logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خطَب عُمَرُ بنُ الخطَّابِ النَّاسَ ذاتَ يومٍ على مِنبَرِ المدينةِ فقال في خُطبتِه إنَّ في جنَّاتِ عَدْنٍ قَصْرًا له خَمسُمِئةِ بابٍ على كلِّ بابٍ خَمسةُ آلافٍ منِ الحُورِ العِينِ لا يدخُلُه إلَّا نَبيٌّ ثمَّ نظَر إلى قبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هنيئًا لكَ يا صاحبَ القَبْرِ ثمَّ قال أو صِدِّيقٌ ثمَّ التَفَت إلى قبرِ أبي بَكْرٍ فقال هنيئًا لكَ يا أبا بَكْرٍ ثمَّ قال أو شهيدٌ ثمَّ أقبَل على نَفْسِه فقال وأنَّى لكَ الشَّهادةُ يا عُمَرُ ثمَّ قال إنَّ الَّذي أخرَجني مِن مكَّةَ إلى هجرةِ المدينةِ لَقادرٌ على أنْ يسُوقَ إلَيَّ الشَّهادةَ قال ابنُ مسعودٍ فساقها اللهُ إليه على يدِ شرِّ خَلْقِه مَجوسيٍّ عبدٍ مملوكٍ للمُغِيرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا شريك تفرد به محمد بن الحسن
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/163
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يَكفيكم مِن الحيَّةِ ضَربةٌ بسَوْطٍ أصَبْتُموها أو أخطَأْتُموها
خلاصة حكم المحدث : لا يروي هذا الحديث عن عثمان إلا بهذا الإسناد تفرد به الشاذكوني
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/167
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُغلَبَ أهلُ المُدْيِ على مُدْيِهم وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهم وأهلُ الإِرْدَبِّ على إِرْدَبِّهم وأهلُ الدِّينارِ على دينارِهم وأهلُ الدِّرهمِ على دِرهمِهم ويرجِعَ النَّاسُ إلى بلادِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروى هذا الحديث عن عياش بن عباس إلا بن لهيعة تفرد به أبو الأسود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/383
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - بادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِرَّةً أنْ تمُرَّ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا مندل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/168
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - الصلاة إلى سترة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال قدِم أنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد بن حمزة الرقي
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/304
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المحاربين حدود - حد المرتد فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شعره صلى الله عليه وسلم مغازي - قصة العرنيين
| أحاديث مشابهة

6 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ النَّبيَّ كان يرفَعُ يدَيْهِ عندَ التَّكبيرِ للرُّكوعِ وعندَ التَّكبيرِ حينَ يهوِي ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أرطأة إلا الجراح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/9
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - حلَق ( رأسَ ) رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ مَعمَرُ بنُ عبدِ اللهِ العَدَويُّ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/107
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

10 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمَل الحَسَنَ والحُسَينَ وعبدَ اللهِ بنَ جَعْفرٍ على دابَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم
توضيح حكم المحدث : إشارةإلى ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - عبد الله بن جعفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يَسمَعُ النِّداءَ في مسجِدِي هذا ثمَّ يخرُجُ منه إلَّا لحاجةٍ ثمَّ لا يرجِعُ إليه إلَّا مُنافِقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث موصولا عن أبي هريرة عن صفوان وأبي حازم إلا بن أبي حازم تفرد به أبو مصعب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/149
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الخروج من المسجد بعد الأذان إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان النَّبيُّ يُصلِّي فمَرَّ أعرابيٌّ بحَلُوبةٍ له فأشار إليه النَّبيُّ فلَمْ يفهَمْ فناداه عُمَرُ يا أعرابيُّ وراءَكَ فلمَّا سلَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن المُتكلِّمُ قالوا عُمَرُ فقال ما لِهذا فِقْهٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى إلا صفوان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/156
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ النَّبيَّ قال لرجُلٍ ما اسمُكَ قال نُعْمٌ قال أنتَ عبدُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي إسحاق إلا عبد الكبير
الراوي : البراء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/188
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قُطِع بي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمَلني على جملٍ فمرَّ بي وأنا أضرِبُه في أخرى النَّاسِ فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ فما زال في أوائلِ النَّاسِ فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرُدُّه إليه فوجَدْتُه يُصلِّي صلاةَ الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ذكَر المسحَ على الخُفَّيْنِ عندَ عُمَرَ سَعدٌ وعبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ فقال عُمَرُ: سَعدٌ أفقَهُ منكَ فقال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ يا سَعدُ إنَّا لا نُنكِرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد مسَح ولكنْ هل مسَح منذُ أُنزِلَتْ سُورةُ المائدةِ قال فلَمْ يتكلَّمْ أحَدٌ فإنَّها أحكَمَتْ كلَّ شيءٍ وكانت آخِرَ سورةٍ أُنزِلَتْ مِن القُرآنِ إلَّا براءةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معتمر إلا عبيد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/205
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة قرآن - أسباب النزول وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر جهاد - فداء الأسارى مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثهم ليلةَ أُسرِي به قال تصعَّدْتُ أنا وجِبْريلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فإذا أنا بملَكٍ يُقالُ له إسماعيلُ وهو صاحبُ سَماءِ الدُّنيا وبَيْنَ يدَيْهِ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ مع كلِّ مَلَكٍ جُندُه مِئةُ ألفٍ وتلا هذه الآيةَ {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} [المدثر: 31]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن راشد الحماني إلا عبد الوهاب الخفاف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/138
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خاصَم علِيٌّ العبَّاسَ في السِّقايةِ فشهِد طَلْحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وعامرُ بنُ مَخْرَمةَ بنِ نَوْفَلٍ وأزهَرُ بنُ عبدِ عَوفٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفَعها إلى العبَّاسِ يومَ الفَتْحِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يعقوب ولا عنه إلا محمد بن جعفر تفرد به الواقدي
الراوي : طلحة بن عبيدالله وعامر بن مخرمة بن نوفل وأزهر بن عبد عوف | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/165
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حج - سقاية العباس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة

20 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - رُؤيا الرَّجُلِ الصَّالحِ بُشْرى مِن اللهِ وهي جُزءٌ مِن ستَّةٍ وأربعينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ فحدَّثْتُ به ابنَ عبَّاسٍ فقال قال العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هي جُزءٌ مِن خَمسينَ جُزءًا مِن النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن العباس إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن حكيم
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/67
التصنيف الموضوعي: رؤيا - أقسام الرؤيا رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - تحويل القبلة صلاة - صلاة الظهر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عَمْرَةَ عن أبيه أنَّه قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأَيْتَ مَن آمَن بكَ ولَمْ يرَكَ وصدَّقكَ ولَمْ يرَكَ قال طُوبَى لهم ثمَّ طُوبَى لهم أولئكَ منَّا وأولئكَ معنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بكير إلا بن لهيعة
الراوي : أبو عمرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/276
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة

24 - سأَلْتُ أبي عبدَ اللهِ بنَ عُتبةَ بنِ مسعودٍ أيَّ شيءٍ تذكُرُ مِن رسولِ اللهِ قال إذ أذكُرُ أنَّه أخَذني وأنا خُماسيٌّ أو سُداسيٌّ فأجلَسني في حِجرِه ومسَح رأسي بيدِه ودعا لي ولولَدِي مِن بعدي بالبركةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبدالله بن عتبة إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن عون
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/99
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - وفَدْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأدرَكْناه بالجُحْفةِ فاستبشَر النَّاسُ بقُدومِنا فأسلَمْنا وأمَرهم بالقُدومِ معه إلى المدينةِ وكان يحضُرُ إخوانُهم مِن النَّاسِ كلَّ عشيَّةٍ عليهم وعلى غُرَباءِ المُسلِمينَ الَّذين قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان يحُضُّ على نصيبهم فيقولُ إخوانَكم ضِيفانَكم، كلُّ امرئٍ بقَدْرِ ما وسَّع اللهُ عليه فيقومُ الرَّجُلُ فيأخُذُ الرَّجُلَ والرَّجُلَيْنِ وكان الَّذي يأخُذُ ثلاثةً عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن نمير بن خرشة إلا بهذا الإسناد تفرد به يعقوب الزهري
الراوي : نمير بن خرشة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/184
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ طَلْحَةَ بنَ البَراءِ لَمَّا لقِي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا رسولَ اللهِ مُرْني بما أحبَبْتَ فلا أعصيَ لكَ أمرًا فعجِب لذلكَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو غُلامٌ فقال له عندَ ذلكَ اذهَبْ فاقتُلْ أباكَ فقال فخرَج مُولِّيًا لِيفعَلَ فدعاه فقال له أقبِلْ فإنِّي لَمْ أُبعَثْ بقطيعةِ رحِمٍ فمرِض طَلْحةُ بعدَ ذلكَ فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعُودُه في الشِّتاءِ في بَردٍ وغَيْمٍ فلمَّا انصرَف قال لأهلِه إنِّي لا أرى طَلْحةَ إلَّا قد حدَث فيه الموتُ فآذِنوني حتَّى أشهَدَه وأُصلِّيَ عليه وعجِّلوه فلَمْ يبلُغِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني سالِمِ بنِ عَوفٍ حتَّى تُوفِّي وجَنَّ عليه اللَّيلُ فكان فيما قال طَلْحةُ ادفِنوني وألحِقوني بربِّي تبارَك وتعالى ولا تَدْعُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنِّي أخافُ عليه اليهودَ وأنْ يُصابَ في سَبَبي فأُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أصبَح فجاء حتَّى وقَف على قَبرِه فصفَّ النَّاسُ معه فقال اللَّهمَّ الْقَ طَلْحةَ تضحَكُ إليه ويضحَكُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن حصين بن وحوح إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : حصين بن وحوح | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/125
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - طلحة بن البراء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - صلة الوالد المشرك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة

