقي (19961) كلاهما بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين أيمان - تعظيم شأن الأيمان أيمان - متى تجب الكفارة أيمان - يمين اللغو
|أصول الحديث

8 - قال عمرُ حَقَنت بأيمانِكم دماءَكم ولا يُطَلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث مجهول
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 12/255 التخريج : أخرجه الشافعي معلقا في الأم (8/32) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً البيهقي (16885) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة
|أصول الحديث

9 - عن عبدِ اللهِ قال للمسلِمِ على المسلمِ ستٌّ بالمعروفِ يُسَلِّمُ عليْهِ إذا لَقِيَه ويُجِيبُهُ إذا دعاه ويُشَمِّتُهُ إذا عطِسَ ويشهَدُهُ إذا مات وينصَحُ له بالغيبِ ويُحِبُّ له ما يُحِبُّ لنفْسِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/189 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 351) (9748) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ استعملَ على الحِمَى مولًى يقالُ له : هني، وقال : يا هُنَيُّ، اضمُمْ جناحَكَ للمسلمينَ، واتَّقِ دعوةَ المظلومِ، فإنَّها مجابةٌ، وأدخِل ربَّ الصَّريمةِ والغنيمةِ، وإيَّاكَ ونَعَم ابنِ عوفٍ ونَعَم ابنِ عفَّانَ فإنَّهما إن تهلكَ ماشيتُهما يرجعانِ إلى نخلٍ وزرعٍ، وإنَّ ربَّ الغنيمةِ والصَّريمةِ إن تهلَكْ ماشيتُهُ يأتيني بعيالِهِ فيقولُ : يا أميرَ المؤمنينَ، لا أبَا لكَ ، لا أبَا لكَ ، فالماءُ والكلأُ أيسرُ عليَّ من الذَّهبِ والورِقِ، وايمُ اللهِ، لولا المالُ الَّذي أجمل عليه في سبيلِ اللهِ ما حمَيتُ على المسلمينَ من بلادِهِم شِبرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/93
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مظالم - دعوة المظلوم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين
| شرح حديث مشابه

11 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أنَّهُ كانَ علَى فَرَسٍ يَومَ لَقِيَ المُسْلِمُونَ، وأَمِيرُ المُسْلِمِينَ يَومَئذٍ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ بَعَثَهُ أبو بَكْرٍ، فأخَذَهُ العَدُوُّ فَلَمَّا هُزِمَ العَدُوُّ رَدَّ خَالِدٌ فَرَسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3069 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - خالد بن الوليد جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إن الشيطانَ ليلطفُ بالرجلِ في صلاتِه ليقطعَ عليه صلاتَه فإذا أعياه نفخَ في دبرِه فإذا أحس أحدُكم من ذلك شيئًا فلا ينصرفْ حتى يجدَ ريحًا أو يسمع صوتًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [قيس بن السكن] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/247 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 249) (9231)، وعبد الرزاق (536) بلفظه، وابن أبي شيبة (8084) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كان عقلُ الذِّميِّ مثلَ عقلِ المسلمِ في زمانِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزمنِ أبي بكرٍ وزمنِ عمرَ وزمنِ عثمانَ حتى كان صدرًا يعني من إمارةِ معاويةَ، فقال معاويةُ : إن كان أهلُه أُصيبوا به فقد أُصيب به بيتُ مالِ المسلمينَ، فاجعلُوا لبيتِ مالِ المُسلمينَ النصفَ ولأهلِه النِّصفَ، خمسمائةِ دينارٍ خمسمائةِ دينارٍ، ثم قُتل رجلٌ آخرُ من أهلِ الذِّمَّةِ، فقال معاويةُ : لو أنا نظرْنا إلى هذا الذي يدخلُ بيتَ المالِ فجعلْناه وضيعًا عن المسلمينَ وعَونًا لهم، قال : فمن هناك وُضعَ عقلُه إلى خمسمائةٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 342 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي داود في ((المراسيل)) (268)
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - كان عقلُ الذميِّ مثلُ عقلِ المسلمِ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وزمنِ أبي بكرٍ وزمنِ عمرَ وزمنِ عثمانَ حتى كان صدرًا من خلافةِ معاويةَ فقال معاويةُ إن كان أهلُه أُصيبوا بهِ فقد أُصيب بهِ بيتُ مالِ المسلمينَ فاجعلوا لبيتِ المالِ النصفَ ولأهلِه النصفَ خمسمائةِ دينارٍ ثم قُتِلَ آخرُ من أهلِ الذمةِ فقال معاويةُ لو أنَّا نظرنا إلى هذا الذي يدخلُ بيتَ مالِ المسلمينَ فجعلناهُ وضيعًا عن المسلمينَ وعونًا لهم قال فمن هنالك وَضَعَ عَقلَهُم إلى خسمئةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 4/367 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (268)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية
|أصول الحديث

15 - كان عَقلُ الذمِّيِّ مثلَ عقلِ المسلمِ في زمن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حتى كان صدرًا من خلافةِ معاويةَ فقال : إن كان أهلُه أُصِيبوا به، فقد أُصِيبَ به بيتُ المالِ، فاجعَلوا لأهلِه نصفًا، ولبيت المالِ نِصفًا، قال : ثم قال : لو أنا وضعْنا هذا عن المسلمين، ففَعل
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ربيعة الرأي ابن أبي عبدالرحمن فروخ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/275 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (268)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - العقل ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كانَ عقلُ الذِّمِّيِّ مثلَ عَقلِ المسلِمِ في زَمَنِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم وزَمنِ أبي بَكْرٍ وزمنِ عمرَ وزمنِ عُثمانَ، حتَّى كانَ صَدرًا، مِن خِلافَةِ مُعاويةَ - فَقالَ : مُعاويةُ : إن كانَ أَهْلُهُ أصيبوا بِهِ فَقَد أُصيبَ بِهِ بيتُ مالِ المُسلِمينَ، فاجعَلوا لِبَيتِ مالِ المُسلِمينَ النِّصفَ ولأَهْلِهِ النِّصفَ خَمسَمائةِ دينارٍ ثمَّ قتلَ رجلٌ آخرُ مِن أَهْلِ الذِّمَّةِ فَقالَ : مُعاويةُ : لو أنَّا نَظَرنا إلى هذا الَّذي يدخلُ بيتَ المالِ فَجعَلنا وَضيعًا عنِ المسلِمينَ وعونًا لَهُم، قالَ : لِمَن هُناكَ وَضعُ عَقلِهِم إلى خَمسِمائةِ
خلاصة حكم المحدث : [مرسل] بسند صحيح
الراوي : ربيعة ابن أبي عبد الرحمن | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 8/102
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الذمي

17 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عبدًا له سرَق وكان آبِقًا، فأرسَل به عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إلى سعيدِ بنِ العاصِ لِيَقطَعَ يدَهُ، فأبى سعيدٌ أن يَقطَعَ يدَهُ، وقال: لا تُقطَعُ يدُ الآبِقِ إذا سرَق، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: في أيِّ كتابِ اللهِ وجَدْتَ هذا؟ فأمَر به عبدُ اللهِ، فقُطِعتْ يدُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/316، 317
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - قالَ عُمَرُ: ما أحَدٌ مِنَ المُسلِمينَ إلَّا لَهُ في هذا المالِ حقٌّ أُعْطِيَهُ أو مُنِعَهُ.
خلاصة حكم المحدث : عبد اللَّهِ بن عمر العمري ضعيف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو زيد بن أسلم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/138 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (525)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (761)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (9/ 36) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
|أصول الحديث

19 - قال لي عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ حينَ طُعِنَ : اعْلمْ أنَّ كلَّ أَسِيرٍ مِنَ المسلمينَ في أَيْدِي المِشْرِكِينَ فِكَاكُهُ من بَيتِ مالِ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/363
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل عمر جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى

20 - شَهِدَ على المغيرةِ أربعةٌ فنَكَلَ زِيادُ بنُ أبي سُفيانَ فجَلدَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ الثَّلاثةَ واستتابَهُم فتابَ اثنانِ، وأبى أبو بَكْرةَ أن يتوبَ فَكانَ يَقبلُ شَهادتَهُما حينَ تابا وَكانَ أبو بَكْرةَ لا تُقبَلُ شَهادتُهُ لأنَّهُ أبى أن يتوبَ وَكانَ مِثلَ النِّضوِ منَ العِبادةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/484 التخريج : أخرجه البيهقي (20576)، وعبد الرزاق (13564) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - حد القذف شهادات - تعديل الشهود شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - قال لي عُمرُ، رضي اللهُ عنه، حين طُعِن : اعلَمْ أنَّ كلَّ أسيرٍ منَ المسلمينَ في أيدي المشركينَ فِكاكُه مِن بيتِ مالِ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/173 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (33937)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (514)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6640).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأسرى جهاد - فداء الأسارى
|أصول الحديث

22 - عن عمرَ بنِ الخطابِ في المسلمِ يقتلُ الذميَّ إن كان ذلك منه خلقًا وعادةً وكان لصًا عاديًا فأقده به وروي فاضرب عنقَه وإن كان ذلك في غضبةٍ أو طيرةٍ فأغرمه الديةَ وروي فأغرمه أربعةَ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/348
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - عنْ إبْراهيمَ بنِ عَطاءٍ، عنْ أبيهِ، أنَّ زيادًا، أو ابنَ زيادٍ بعَثَ عِمْرانَ بنَ حُصَينٍ ساعيًا ، فجاءَ ولم يَرجِعْ معَه دِرهَمٌ، فقالَ له: أين المالُ؟ قالَ: وللمالِ أرْسَلْتَني؟ أخَذْناها كما كنَّا نأخُذُها على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ووَضَعْناها في المَوضِعِ الَّذي كانَ يَضَعُها على عَهدِ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عطاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6116
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - تفرقة الزكاة في بلدها وما يقال عند دفعها

24 - عن عُمرَ، رضي اللهُ عنه، في قولِه, عزَّ وجلَّ : توبةً نَصوحًا قال : يتوبُ منَ الذنبِ ثم لا يعودُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/290 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (5223)، وأبو داود في ((الزهد)) (59)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5869) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم توبة - الحض على التوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - سأل ميمونُ بنُ سِيَاهٍ أنسَ بنَ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: يا أبا حمزةَ، ما يُحرِّمُ دمَ المسلِمِ ومالَه؟ فقال: مَن شهَدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، واستقبَلَ قِبْلَتَنا، وصلَّى صلاتَنا، وأكَلَ ذبيحتَنا، فهو مُسلِمٌ، له ما للمُسلِمينَ، وعليه ما على المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3978 التخريج : أخرجه البخاري (393)، والنسائي (3968) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - صفة المسلم إسلام - فضل الشهادتين جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابن عمرَ، قال : إذا حلفَ الرجلُ فاستثنَى ، فقال : إن شاءَ اللهُ ثم وصلَ الكلامَ بالاستثْناءِ ثم فعلَ الذي حلفَ عليهِ لم يحنُثْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16113) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8948) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - ذُكر لنا أنَّ أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصي بخُمُسِ مالِه وقال لا أرضَى من مالي بما وصَّى اللهُ به من غنائمِ المُسلمينَ وقال قَتادةُ وكان يقالُ الخُمُسُ معروفٌ والرُّبعُ جهدٌ والثُّلثُ يجيزُه القُضاةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/85 التخريج : أخرجه البيهقي (12700) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية بالخمس وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الوصية بالربع جهاد - الغنائم وأحكامها وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ استعمَلَ مولًى لَهُ يقالُ لَهُ هُنَيٌّ على الحِمى فقالَ لَهُ يا هُنَيُّ ضمَّ جُناحَك للنَّاسِ واتَّقِ دعوةَ المظلومِ، فإنَّ دعوةَ المظلومِ مُجابةٌ وأدخل ربَّ الصَّريمةِ والغَنيمةِ وإيَّايَ ونَعَمَ ابنِ عفَّانَ ونَعَمَ ابنِ عوفٍ فإنَّهما إن تَهْلِكْ ماشيتُهُما يرجِعانِ إلى نخلٍ وزرعٍ، وإنَّ ربَّ الصَّريمةِ والغَنيمةِ يأتي بعيالِهِ فيقولُ يا أميرَ المؤمنينَ يا أميرَ المؤمنينَ أفتارِكُهُم أَنا لا أبا لَك فالماءُ والكلأُ أَهْونُ عليَّ من الدَّنانيرِ والدَّراهمِ وايمُ اللَّهِ لعلَى ذلِكَ إنَّهم ليرونَ أنِّي قد ظلَمتُهم إنَّها لَبلادُهُم قاتلوا عليها في الجاهليَّةِ وأسلَموا عليها في الإسلامِ، ولولا المالُ الَّذي أحملُ عليهِ في سبيلِ اللَّهِ ما حَميت على المسلمينَ من بلادِهِم شِبرًا
خلاصة حكم المحدث : لو ثبت عن عمر بإسناد موصول أخذت به
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/93
التصنيف الموضوعي: خراج - الأرض يحميها الإمام مظالم - دعوة المظلوم إمامة وخلافة - الحمى للمسلمين إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر مزارعة - الحمى لدواب بيت المال من غير إضرار المسلمين

29 - عن ابنِ عمرَ أنه قال من حلَفَ على يمينٍ فقال في إثْرِ يمينِه إن شاءَ ثم خلَف فيما حلَف به فإنَّ كفارةَ يمينِه إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عطاء في حديثه بعض النكرة . وروي مرفوعا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/551 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2106) ، والبيهقي (19950) ، والطحاوي في ((شرح المشكل)) (5/ 181) جميعا بمعناه .
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
|أصول الحديث

30 - عن عثمانَ بن عفانٍ : ليسَ على مالِ مسلمٍ تُوى
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/304 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21115)، والبيهقي (11502) واللفظ لهما، وأحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (2154) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حوالة - إحالة الدين حوالة - من أحيل على مليء حوالة - إحالة دين الحي على غيره
|أصول الحديث