logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن ابنِ عباسٍ قال : لا تطلبَنَّ حاجةً بليلٍ ولا تطلبنَّها إلى أعمى، وإذا طلبتَ الحاجةَ فباكِرْ فيها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : اللهم بارِكْ لأمتي في بُكورها . سمعَه منهُ عفانٌ وسمعَه منهُ الصلتُ بنُ مسعودٍ فزاد : وإذا طلبتَ الحاجةَ فاطلبها وهو يبصرُكَ فإنَّ الحياءَ في العينيْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مساور قال البخاري : منكر الحديث وقال أبو حاتم : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال الصفحة أو الرقم : 3/223
التخريج : أخرجه البزار (5312)، والطبراني (12/ 229) (12966)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7357) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تبكير - ما جاء في التبكير تجارة - التبكير بالتجارة سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - الحياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (11/ 448)
: ‌5312- حدثنا إسماعيل بن سيف أبو إسحاق القطعي، قال: حدثنا عمرو بن مساور، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها قال: وقال ابن عباس: لا تسألن رجلا حاجة بليل، ولا تسأل رجلا أعمى حاجة فإن الحياء في العينين. وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أبي جمرة إلا عمرو وعمرو روى عنه عفان وجماعة من أصحاب الحديث ولم يكن بالقوي، ولا نعلم له غيرهذين الحديثين.

[المعجم الكبير للطبراني] (12/ 229)
: ‌12966 - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا معلى بن أسد العمي، ثنا عمرو بن المساور العتكي، ثنا أبو جمرة، عن ابن عباس، قال: لا تطلبن حاجة إلى أعمى، ولا تطلبنها ليلا، وإذا طلبت الحاجة فاستقبل الرجل بوجهك فإن الحياء في العينين، وباكر حاجتك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللهم بارك لأمتي في بكورها

شعب الإيمان (10/ 183 ط الرشد)
: [[‌7357]] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن أبي قماش، حدثنا معلى بن أسد، حدثنا عمر بن مساور، عن أبي جمرة، عن ابن عباس قال: إذا أردت حاجة فباكر حاجتك، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم بارك لأمتي في بكورها"، وإذا سألت رجلا حاجة فالقه بوجهك، فإن الحياء في العينين. ورواه أحمد بن يوسف السلمي، عن معلى بن أسد، وزاد في متنه عن ابن عباس: لا تطلبن حاجة إلى أعمى ولا تطلبها ليلا وزاد في الحديث المسند: واجعل ذلك يوم الخميس. ورواه محمد بن جامع، عن عمر بن مساور بتمامه غير أنه لم يذكر الزيادة في المسند.