27 - لَمَّا فارَقَتِ الخوارجُ عليًّا خرَج في طلبِهم وخرَجْنا معه فانتهَيْنا إلى عسكَرِ القومِ فإذا لهم دَويٌّ كدَويِّ النَّحلِ مِن قراءةِ القُرآنِ وفيهم أصحابُ الثَّفِناتِ وأصحابُ البَرانِسِ فلمَّا رأَيْتُهم دخَلني مِن ذلكَ شكٌّ فتنحَّيْتُ فركَزْتُ رُمحي ونزَلْتُ عن فرَسي ووضَعْتُ تُرْسي فنثَرْتُ عليه دِرعي وأخَذْتُ بمِقْوَدِ فرَسي فقُمْتُ أُصلِّي إلى رُمْحي وأنا أقولُ في صلاتي اللَّهمَّ إنْ كان قتالُ هؤلاءِ القومِ لكَ طاعةً فأْذَنْ فيه وإنْ كان معصيةً فأرِني براءتَكَ قال فأنا كذلكَ إذ أقبَل علِيٌّ على بغلةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا حاذاني قال تعوَّذْ باللهِ يا جُندُبُ مِن الشَّكِّ فجِئْتُ أسعى إليه ونزَل فقام يُصلِّي إذ أقبَل رجُلٌ على بِرْذَوْنٍ يُقرِّبُ به فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فذهَبوا قال ما قطَعوه قُلْتُ سُبْحانَ اللهِ ثمَّ جاء آخَرُ أرفَعُ منه في الجريِ فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فذهَبوا قُلْتُ اللهُ أكبَرُ فقال علِيٌّ ما قطَعوه ثمَّ جاء آخَرُ يستحضِرُ بفرَسِه فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ قال ما تشاءُ قال ألكَ حاجةٌ في القومِ قال وما ذاكَ قال قد قطَعوا النَّهرَ فقال علِيٌّ ما قطَعوه ولا يقطَعوه ولَيُقتَلُنَّ دونَه، عهدٌ مِن اللهِ ورسولِه قُلْتُ اللهُ أكبَرُ ثمَّ قُمْتُ فأمسَكْتُ له بالرِّكابِ فركِب فرَسَه ثمَّ رجَعْتُ إلى دِرعي فلبِسْتُها وإلى فرَسي فعلَوْتُه ثمَّ وضَعْتُ رِجْلي في الرِّكابِ وخرَجْتُ أُسايِرُه فقال لي يا جُندُبُ قُلْتُ لبَّيْكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ قال أمَّا أنا فأبعَثُ إليهم رجُلًا يقرَأُ المُصحَفَ يدعو إلى كتابِ ربِّهم وسُنَّةِ نَبيِّهم فلا يُقبِلُ علينا بوجهِه حتَّى يرشُقوه بالنَّبْلِ يا جُندُبُ أمَا إنَّه لا يُقتَلُ منَّا عشَرةٌ ولا ينجو منهم عشَرةٌ فانتهَيْنا إلى القومِ وهم في مُعسكرِهم الَّذي كانوا فيه لَمْ يبرَحوا فنادى علِيٌّ في أصحابِه فصفَّهم ثمَّ أتى الصَّفَّ مِن رأسِه ذا إلى رأسِه ذا مرَّتَيْنِ وهو يقولُ مَن يأخُذُ هذا المُصحَفَ فيمشي به إلى هؤلاءِ فيدعوهم إلى كتابِ ربِّهم وسُنَّةِ نَبيِّهم وهو مقتولٌ وله الجنَّةُ فلَمْ يُجِبْه إلَّا شابٌّ مِن بني عامرِ بنِ صَعْصعةَ فلمَّا رأى علِيٌّ حدَاثةَ سِنِّه قال له ارجِعْ إلى موقفِكَ ثمَّ نادى الثَّانيةَ فلَمْ يخرُجْ إليه إلَّا ذلكَ الشَّابُّ ثمَّ نادى الثَّالثةَ فلَمْ يخرُجْ إليه إلَّا ذلكَ الشَّابُّ فقال له علِيٌّ خُذْ فأخَذ المُصحَفَ فقال أمَا إنَّكَ مقتولٌ ولَسْتَ تُقبِلُ علينا بوجهِكَ حتَّى يرشُقوكَ بالنَّبْلِ فخرَج الشَّابُّ يمشي بالمُصحَفِ إلى القومِ فلمَّا دنا منهم حيثُ سمِعوا قاموا ونشِبوا القتالَ قبْلَ أنْ يرجِعَ قال فرماه إنسانٌ بالنَّبْلِ فأقبَل علينا بوجهِه فقعَد فقال علِيٌّ دونَكم القومَ قال جُندُبٌ فقتَلْتُ بكَفِّي هذه بعدَما دخَلني ما كان دخَلني ثمانيةً قبْلَ أنْ أُصلِّيَ الظُّهرَ وما قُتِل منَّا عشَرةٌ ولا نجا منهم عشَرةٌ كما قال
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن شبرمة إلا سعيد بن خثيم تفرد به إسحاق بن موسى الأنصاري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جندب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/229
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - فضائل الأنصار آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خرَج أبو بَكْرٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تاجرًا إلى بُصرَى لَمْ يمنَعْ أبا بَكْرٍ الضَّنُّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصُحبتِه على نصيبِه منه ولَمْ يمنَعْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بَكْرٍ شُخوصًا مع حُبِّه صَحابتَه وحُبِّه أبا بَكْرٍ وشُحِّه بصحابتِه مُعجَبًا لاستحبابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التِّجارةَ وإعجابِه بها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسحاق بن راشد تفرد به موسى بن أعين
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/270
التصنيف الموضوعي: تجارة - الخروج في التجارة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تجارة - الحث على التجارة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

