الموسوعة الحديثية


- عن عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ أنَّ الرُّبَيِّعَ بنتَ مُعوِّذِ بنِ عَفْراءَ حدَّثَتْه: أنَّ رسولَ اللهِ دخَل عليها فأتَتْه بقَدَحٍ يسَعُ قدرَ مُدٍّ وثُلُثٍ أو مُدٍّ ورُبُعٍ لِوُضوئِه فصبَبْتُ على يدِه ثلاثًا ثمَّ أخَذ الإناءَ منِّي فوضَعه فتمضمَض واستنشَق وغسَل وجهَه ثلاثًا ثلاثًا وغسَل يدَيْهِ ثلاثًا ثلاثًا ومسَح برأسِه مرَّتَيْنِ وأُذُنَيْهِ ظاهرِهما وباطنِهما ثمَّ غسَل رِجْلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا صدقة تفرد به عمرو
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 1/288
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الوسط)) (939)، وأبو داود (126) بنحوه، والترمذي (33) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الأذنين وضوء - غسل الوجه

أصول الحديث:


المعجم الأوسط للطبراني (1/ 288)
: 939 - حدثنا أحمد قال: نا عمرو بن أبي سلمة قال: نا صدقة بن عبد الله، عن سعيد بن أبي عروبة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل،. أن ‌الربيع بنت معوذ بن عفراء، حدثته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها، فأتته بقدح يسع قدر مد ‌وثلث، ‌أو ‌مد ‌وربع ‌لوضوئه فصببت على يده ثلاثا، ثم أخذ الإناء مني، فوضعه، فتمضمض واستنشق، وغسل وجهه ثلاثا ثلاثا، وغسل يديه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه مرتين، وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، ثم غسل رجليه لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا صدقة، تفرد به: عمرو

سنن أبي داود (1/ 31)
126 - حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأتينا فحدثتنا أنه قال: اسكبي لي وضوءا، فذكرت وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فيه: فغسل كفيه ثلاثا، ووضأ وجهه ثلاثا، ومضمض واستنشق مرة، ووضأ يديه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه مرتين بمؤخر رأسه، ثم بمقدمه وبأذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما، ووضأ رجليه ثلاثا ثلاثا، قال أبو داود: وهذا معنى حديث مسدد،

[سنن الترمذي] (1/ 48)
33 - حدثنا قتيبة قال: حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء، أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه مرتين، بدأ بمؤخر رأسه، ثم بمقدمه، وبأذنيه كلتيهما، ظهورهما وبطونهما. هذا حديث حسن، وحديث عبد الله بن زيد أصح من هذا وأجود إسنادا. وقد ذهب بعض أهل الكوفة إلى هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح