الموسوعة الحديثية


- عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا مَدَّ أو رفَع يدَيْهِ في الدُّعاءِ لَمْ يرُدَّهما حتَّى يمسَحَ بهما وجهَه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به حماد بن عيسى الجهني
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 7/124
التخريج : أخرجه الترمذي (3386)، والحاكم (1967)، والبزار (129) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (7/ 124)
7053 - حدثنا محمد بن يحيى بن سهل العسكري، ثنا محمد بن بكار العيشي، ثنا حماد بن عيسى الجهني، نا حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان إذا مد، أو رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به: حماد بن عيسى الجهني "

سنن الترمذي ت شاكر (5/ 463)
3386 - حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى، وإبراهيم بن يعقوب، وغير واحد قالوا: حدثنا حماد بن عيسى الجهني، عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء، لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه قال محمد بن المثنى في حديثه: لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى، وقد تفرد به وهو قليل الحديث، وقد حدث عنه الناس، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي هو ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 719)
1967 - أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا نصر بن علي، ومحمد بن موسى الخرشي، قالا: ثنا حماد بن عيسى، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، قال: سمعت سالم بن عبد الله يحدث، عن أبيه عبد الله بن عمر، عن عمر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه وقد روي عن عبد الله بن عباس

مسند البزار = البحر الزخار (1/ 243)
129 - حدثنا محمد بن المثنى قال: نا حماد بن عيسى قال: نا حنظلة، عن سالم، عن أبيه، عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه وهذا الحديث إنما رواه عن حنظلة: حماد بن عيسى وهو لين الحديث وإنما ضعف حديثه بهذا الحديث ولم نجد بدا من إخراجه إذ كان لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه أو من وجه دونه