30 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حَييٌّ كريمٌ يستحي مِن عبدِه أنْ يرفَعَ إليه يدَيْهِ فيرُدَّهما صِفْرًا ليس فيهما شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا ابنه يوسف تفرد به معاذ بن معاذ ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/31 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1867)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 156)، وابن حجر في ((الأمالي الحلبية)) (4) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

2 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا مَدَّ أو رفَع يدَيْهِ في الدُّعاءِ لَمْ يرُدَّهما حتَّى يمسَحَ بهما وجهَه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد بن عيسى الجهني
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/124 التخريج : أخرجه الترمذي (3386)، والحاكم (1967)، والبزار (129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
|أصول الحديث

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ أنَّ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعوِّذِ بنِ عَفْراءَ حدَّثَتْه: أنَّ رسولَ اللهِ دخَل عليها فأتَتْه بقَدَحٍ يسَعُ قدرَ مُدٍّ وثُلُثٍ أو مُدٍّ ورُبُعٍ لِوُضوئِه فصبَبْتُ على يدِه ثلاثًا ثمَّ أخَذ الإناءَ منِّي فوضَعه فتمضمَض واستنشَق وغسَل وجهَه ثلاثًا ثلاثًا وغسَل يدَيْهِ ثلاثًا ثلاثًا ومسَح برأسِه مرَّتَيْنِ وأُذُنَيْهِ ظاهرِهما وباطنِهما ثمَّ غسَل رِجْلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا صدقة تفرد به عمرو
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/288 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الوسط)) (939)، وأبو داود (126) بنحوه، والترمذي (33) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الأذنين وضوء - غسل الوجه
|أصول الحديث

