مؤسسة الدرر السنية
  • الرئيسة
  • التعريف بالموقع
    • التعريف بالمؤسسة
    • سجل زوار المؤسسة
    • لماذا الدرر السنية؟
    • أقسام الموقع
    • الدرر السنية في وسائل الإعلام
  • الموسوعات
    • موسوعة التفسير
    • الموسوعة الحديثية
    • الموسوعة العقدية
    • موسوعة الأديان
    • موسوعة الفرق
    • المذاهب الفكرية
    • الموسوعة الفقهية
    • الأحاديث المنتشرة
    • موسوعة الأخلاق
    • الموسوعة التاريخية
  • الصفحات المتجددة
    • مقالات وبحوث
    • نفائس الموسوعات
    • قراءة في كتاب
    • شارك معنا
  • صفحات متنوعة
    • إصداراتنا
    • مداد المشرف
    • تطبيقات الجوال
    • الأرشيف
    • راسلنا
  • معلمة الدرر
  • Dorar - English
الدرر السنية

المشرف العام/

الشيخ علوي بن عبدالقادر السقاف
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
لجنة الإشراف العلمي منهج العمل في الموسوعات
المتجر التعريف بالموقع مداد المشرف
لجنة الإشراف العلمي

تقوم اللجنة باعتماد منهجيات الموسوعات وقراءة
بعض مواد الموسوعات للتأكد من تطبيق المنهجية

الشيخ هتلان بن علي الهتلان

قاضي بمحكمة الاستئناف بالدمام

الشيخ أسامة بن حسن الرتوعي

المستشار العلمي بمؤسسة الدرر السنية

الشيخ الدكتور حسن بن علي البار

عضو الهيئة التعليمية بالكلية التقنية

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

الأستاذ بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

منهج العمل في الموسوعات

موسوعة التفسير

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الشيخ الدكتور أحمد سعد الخطيب

أستاذ التفسير بجامعة الأزهر

اعتمد المنهجية

بالإضافة إلى المراجعَين

الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور مساعد بن سليمان الطيار

أستاذ التفسير بجامعة الملك سعود

الشيخ الدكتور منصور بن حمد العيدي

أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

الموسوعة الحديثية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة العقدية

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الأديان

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة الفرق

منهج العمل في الموسوعة

موسوعة المذاهب الفكرية

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة الفقهية

منهج العمل في الموسوعة

تم اعتماد المنهجية من
الجمعية الفقهية السعودية
برئاسة الشيخ الدكتور
سعد بن تركي الخثلان
أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود
عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً)

موسوعة الأخلاق

منهج العمل في الموسوعة

الموسوعة التاريخية

منهج العمل في الموسوعة

راجع الموسوعة

الأستاذُ صالحُ بنُ يوسُفَ المقرِن

باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر
ومُشْرِفٌ تربَويٌّ سابقٌ بإدارة التَّعْليم

الأستاذُ الدُّكتور سعدُ بنُ موسى الموسى

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أُمِّ القُرى

الدُّكتور خالِدُ بنُ محمَّد الغيث

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الدُّكتور عبدُ اللهِ بنُ محمَّد علي حيدر

أستاذُ التَّاريخِ الإسلاميِّ بجامعةِ أمِّ القُرى

الموسوعة الحديثية

  1. الرئيسة
  2. الموسوعة الحديثية
عدد النتائج ( 23 ). زمن البحث بالثانية ( 0.015 )
إصدار تجريبي










(لاختيار أكثر من محدّث أو كتاب استمر في ضغط زر التحكم "Ctrl" أثناء الاختيار.)

نتائج البحث لغير المتخصص (23). نتائج البحث للمتخصص (88).