4 - عن يُونُسَ بنِ مَيسرةَ بنِ حَلْبَسٍ قال دخَلْنا على يزيدَ بنِ الأسودِ عائدينَ فدخَل عليه وَاثِلَةُ بنُ الأسقَعِ فلمَّا نظَر إليه مدَّ يدَه فأخَذ بيدِه فمسَح بها وجهَه وصدرَه لأنَّه بايَع بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا يَزيدُ كيفَ ظنُّكَ بربِّكَ قال حَسَنٌ قال فأبشِرْ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ تعالى يقولُ أنا عندَ ظنِّ عبدي بي إنْ كان خيرًا فخيرٌ وإنْ كان شرًّا فشرٌّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس بن ميسرة إلا عمرو بن واقد
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/56 التخريج : أخرجه الطبراني (215) (22 / 89) ، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 306) كلاهما بلفظه، وأخرجه ابن حبان (641) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه رقائق وزهد - التبرك بآثار الصالحين
|أصول الحديث

5 - كنَّا مع أنَسِ بنِ مالكٍ فاستقبَله النَّاسُ قدِ انصرَفوا مِن الجُمُعةِ فدخَل دارًا وقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن لا يستَحْيِ مِن النَّاسِ لا يستَحْيِ مِن اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن إبراهيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/161 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7159) .
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

6 - مات رسولُ اللهِ في بيتي ويومي وبَيْنَ سَحْري وفخِذي وجمَع بَيْنَ ريقِه وريقي قالت دخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بكرٍ وفي يدِه سواكٌ فنظَر إليه رسولُ اللهِ فظنَنْتُ أنَّه يُعجِبُه أنْ يستاكَ به فأخَذْتُه فطيَّبْتُه ثمَّ دفَعْتُه إليه فاستَنَّ به فما رأَيْتُ فَمًا أحسَنَ منه ثمَّ أراد أنْ يُناوِلَنِيه فلَمْ تقُمْ يدُه فلمَّا رأَيْتُ ذلكَ أخَذْتُه منه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا إبراهيم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/221 التخريج : أخرجه البخاري (890، 1389، 4438، 4449 ) مفرقًا، وأخرجه أحمد (24216) وابن حبان (7116)، والحاكم (6720) جميعًا بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مريض - شدة المرض مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - يدُ الرَّحمنِ فوقَ رأسِ المُؤذِّنِ، وإنَّه لَيُغفَرُ له مدَى صوتِه أينَ بلَغ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا عمر بن حفص
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه الدينوري في ((المجالسة)) (950) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين أذان - رفع الصوت بالأذان إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج وخرَج معه عبدُ الرَّحمنِ بنُ سَهلٍ فلمَّا كان بالحرَّةِ نهَشَتْ عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَهلٍ حيَّةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ادعوا لي عمرَو بنَ حَزمٍ فدُعِي فعرَض رُقيتَه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا بأسَ بها ارْقِه قال فوضَع ابنُ حَزمٍ يدَه عليه فقال يا رسولَ اللهِ هو يموتُ أو قد مات فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ارْقِه وإنْ كان قد يموتُ أو قد مات فرقَاه فصحَّ عبدُ الرَّحمنِ وانطلَق
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سهل إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/70 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4626) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

9 - لا يقطَعُ الصَّلاةَ شيءٌ إلَّا الحدَثُ ولا أستحييكم ممَّا لَمْ يَستَحْيِ منه رسولُ اللهِ الحدَثُ أنْ يفسُوَ أو يضرَطَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/274 التخريج : أخرجه أحمد (1164)، والبيهقي (1066)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 428) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي بر وصلة - الحياء وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

10 - تنحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتنحَّيْتُ معه فدنَوْتُ منه فقال معكَ ماءٌ قُلْتُ نَعَمْ فغسَل كفَّيْهِ ووجهَه وذهَب يغسِلُ يدَيْهِ وعليه جُبَّةٌ فضاقَتْ فأخرَج يدَه مِن أسفَلِ الجُبَّةِ فغسَلها ثمَّ مسَح على خُفَّيْهِ ثمَّ جاء يُصلِّي وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ يُصلِّي بالنَّاسِ فلمَّا رأَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَنحنَحُوا فذهَب يتأخَّرُ فأومَأ إليه امضِهْ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جبير بن حية إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الزبير
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/220 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 432) (1050) واللفظ له، ومسلم (274)، والنسائي (82) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
|أصول الحديث

11 - مَن قال دُبُرَ كلِّ صلاةٍ أستغفِرُ اللهَ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الحيُّ القيُّومُ وأتوبُ إليه غُفِر له وإنْ فَرَّ مِن الزَّحفِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا عبد الله بن المختار ولاعن عبد الله المختار إلا عمر بن فرقد ولاعن عمر إلا علي بن حميد تفرد به يعقوب بن إسحاق
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/363 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((موضح الأوهام)) (2/ 309) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (137)، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 317) بلفظه وزادا: ثلاث مرات.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث

12 - قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ سَحْري ونَحْري وكُنْتُ مُسْندِتَه إلى صَدْري فجاء عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكْرٍ ومعه سواكٌ فدعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ السِّواكَ منه فجعَل يُريدُ أنْ يستاكَ فلا يقدِرُ فأخَذْتُ السِّواكَ منه فطيَّبْتُه ثمَّ دفَعْتُه إليه فجعَل يستَنُّ به فثقُلَتْ يدُه فجعَلْتُ أسمَعُه يقولُ في الرِّفيقِ الأعلى فقُبِض وأنا لا أشعُرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا معمر تفرد به رباح بن يزيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/71 التخريج : أخرجه أحمد (25640)، باختلاف يسير، والبخاري (4429)، ومسلم (2444)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مريض - شدة المرض مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مريض - ما يشتهيه المريض
|أصول الحديث

13 - إنَّ اللهَ إذا أراد رحمةَ أُمَّةٍ مِن عبادِه قبَض نَبيَّها قبْلَها فجعَله سَلَفًا وفَرَطًا بَيْنَ يدَيْها وإذا أراد هلاكَها عذَّبها ونَبيُّها حيٌّ وهو ينظُرُ فأقَرَّ عينَه بهلاكِها حينَ كذَّبوه وعصَوْا أَمْرَه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به القواريري
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/315 التخريج : أخرجه مسلم (2288) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

14 - جاءني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومٍ فقال أعندَكِ يا بنتَ حُيَيٍّ شيءٌ فإنِّي جائعٌ فقُلْتُ لا واللهِ يا رسولَ اللهِ إلَّا مُدٌّ مِن طَحينٍ قال فأسخِنيه قالت فجعَلْتُه في القِدْرِ وأنضَجْتُه فقُلْتُ قد نضِج يا رسولَ اللهِ فقال أتعلَمينَ في نِحْيِ بنتِ أبي بَكْرٍ شيئًا فقُلْتُ ما أدري يا رسولَ اللهِ قالت فذهَب هو بنفسِه حتَّى أتى بيتَها فقال في نِحْيِكِ يا ابنةَ أبي بَكْرٍ شيءٌ قالت ليس فيه إلَّا قليلٌ فجاء به هو بنفسِه فعصَر حافَتَه في القِدْرِ حتَّى رأَيْتُ الَّذي يخرُجُ موضِعَ يدِه فقال بِسْمِ اللهِ ثمَّ دعا بالبركةِ فقال ادعي أخواتِكِ فإنِّي أعلَمُ أنَّهنَّ يجِدْنَ مِثْلَ ما أجِدُ فدعَوْتُهنَّ فأكَلْنا حتَّى شبِعْنا ثمَّ جاء أبو بَكْرٍ فاستأذَن فدخَل ثمَّ جاء عُمَرُ ثمَّ جاء رجُلٌ آخَرُ قالت فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل عنهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن صفية إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن خالد
الراوي : صفية أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/262 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الجوع)) (18) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الاجتماع على الطعام رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي أطعمة - ما يحل من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

15 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يأمُرُ بقَتْلِ الحيَّاتِ كلِّها حتَّى أخبَره أبو لُبَابةَ بنُ عبدِ المُنذِرِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن قَتْلِ الحيَّاتِ الَّتي تكونُ في البيوتِ وحدَّث أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَب يستلِمُ الحجَرَ فلدَغَتْه عَقْربٌ فقال ما لكِ لعَنكِ اللهُ لو كُنْتِ تاركةً أحَدًا لَترَكْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن قيس إلا سعيد بن هاشم تفرد بها أحمد بن محمد الداري من ولد تميم الداري
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/313 التخريج : أخرجه البخاري (4016)، ومسلم (2233) كلاهما مختصرا، وأبو داود (5253) بزيادة في لفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات
|أصول الحديث