التشكيل عرض كامل الحديث 
1 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أفلجَ الثَّنيَّتينِ إذا تَكلَّمَ رؤيَ كالنُّورِ بينَ ثناياهُ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام

الصفحة أو الرقم: 1/419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز متروك

توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا



- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أفلجَ الثَّنيَّتينِ إذا تَكلَّمَ رؤيَ كالنُّورِ بينَ ثناياهُ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم: 1/419 خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد العزيز متروك

2 - إذا دُعِي أحدُكم إلى طعامٍ فليقُلْ : أطعمنا اللهُ وإيَّاكم طيِّبًا , ولا تقُلْ هنيئًا فإنَّ الهنيءَ لأهلِ الجنَّةِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 229 | خلاصة حكم المحدث : باطل


- إذا دُعِي أحدُكم إلى طعامٍ فليقُلْ : أطعمنا اللهُ وإيَّاكم طيِّبًا , ولا تقُلْ هنيئًا فإنَّ الهنيءَ لأهلِ الجنَّةِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 229 خلاصة حكم المحدث: باطل التخريج: أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1349)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/39) بنحوه

3 - لمَّا أُسري بي رأيتُ في السَّماءِ أعاجيبَ ، من ذلك ديكًا زغبُه أخضرُ ، وريشُه أبيضُ ، وإذا رجلاه في التُّخومِ ورأسُه عند العرشِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 218 | خلاصة حكم المحدث : باطل

توضيح حكم المحدث: لا يصح



- لمَّا أُسري بي رأيتُ في السَّماءِ أعاجيبَ ، من ذلك ديكًا زغبُه أخضرُ ، وريشُه أبيضُ ، وإذا رجلاه في التُّخومِ ورأسُه عند العرشِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 218 خلاصة حكم المحدث: باطل

4 - إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا يسمعُ به ، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجبًا : أمَّا أبو جادٍ أب: أبَى آدمُ الطَّاعةَ ، وجد: في أكلِ الشَّجرةِ ، وأمَّا هوَّز: فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ ، وأمَّا حُطِّي : حطَّت عنه خطاياه ، وأما كلمُن : أكل من الشَّجرةِ ، وأما سعفص : فعصَى وخرج ، وأما قرشت: فأقرَّ بالذَّنبَ وسلِم من العقوبةِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم


- إنَّ لكلِّ شيءٍ سببًا وليس كلُّ أحدٍ يفطِنُ له ولا يسمعُ به ، وإنَّ لأبي جادٍ لحديثًا عجبًا : أمَّا أبو جادٍ أب: أبَى آدمُ الطَّاعةَ ، وجد: في أكلِ الشَّجرةِ ، وأمَّا هوَّز: فهوَى من السَّماءِ إلى الأرضِ ، وأمَّا حُطِّي : حطَّت عنه خطاياه ، وأما كلمُن : أكل من الشَّجرةِ ، وأما سعفص : فعصَى وخرج ، وأما قرشت: فأقرَّ بالذَّنبَ وسلِم من العقوبةِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 321 خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم

5 - سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اسمي في القرآنِ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} [الشمس: 1]، واسمُ عليٍّ {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا} [الشمس: 2]، واسمُ الحَسَنِ والحُسَينِ {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا} [الشمس: 3]، واسمُ بَني أُمَيَّةَ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} [الشمس: 4]، وذكَرَ الحديثَ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات

الصفحة أو الرقم: 111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم

توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح



- سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: اسمي في القرآنِ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} [الشمس: 1]، واسمُ عليٍّ {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا} [الشمس: 2]، واسمُ الحَسَنِ والحُسَينِ {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا} [الشمس: 3]، واسمُ بَني أُمَيَّةَ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا} [الشمس: 4]، وذكَرَ الحديثَ.. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم: 111 خلاصة حكم المحدث: إسناده مظلم

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ اليهودَ أَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَتْهُ عن خَلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خَلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخَلَقَ الجِبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ؛ قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 9، 10]، وخَلَق يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخَلَق يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخَلَق في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتَفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خَلَق آدَمَ وأَسكَنَهُ الجَنَّةَ، وأَمَر إبليسَ بالسُّجودِ له، وأَخرَجَهُ مِنها في آخِرِ ساعةٍ. ثُمَّ قالتِ اليهودُ: ثُمَّ ماذا يا محمَّدُ؟ قال: ثُمَّ استوَى على العرشِ. قالوا: قد أَصَبْتَ لوْ أَتْمَمْتَ، قالوا: ثُمَّ استَراحَ! فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضَبًا شديدًا، فنَزَلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي

توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف



- عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ اليهودَ أَتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَتْهُ عن خَلْقِ السَّمواتِ والأرضِ، فقال: خَلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والاثنيْنِ، وخَلَقَ الجِبالَ يومَ الثُّلاثاءِ، وخَلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجَرَ والماءَ والمَدائنَ والعُمرانَ والخَرابَ؛ قال اللهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ} إلى قولِهِ: {وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ} [فصلت: 9، 10]، وخَلَق يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخَلَق يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِينَ، فخَلَق في أوَّلِ ساعةٍ الآجالَ، وفي الثَّانيةِ ألْقَى الآفةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا يَنتَفِعُ به النَّاسُ، وفي الثَّالثةِ خَلَق آدَمَ وأَسكَنَهُ الجَنَّةَ، وأَمَر إبليسَ بالسُّجودِ له، وأَخرَجَهُ مِنها في آخِرِ ساعةٍ. ثُمَّ قالتِ اليهودُ: ثُمَّ ماذا يا محمَّدُ؟ قال: ثُمَّ استوَى على العرشِ. قالوا: قد أَصَبْتَ لوْ أَتْمَمْتَ، قالوا: ثُمَّ استَراحَ! فغَضِبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضَبًا شديدًا، فنَزَلَتْ: {وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 94 خلاصة حكم المحدث: صححه الحاكم وأنى ذلك والبقال قد ضعفه ابن معين والنسائي

7 - أنَّ نافعَ بنَ الأزرَقِ سألَ ابنَ عبَّاسٍ قال: أرأيتَ إذا أرسلتُ كلبي فسمَّيتُ فقتلَ الصَّيدَ آكلُهُ؟ قالَ: نعَم .قالَ نافعٌ: يقولُ اللَّهُ (إِلَّا مَا ذَكَّيتُمْ) وتقولُ أنتَ: وإن قتلَ؟قالَ: ويحَكَ يا ابنَ الأزرقِ أرأيتَ لو أمسَكَ عليَّ سنَّورٌ فأدرَكْتُ ذَكاتَهُ كانَ يَكونُ عليَّ بأسٌ واللَّهِ إنِّي لأعلمُ في أيِّ كلابٍ نزلَت، نزلَت في كلابِ بَني نبهانَ من طيِّء، ويحَكَ يا ابنَ الأزرقِ ليَكوننَّ لَكَ نبأٌ.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 7/3813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع


- أنَّ نافعَ بنَ الأزرَقِ سألَ ابنَ عبَّاسٍ قال: أرأيتَ إذا أرسلتُ كلبي فسمَّيتُ فقتلَ الصَّيدَ آكلُهُ؟ قالَ: نعَم .قالَ نافعٌ: يقولُ اللَّهُ (إِلَّا مَا ذَكَّيتُمْ) وتقولُ أنتَ: وإن قتلَ؟قالَ: ويحَكَ يا ابنَ الأزرقِ أرأيتَ لو أمسَكَ عليَّ سنَّورٌ فأدرَكْتُ ذَكاتَهُ كانَ يَكونُ عليَّ بأسٌ واللَّهِ إنِّي لأعلمُ في أيِّ كلابٍ نزلَت، نزلَت في كلابِ بَني نبهانَ من طيِّء، ويحَكَ يا ابنَ الأزرقِ ليَكوننَّ لَكَ نبأٌ.. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 7/3813 خلاصة حكم المحدث: إسناده منقطع

8 - عن ابنِ عباسٍ قال أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فصفَّ المهاجرين والأنصارَ صفَّيْنِ ، ثم أخذ بيدِ العباسِ وعليٍّ فمرَّ بين الصفَّيْنِ فضحك ، فقال عليٌّ : بأبي وأمي من ايشِ ضحكتَ ؟ فقال هبط جبرائيلُ فأخبرني أنَّ اللهَ باهَى بك يا عليُّ وبك يا عباسُ وبي حملةَ العرشِ ، وباهَى بالمهاجرين والأنصارِ أهلَ السماءِ العُلْيَا

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 113 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث موضوع في نقدي