16 - دخَل علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَيْنَ يدَيَّ أربعةُ آلافِ نواةٍ أُسبِّحُ بهنَّ فقال يا بِنتَ حُيَيٍّ ما هذا قُلْتُ أُسبِّحُ فيه قال قد سبَّحْتُ منذُ قُمْتُ على رأسِكِ أكثَرَ مِن هذا فقُلْتُ علِّمْني يا رسولَ اللهِ فقال قولي سُبْحانَ اللهِ عدَدَ ما خلَق مِن شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كنانة عن صفية إلا هاشم بن سعيد الكوفي تفرد به شاذ
الراوي : صفية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/236 التخريج : أخرجه الترمذي (3554)، وأبو يعلى (7118)، والطبراني (24/ 74) (195)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 419) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - تعليم الرجل أمته وأهله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

17 - لا يزالُ أحَدُكم في صلاةٍ ما دام ينتظِرُ الَّتي بعدَها ولا تزالُ الملائكةُ تُصلِّي على أحَدِكم ما دام في مسجِدِه اللَّهمَّ اغفِرْ له اللَّهمَّ ارحَمْه ما لَمْ يُحدِثْ فقال رجُلٌ مِن حَضْرَمَوْتَ ما ذلكَ الحدَثُ يا أبا هُرَيْرَةَ قال إنَّ اللهَ لا يستحي مِن الحقِّ، فُسَاءٌ أو ضُراطٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن وهب إلا عبد الرحمن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/208 التخريج : أخرجه أحمد (7892) واللفظ له، وهو عند البخاري (445)، ومسلم (649)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل من انتظر الإقامة وضوء - نواقض الوضوء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

18 - لقد رأَيْتُنا مِن قُرْبٍ ونحنُ إذا حجَجْنا قُلْنا... لبَّيْكَ تعظيمًا إليكَ عُذرَا... هَذِي زَبيدًا قد أتَتْكَ قَصْرًا يقطَعْنَ خَبْتًا وجِبالًا وُعْرَا قد خلَّفوا الأندادَ خِلْوًا صِفْرَا ولقد رأَيْتُنا وقوفًا ببطنِ مُحَسِّرٍ نخافُ أنْ تتخطَّفَنا الجِنُّ فقال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ارتَفِعوا عن بطنِ عُرَنَةَ فإنَّهم إخوانُكم إذ أسلَموا وعلَّمنا التَّلبيةَ لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ لبَّيْكَ لا شريكَ لكَ لبَّيْكَ إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لكَ والمُلْكَ لا شريكَ لكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شرقي بن القطامي إلا محمد بن زياد بن زبار الكلبي
الراوي : عمرو بن معدي كرب الزبيدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/379 التخريج : أخرجه ابن سعد (6/ 272)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (‌‌896)، باختلاف يسير تاما، وأبي نعيم ((معرفة الصحابة)) (5068) بنحوه تاما.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

19 - لا يُؤمِنُ عبدٌ حتَّى أكونَ أحَبَّ إليه مِن نَفْسِه وأهلي أحَبَّ إليه مِن أهلِه وعِتْرتي أحَبَّ إليه مِن عِترتِه وذاتي أحَبَّ إليه مِن ذاتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا بن أبي ليلى ولا عن بن أبي ليلى إلا سعيد بن عمرو السكوني
الراوي : أبو ليلى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/59 التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 75)، (6416)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1420) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ وعبدِ اللهِ بنِ جَعفرٍ أنَّهما بايَعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهما ابنا سبعِ سنينَ فلمَّا رآهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تبسَّم وبسَط يدَه فبايَعَهما
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن هشام بن عروة إلا إسماعيل بن عياش ولا رواه عن إسماعيل إلا بن بنت شرحبيل ولا يروى عن عبد الله بن الزبير وابن جعفر إلا من هذا الوجه ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن الزبير وعبدالله بن جعفر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/360
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيعة - البيعة لله ورسوله مناقب وفضائل - عبد الله بن جعفر