- عن ابنِ عباسٍ قال أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فصفَّ المهاجرين والأنصارَ صفَّيْنِ ، ثم أخذ بيدِ العباسِ وعليٍّ فمرَّ بين الصفَّيْنِ فضحك ، فقال عليٌّ : بأبي وأمي من ايشِ ضحكتَ ؟ فقال هبط جبرائيلُ فأخبرني أنَّ اللهَ باهَى بك يا عليُّ وبك يا عباسُ وبي حملةَ العرشِ ، وباهَى بالمهاجرين والأنصارِ أهلَ السماءِ العُلْيَا. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: العلو الصفحة أو الرقم: 113 خلاصة حكم المحدث: هذا حديث موضوع في نقدي

9 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان الرجلُ إذا قال لامرأتِهِ في الجاهليةِ : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي . حُرِّمَتْ عليهِ في الإسلامِ ، فكان أولُ من ظاهرَ في الإسلامِ أوسٌ وكان تحتَهُ بنتُ عمٍّ لهُ يُقالُ لها : خويلةُ بنتُ خويلدٍ فظاهرَ منها فأُسْقِطَ في يدِهِ وقال : ما أُرَاكِ إلا قد حُرِّمْتِ عليَّ . قالت لهُ مثلُ ذلك . قال : فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلِيهِ . فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدت عندَهُ ماشطةً تَمْشُطُ رأسَهُ فأخبرتْهُ فقال : يا خويلةُ ما أُمرنا في أمركِ بشيٍء . فأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا خويلةُ ، أبشري . قالت خيرًا . قال : خيرًا . فقرأ عليها { قَدْ سَمِعَ اللهُ } الآياتُ .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 6/2976 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة اسمه ثابت مجمع على ضعفه

توضيح حكم المحدث: إسناده ضعيف



- عن ابنِ عباسٍ قال : كان الرجلُ إذا قال لامرأتِهِ في الجاهليةِ : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي . حُرِّمَتْ عليهِ في الإسلامِ ، فكان أولُ من ظاهرَ في الإسلامِ أوسٌ وكان تحتَهُ بنتُ عمٍّ لهُ يُقالُ لها : خويلةُ بنتُ خويلدٍ فظاهرَ منها فأُسْقِطَ في يدِهِ وقال : ما أُرَاكِ إلا قد حُرِّمْتِ عليَّ . قالت لهُ مثلُ ذلك . قال : فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلِيهِ . فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدت عندَهُ ماشطةً تَمْشُطُ رأسَهُ فأخبرتْهُ فقال : يا خويلةُ ما أُمرنا في أمركِ بشيٍء . فأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا خويلةُ ، أبشري . قالت خيرًا . قال : خيرًا . فقرأ عليها { قَدْ سَمِعَ اللهُ } الآياتُ .. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 6/2976 خلاصة حكم المحدث: فيه أبو حمزة اسمه ثابت مجمع على ضعفه

10 - عن ابنِ عباسٍ في قولهِ : { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ } قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم كاتِبٌ يُدعَى السجلّ .

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 8/4121 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح


- عن ابنِ عباسٍ في قولهِ : { يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ } قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم كاتِبٌ يُدعَى السجلّ .. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: المهذب الصفحة أو الرقم: 8/4121 خلاصة حكم المحدث: ليس بصحيح

11 - أنه كان إذا نظر إلى رجلٍ فأعجبَه قال : هل له حرفةٌ ؟ فإن قالوا : لا ، قال : سقط من عينيَّ ، فإنه من لم يحترِفْ يعيشُ بدَينه

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 1/230 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زياد قال ابن عدي: منكر الحديث

توضيح حكم المحدث: إسناده لا يصح



- أنه كان إذا نظر إلى رجلٍ فأعجبَه قال : هل له حرفةٌ ؟ فإن قالوا : لا ، قال : سقط من عينيَّ ، فإنه من لم يحترِفْ يعيشُ بدَينه. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 1/230 خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسماعيل بن زياد قال ابن عدي: منكر الحديث