21 - عاد رسولُ اللهِ رجُلًا مِن أصحابِه به وجَعٌ وأنا معه فقبَض على يدِه فوضَع يدَه على جَبهتِه وكان يرى ذلكَ مِن تمامِ عيادةِ المريضِ وقال إنَّ اللهَ قال ناري أُسلِّطُها على عبدي المُؤمِنِ لِتكونَ حظَّه مِن النَّارِ في الآخِرةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي صالح وهو الأشعري إلا إسماعيل بن عبيد الله تفرد به عبد الرحمن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/8 التخريج : أخرجه الترمذي (2088)، وابن ماجه (3470)، وأحمد (9676) دون ذكر أوله.
التصنيف الموضوعي: مريض - شدة المرض مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - عيادة المريض مريض - المرض كفارة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

22 - عنِ الأزرقِ بنِ قيسٍ قال رأَيْتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ وهو يعجِنُ في الصَّلاةِ يعتمِدُ على يدَيْهِ إذا قام فقُلْتُ ما هذا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قال رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعجِنُ في الصَّلاةِ يعني يعتمِدُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأزرق إلا الهيثم تفرد به يونس بن بكير
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/213 التخريج : أخرجه الحربي في ((غريب الحديث)) (2/525) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ العبدَ لَيُذنِبُ ذَنْبًا فإذا ذكَره أحزَنه ما صنَع فإذا نظَر اللهُ إليه قد أحزَنه ما صنَع غفَر له
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن سيرين إلا صالح المري تفرد به داود المحبر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/332 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/176)، والخطيب في ((الموضح)) (1/520)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/29) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - تبشير التائب بالغفران
|أصول الحديث

24 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَد حلاوةَ الإيمانِ أنْ يكونَ اللهُ ورسولُه أحَبَّ إليه ممَّا سواهما وأنْ يُحِبَّ العبدَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ وأنْ يُلْقَى في النَّارِ أحَبُّ إليه مِن أنْ يرجِعَ إلى الكُفرِ بعدَ إذ أنقَذه اللهُ منه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد تفرد بها فضال
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/77
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - حب الرسول

25 - هاجَر أبي صَفْوانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالمدينةِ فبايَعه على الإسلامِ فمدَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليه يدَه فمسَح عليها فقال له صَفْوانُ إنِّي أُحبُّكَ يا رسولَ اللهِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَرْءُ مع مَن أحَبَّ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن صفوان إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ميمون عن أبيه
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/286 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1303)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/14)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3822) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون إسلام - البيعة على الإسلام رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - حب الرسول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

26 - عن نُوحِ بنِ مَخلَدٍ أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بمكَّةَ فسأَله مِمَّنْ أنتَ قال أنا مِن بني ضُبَيعةَ بنِ ربيعةَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرُ ربيعةَ عبدُ القَيْسِ ثمَّ الحيُّ الَّذي أنتَ منهم وأبضَعَ معه في جيشٍ إلى اليَمنِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن نوح بن مخلد إلا بهذا الإسناد تفرد به إسحاق بن إبراهيم الصواف
الراوي : نوح بن مخلد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/148 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 173)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6466)، والعراقي في ((محجة القرب)) (241) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - ربيعة ومضر
|أصول الحديث

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ بالمُدِّ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة عن الحسن عن أمه عن عائشة إلا شيبان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/125 التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (434) واللفظ له، والنسائي (347)، وابن ماجة (268)، وأحمد (25015) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
|أصول الحديث

28 - انتهَيْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ فتأخَّر فأشار إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّيْنا ما أدرَكْنا وقضَيْنا ما سُبِقْنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الفريابي
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/142 التخريج : أخرجه البيهقي (3944) واللفظ له، ومسلم (274)، والنسائي (82) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

29 - كان رسولُ اللهِ يتوضَّأُ بالمُدِّ ويغتسِلُ بالصَّاعِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أنس إلا أبو إسماعيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/282 التخريج : أخرجه البخاري (201)، ومسلم (325)، والبزار (7200) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما مِن عبدٍ أنعَمَ اللهُ عليه نِعمةً فأسبَغها عليه ثمَّ جعَل شيئًا مِن حوائجِ النَّاسِ إليه فتبرَّم فقد عرَّض تلكَ النِّعمةَ للزَّوالِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا الوليد ومحمد بن مروان تفرد به عن الوليد إبراهيم بن محمد الشامي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/291 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/340)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/215)، والديلمي في ((الفردوس)) (6033) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إكرام النعم وتقييدها بالطاعة بر وصلة - الموافاة هبة وهدية - شكر المعروف
|أصول الحديث