12 - عنِ ابنِ عباسٍ أنه بينا هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءه عليٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ ، تَفَلَّتَ القرآنُ من صدْري . قال : أفلا أُعلِّمُكَ كلماتٍ تُثَبِّتُ ما تعلَّمتَ في صدرِك ! فقال : أجلْ . قال : إذا كانت ليلةُ الجمعةِ فقُمْ بأربعِ ركعاتٍ تقرأُ فيهنَّ : يس ، والدُّخَانَ ، وتنزيلَ ، وتباركَ ؛ ثم تدعُو

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 2/213 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا في نفسي منه شيء


- عنِ ابنِ عباسٍ أنه بينا هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءه عليٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ ، تَفَلَّتَ القرآنُ من صدْري . قال : أفلا أُعلِّمُكَ كلماتٍ تُثَبِّتُ ما تعلَّمتَ في صدرِك ! فقال : أجلْ . قال : إذا كانت ليلةُ الجمعةِ فقُمْ بأربعِ ركعاتٍ تقرأُ فيهنَّ : يس ، والدُّخَانَ ، وتنزيلَ ، وتباركَ ؛ ثم تدعُو. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 2/213 خلاصة حكم المحدث: منكر جدا في نفسي منه شيء

13 - إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وُجِدَ ببطنِ الأردنِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 1/129 | خلاصة حكم المحدث : كذب


- إذا ذهب الإيمانُ من الأرضِ وُجِدَ ببطنِ الأردنِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 1/129 خلاصة حكم المحدث: كذب التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) ((الكامل في الضعفاء)) (1/168)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1/311)، من حديث ابن عمر.

14 - ثلاثٌ من كن فيهِ آواهُ اللهُ في كنفِه ونشر عليهِ رحمتَه وأدخلَه جنتَه أو قال في محبتِه . قالوا : من ذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من إذا أُعْطِيَ شكرَ وإذا قَدَرَ غفرَ وإذا غضب فَتَرَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 4/125 | خلاصة حكم المحدث : باطل

توضيح حكم المحدث: لا يصح



- ثلاثٌ من كن فيهِ آواهُ اللهُ في كنفِه ونشر عليهِ رحمتَه وأدخلَه جنتَه أو قال في محبتِه . قالوا : من ذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من إذا أُعْطِيَ شكرَ وإذا قَدَرَ غفرَ وإذا غضب فَتَرَ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 4/125 خلاصة حكم المحدث: باطل التخريج: أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/377)، والحاكم (433)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4433) باختلاف يسير

15 - لما عُرِجَ بي إلى السماءِ رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، علي حبِّ اللهِ ، الحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ ، فاطمةُ أَمَةُ اللهِ ، على باغضِهم لعنةُ اللهِ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 3/478 | خلاصة حكم المحدث : موضوع


- لما عُرِجَ بي إلى السماءِ رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، علي حبِّ اللهِ ، الحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ ، فاطمةُ أَمَةُ اللهِ ، على باغضِهم لعنةُ اللهِ. الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الذهبي | المصدر: ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم: 3/478 خلاصة حكم المحدث: موضوع
  • 1
  • 2
  • ›
  • »


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • ميزان الاعتدال (11).
  • ترتيب الموضوعات (4).
  • المهذب (3).
  • سير أعلام النبلاء (2).
  • العلو (2).
  • تاريخ الإسلام (1).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (15).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (7).

شرح الحديث

  • مقال جديد : والتي ينامون عنها أفضل ...
  • الموسوعة الحديثية الميسرة لغير المتخصصين...
  • صفحة درر رمضانية ...
  • مسابقة الدرر - رمضان 1442هـ ...
  • تفسير آيات الصيام من سورة البقرة ...


عرض أكثر النتائج حسب :

المصدر

  • ميزان الاعتدال (11).
  • ترتيب الموضوعات (4).
  • المهذب (3).
  • سير أعلام النبلاء (2).
  • العلو (2).
  • تاريخ الإسلام (1).

خلاصة حكم المحدث

  • أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك (15).
  • أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك (7).
  1. خدمة API للموسوعة الحديثية
  2. نافذة البحث فى الحديثية
  3. الأرشيف
  4. إصداراتنا
  5. راسلنا

جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